地理環境
位置境域
琅琊山國家森林公園地處東經118°07′35″——118°18′21″、北緯32°15′17″——32°21′49″之間；緊靠滁州市區，距合肥150公里，距南京59公里。地質地貌
琅琊山區域構造位置，在揚子淮地台、下揚子凹陷區北東端。琅琊山山體的岩層走向，呈北東—南西分布。沿豐山—趙家山兩側，岩層傾向相向而生，構成醉翁山向斜，岩層傾角60°—80°，局部地區岩層直立及倒轉，構成小的倒轉背斜。沿尖山—雞爪山一帶，岩層傾向南東、北西，傾角70°—80°，由震旦紀地層構成的背斜，局部呈倒轉。
水文特徵
琅琊山國家森林公園的水文地理位置，屬長江流域滁河水系清流河支流小沙河上游，面積坡度230分米/平方公里左右。植物覆蓋率東麓勝於西麓，水土保持良好。山區歷年平均降水量約1050毫米左右。年平均蒸發量922毫米（根據E601蒸發器觀測統計）。年平均大氣降水所產生的地表徑流量每平方公里約50萬立方米。
琅琊山主體出露的基岩為寒武、奧陶紀灰岩，是區內主要含水層。由於火成岩多次穿插，將灰岩分割成大小不等的塊體，使地下水呈各自孤立深淺有異的體系。但又由於裂隙的發育，多數孤立的水體又互通溝通。地下水以裂水為主，最大流量可達0.7升/秒。
自然資源
礦產資源
金：平均品位，南部0.48克/噸、北部0.98克/噸（指獅子山以北），計求得儲量：8103公斤。銀：平均品位，南部12.8克/噸，北部23.35克/噸（指獅子山以北），計求得儲量：200餘噸。
鉬：分單體鉬及伴生鉬，單體鉬平均品位0.095%—0.148%，伴生鉬平均品位0.009%—0.012%，總計儲量2478.4噸，礦石可選性好。
生物資源
動物資源琅琊山國家森林公園有鳥類162種，其中屬於中日候鳥保護協定中的有54種，白肩雕屬於國家三類保護動物，黑枕黃鸝、杜鵑、壽帶、灰喜鵲、柳鶯、金腰燕、伯勞等都是安徽省著名益鳥。琅琊山上具有生態、經濟、科研、觀賞價值的鳥類還有：綠頭鴨、綠翅鴨、蒼鷺、池鷺、大白鷺、中白鷺、夜鷺、牛背鷺、環頸雉、鷹、鷂等。
植物資源
琅琊山國家森林公園有植物有153科，其中喬灌木58科；植物類名貴中藥140科803種，號稱“天然藥圃”。
開發建設
琅琊山自1988年被批准為國家重點風景名勝區以來，累計完成固定資產投資4000萬元以上，景觀建築總面積1萬平方米。1、新建占地6148平方米的同樂園，內有亭、台、軒、廊等仿古建築，鑲有碑刻及大型摩崖石刻，配以動植物標本展等，總投資600萬元。
2、建設清風照月樓，為上下兩層的仿古建設，建築面積1400平方米。為旅客提供遊覽、休息以及一般餐飲服務。投資180萬元。
3、投資50萬元建設水面面積1000平方米的醉翁潭和醉翁潭瀑布。
4、恢復南天門景區的碧霞元宮，四合院式建築群，建築面積2000平方米，投資400萬元。
5、建設南天門景區的會峰閣——四層樓閣建築，投資160萬元。
6、新建仿古建築解酲閣，占地150平方米，投資40萬元。
7、恢復天王殿，是進入琅琊寺的第一殿堂，占地200平方米，投資160萬元。
8、恢復琅琊寺門樓，占地160平方米，投資80萬元。
9、興建世紀鐘樓，建築面積350平方米，投資200萬元。
10、整治觀音殿、千尊玉佛殿、放生池，總投資50萬元。
文化遺蹟
醉翁亭琅琊山風景名勝區是國務院公布的國家級重點風景名勝區。琅琊山景區包括城西湖、姑山湖、三古等四大景區，主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、琅琊山等，以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀特色。區內
動植物種類繁多，喬木樹種有327種。琅琊山人文景觀豐富，有始建於唐代的琅琊寺。醉翁亭為我國四大名亭之一，它和豐樂亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。
歐陽修繼李幼卿、韋應物等唐宋著名人士興建琅琊古寺等名勝之後，修建了醉翁亭、豐樂亭等，並寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，從此文以山麗、山以文傳，聲名日隆，王安石、曾鞏、李夢陽等許多文人墨客、達官顯貴紛紛前來探幽訪古，題詩刻石，留下了大量勝跡。三古景區（古關隘、古驛道、古戰場）、卜家墩古遺址留下了大量的古蹟和文物。此外著名碑碣有唐吳道子畫觀音像，唐李幼卿等摩崖石刻、元代數百處摩崖石刻等。
景區特色
琅琊山國家森林公園琅琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文徵明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建琅琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所 著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。山林幽谷中重修和復建的南天門、野芳園、深秀湖、同樂園等景點和歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有古道、古亭、古建築相得益彰。琅琊山特有的自然景觀、人文景觀相互交融，相映生輝，令中外遊客嘆為觀止。黨和國家領導人江澤民、李鵬、朱鎔基等都曾親臨過此山。
文以山麗，山以文傳，林壑尤美的琅琊山為古人亦為今人賦予了勃勃生機。它既是科研、教學的基地，也是中外旅遊者訪古、探幽的理想旅遊勝地。
景區景點
野芳園
會峰閣琅琊山勝境的第一個風景區，此園的建築風格按蘇州園林風格綜合規劃，建有賞心齋、擁霞軒、晨曦堂、盆景廊等，飛檐翹角、白壁漏窗、馬頭牆、小青 瓦，淡雅和諧，園的總面積4200平方米。盆景長廊可陳列數千盆盆景，穿廊而行可通南北各區院，園內配置小橋、池水、假山，植有楓樹、桂花、紫荊繡球花木，疏密錯落有致，園內四季飄香，景色宜人。
古梅亭
古梅，挺立在影香亭與古梅亭之間，相傳為歐陽修親插栽植。《琅琊山志》載：歐公手植一株已枯，此系後人重栽。不管歐陽修手植是真是假，梅樹的年齡已有數百年是真。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝幹粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經幾百年風霜雨雪，仍然枝茁葉茂，老而不衰。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之行，也不與春梅爭艷，獨伴杏花開放，故名曰"杏梅"。古梅北有古梅亭，系明嘉靖年間滁州判官張明道特意為賞梅而建，原名"梅瑞堂"。圍繞古梅，還有覽余台、影香亭、怡亭，都是賞梅的好所在，並且由於角度不同，而映入眼帘的梅姿也就各異。
醉翁亭
醉翁亭位於琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。宋仁守慶曆年間，朝政腐敗，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶曆一年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩讚曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。 醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽修親為配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是游飲往事的追憶，即作詩以贈。
醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當 時房屋已建到"數百柱"，可惜後來多次遭到破壞。清代鹹豐年間，不止個庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年（公元1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建築，布局緊湊別致，亭台小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余台，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭後最高處有一高台，曰"玄帝宮"，登台環視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底；亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。 醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
讓泉
讓泉《醉翁亭記》寫道："山行六七里，漸漸水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。"讓泉在醉翁亭前，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然後匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的"讓泉"二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏 度。泉水"甘如醍醐，瑩如玻璃"，所以又被稱為"玻璃泉"。
洗心亭
洗心，即悔過自新之意。古時候的琅琊寺，雖也風景優美，但並非專供遊覽，而主要是和尚聚集念經、人們燒香拜佛的地方。洗心亭建在即將入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，須在此焚香禱告，對過去的罪惡表示懺悔，如此洗了心，"心誠則靈"，再上山拜佛就靈驗了。如果未能如願，那也不是菩薩不靈，而是你的心不誠。從滁城入琅琊山遊覽，走至洗心亭，大多已氣喘吁吁，汗流浹背了，這時，步入洗心亭內休息片刻，然後再上山，便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游琅琊寺，因在醉翁內為園林美景所陶醉，雖過醒園而猶未醒，此時入洗心亭內逗留片刻，抑情醒醉，定心養性，然後再緩步上山，領略新的風光，將倍覺清新。
琅琊古道
琅琊古道始建於明嘉靖年間，長約500米，條石鋪成，蜿蜓于山腰，由低漸高，平坦而幽深。古道兩旁樹木參天，枝葉茂盛，形成天然棚蓋，晴天可以遮陽，雨天可以擋雨，遊人至此，常常流連忘返。在琅琊古道上踏石而行，滿目蒼翠，貫耳鳥語。走著走著，突然蒼山橫臥，道盡路斷。可是，你繼續前行，一轉變便豁然開朗，只見古道依然，一座青石砌成的拱形門樓，鎮於兩山之間，樓額上刻"峰迴路轉"四個大字，真是"山重水複疑無路，柳暗花明又一村"。走過"峰迴路轉"四個大字，隱約可見一小亭掩映在樹色之中，這就是蔚然亭。亭之大小、格式，約如醉翁亭中的意在亭。一亭一湖，蔚然深秀，相映成趣。 蔚然亭是遊人途中小憩兼賞景的好地方。坐在亭中舉目南望，兩山之間一泓湖水，便是深秀湖，湖水清澈如鏡。湖上築有九曲橋，遊人可以從橋步行至湖的彼岸。湖水、藍天、蒼山、古樹、曲橋、小亭、飛鳥、遊人，構成了一幅絕妙的山水圖畫。極目山峰重疊，古樹蔥蘢處，便是琅琊古寺了。
深秀湖
位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裡闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。
湖水上源琅琊溪，下通余家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
琅琊寺
觀罷深秀湖的山光水色，繼續前行至山腰，只見蔥蘢玉秀的古樹之中，一片樓台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地勢，勾心鬥角。”這便是古琅琊寺。月洞形山門上書“琅琊勝境”四字。琅琊寺原名寶應寺，為唐代大曆年間淮南路刺史李幼卿與法琛和尚所創建。據說，李幼卿與法琛和尚在造寺之前，曾先繪圖呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝頭天夜裡夢見在一片山林深處有一座寺院，其形狀、規模和那張圖上畫的頗為相似。代宗十分高興，特賜名“寶應”。後又易名為“開化禪寺”、“開化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人們便同稱為琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建築雄偉。寺內最大的建築是大雄寶殿和藏經樓。大雄寶殿高14米，深15.3米，雕樑畫棟，十分壯觀。殿內塑有如來佛、觀世音、十八羅漢。藏經樓建在寺院的最高處，居高臨下，相傳樓內曾藏有一部貝葉經。琅琊寺的其他建築有無梁殿、明月館、念佛 樓、祗園、悟經堂等，或前或後，或搞或低，交相輝映，構成一幅雄壯而優美的山寺圖。其自然名勝有歸雲洞、雪鴻洞、石上松等，奇姿巧態，各具特色。
據《琅琊山志》載，琅琊寺的極盛時期是唐宋兩代，樓殿規模宏大，和尚最多時達800多人。古寺內外，曾有亭台20與作：無梁殿右側有清風亭，亭側又有洗筆亭；殿左有春亭；東面有茶仙亭，悟經台旁有洗心亭；右側有曉光亭；琅琊山左山頭有東峰亭；南天門古碧霞元君殿南有會峰亭；雪鴻洞上有梅亭；念佛樓右側有琴台，琴台南有寂樂亭等。由於世事的變遷，琅琊寺及其周圍建築幾興幾毀，很多亭台早已不復見了。現在的建築，大部分是民國初年由達修主持重新修建起來的。建築保持了古代原有的格局和式樣。許多碑刻、石刻、古磚依然可見，所以琅琊寺正門內有一幅對聯說：“古寺猶存明季石，山門尚有建康磚。”除了部分明代建築外，還有唐碑、宋刻，都具有很高的歷史文物價值。琅琊古寺正以新的姿態迎接八方遊人。
大雄寶殿
是琅琊寺中的主要建築，居寺之中央。殿高14米，深15.3米，正殿中間，正中一間略大，以合抱粗的棟木為柱，氣勢十分雄偉。 大雄寶殿包含大、雄、寶三層意思。大者包含萬有；雄則攝伏群 魔；寶者，即佛、法、僧三寶。因此，它是一般寺廟的主要建築。大殿正中塑如來佛，大佛高踞蓮花座上，通體塗金，閃閃發光。如來佛兩旁有他的兩個弟子：伽葉、阿難。伽葉在釋迦死後，即為佛教的長老。阿難又繼伽葉後為長老。相傳佛教經典就是由他憑著記憶，把佛祖生前所說的話寫在貝葉上流傳下來的。如來佛的背後塑觀音菩薩。觀音兩旁又有兩尊菩薩，一叫善財童子，一叫龍女，都是觀音的侍從。大殿左右塑十八羅漢，每邊九人，或喜或憂，或怒或笑，神態比現，生動有趣，體現雕塑藝人的智慧和才能。
大雄寶殿的樑柱、檐口全部雕龍刻花，塗色抹彩，用工十分精細，有較高的藝術價值。殿前花木扶疏，四季花紅葉綠，其中有四株齊殿高的柏松，終年蒼翠，生氣勃勃。殿後牆壁上嵌有15塊石刻，完整無缺。石刻大小相似，但其書寫、鐫刻的風格各異，各有千秋。殿後牆壁上還有古代石刻觀音像和金剛經塔碑。觀間赤腳踏雲，面帶微笑，"眉目津津，向人慾語"，栩栩如生。像旁書"觀自在菩薩"五個楷書大字。殿後有一株兩人合抱粗的極樹，巍峨挺拔，猶如廟中的旗桿。
南天門
位於琅琊古寺南山峰，海拔310米，是琅琊山最高峰，擁有會峰閣、古碧霞宮等建築群。有“二九徑”或“天門登道”登上南天門，站在會峰閣上遠眺長江如帶、鐘山如羅，瞰群峰匯聚，似潮奔涌。碧霞宮是人們為紀念碧霞仙姑使琅琊山變得風景秀美而建造。每年初九人們紛紛前來祭祀，從而形成規模盛大的“初九廟會”。一九九二年七月三日由中央電視台琅琊山風光攝製組拍攝到的千古奇觀“海市蜃樓”為琅琊山增添了無限神奇。
會峰閣
是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明進建築會峰亭的殘基上。會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層；從南面觀看，它有四層；從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣， 閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神怡。這裡陽光各煦，山色蒼茫，群山逶迤，匍匐腳下，給人以“一覽從山小”之感。眾山列隊，一收眼底。這裡象一座檢閱台，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱。
同樂園
位於主景區醉翁亭以西約200米處，是因地制宜，利用開山取石廢棄的石頭塘口開發的新新景。名取自於北宋文學家歐陽修《醉翁亭記》中“醉能同其樂”之意。園內有觀瀑 亭、知針台、樂樂館等仿古建築，有“琅琊山動植物標本展”、“毛澤東像章 展”。更令人嘆為觀止的是園內長廊上鑲嵌了北宋以來蘇軾、趙孟虎、董其昌、文徵明、祝枝山、張瑞圖等大書法家書寫的《醉翁亭記》碑文。同樂園建築充 分體現中國傳統的造園藝術，有山有水，動靜結合。在引水開池、峭壁利用等方面都具有特色。尤其是園內的借景藝術被造者發揮的淋漓盡致。滁人白運河君在《同樂園記》中說“同樂園者，蓋雅俗共賞、少長鹹集、黨政軍民學、東西南北中，俱可同其樂之謂也。”同樂園人真誠歡迎游者來此共樂。
豐樂亭
在滁城以西的豐山腳下，和醉翁亭一樣，是琅琊山的名勝之一。 豐樂亭為宋代歐陽修所創建。北宋慶曆五年（公元1045年），歐陽修謫知滁州。第二年，他在豐山附近發現了紫薇泉，便在泉側建了這座亭院。他在《豐樂亭記》中寫道：“修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘，問諸滁人，得於州南百步之近。基上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉，翁然而父子同。 俯仰左右，顧而樂之，於是疏泉鑿石，闢地以為亭，百與滁人往游其間。“在《與韓忠獻王書》中告訴友 人：”偶得一泉於（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回換，構小亭於泉側。取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，將亭命名為“豐樂亭”。
旅遊提示
自駕游線路
線路1： 合肥——琅琊山(合肥70km全椒45km滁州)
線路2： 南京——琅琊山(南京70km滁州)
線路3： 上海——琅琊山(上海340km南京70km滁州)
線路4： 武漢——琅琊山(武漢512km合肥70km全椒45km滁州)
風味小吃
“太守宴”、“醉翁宴”、“洪武宴”、“儒林宴”、王義興烤鴨全席,赤鎮麻雀，管壩牛肉，全椒津魚頭，馬廠羊肉麵。
土特產
滁菊系列保健飲品、施集板栗、施集綠茶、琅琊酥糖、馬廠酥笏牌。滁菊，素有“金心玉瓣，翠蒂天香”之美譽。因栽培歷史悠久，品質優良，馳名全國，被譽為全國四大白菊之首。
溫馨貼士
附近是否有加油站：有
附近是否有維修站：有
附近是否有郵局：有
手機是否有信號：強
是否有自動取款機：無
是否有醫療機構：有
推薦賓館
1.名稱：琅琊山度假村級別：★★★標間價格：360
2.名稱：海頓國際大酒店級別：★★★★標間價格：388
