概述
對於喜歡和愛的區別，前者是發乎情而止乎禮，後者是一種全身心的情感融入。因此，喜歡是有著比愛在行為表現上有著更多的理性的。愛是一種情感，理性是一種邏輯，兩者表面上是相互矛盾的，實質上卻是可以融合的。
首先，理性是一種思維習慣的養成，比如優秀是一種習慣；愛是一種情感和情緒的釋放，愛給人帶來幸福感。
其次，理性控制人的行為但是並不控制人的感覺，因此理性和愛的產生是互不相關係的。只是在人的行為上，愛需要表達，這種表達的行為會受到理性思維的干擾或者說控制。這個衝突點也正好是兩者的融合點：當理性成為思維和行為的一種習慣養成，人的行為就會形成一種比較固定的模式，比如謹慎或者是開放。這種模式是相比其他行為節省能量的，因為習慣不需要太多的思考。在這種理性模式下，愛的產生是隨機的，然後就是愛的釋放，如果任由愛的表達結果有可能就是不理性的，而且這種表達行為顯然也是不屬於理性行為習慣之中的，即不是最節省能量的行為。這時理性思維會站出來控制，這個控制的過程就是一個思維對該行為與理性邏輯原則進行比較的過程。如果比較的結果是兩者差距比較大，那么我們就會對這種自由的表達行為進行約束和刪減，去除那些耗能大，並且與理性相悖的行為。因此，在理性控制下的愛的表達是不完全釋放的。
理性相悖
最後，經過理性控制的愛總是不完全的釋放，每次都會留有部分愛的表達欲望。正是這些欲望在大腦中成為持續的記憶，作為下一次愛的產生的種子，使愛得到持續。如果一次性的愛全部得到釋放，這些壓力在全部消除過後，我們的記憶也會消除，如果沒有相似的外界和內部刺激，這種愛就不會再產生，因此這個愛的情緒很短暫，也就很快結束，顯然一般情況下這是不理性的。另外，這個控制的過程也是一個學習和習慣的養成過程，因此孔子到了七十歲才能隨心所欲而不逾矩。因此，理性的愛才是持久的永恆的愛，大家所追求的理想的愛，也是可以獲得和達到的愛，是不矛盾的表達。
相關概念和區別
愛
愛除了作為一般意義上的愛的情感的統稱。愛還只一種真愛，真愛是一種純粹的釋放，一種更加高級的情感方式和境界，他不需要理性和情感的參與，但是其品質本身並不逾越或者和理性與情感想矛盾。
慈悲/大愛
慈悲作為愛的一種，同樣符合理性邏輯，但是他更偏重於在事實上發展情感。其愛的能量的釋放方向是憐憫，施捨和奉獻。
