簡介
琅琊古剎琅琊古道
琅琊古道長約500米，條石鋪成，婉蜒于山腰，由低漸高，平坦而幽深。古道兩旁樹木參天，枝葉茂盛，形成天然棚蓋，晴天可以遮陽，雨天可以擋雨，遊人至此，常常流連忘返。
在琅琊古道上踏石而行，滿目蒼翠，貫耳鳥語。走著走著，突然蒼山橫臥，道盡路斷。可是，你繼續前行，一轉彎便豁然開朗，只見古道依然，一座青石砌成的拱形門樓，鎮於兩山之間，樓額上刻“峰迴路轉”四個大字，真是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。走過“峰迴路轉”門樓，隱約可見一小亭掩映在樹色之中，這就是蔚然亭。亭之大小、格式，約如醉翁亭中的意在亭。固亭旁有一座和平水庫，所以人們又稱它為和平亭。現在，和平水庫改名為深秀湖，亭亦改名蔚然亭。一亭一湖，蔚然深秀，相映成趣。蔚然亭是遊人途中小慈兼賞景的好地方。坐在亭中舉目南望，兩山之間一汛湖水，使是深秀湖，湖水清澈如鏡。湖上築有丸曲橋，遊人可以從橋步行至湖的彼岸。湖水、藍天、蒼山、古樹、曲橋、小亭、飛鳥、遊人，構成了一幅絕妙的山水圖畫。極目山峰重疊，古樹蔥寵處，便是琅琊古寺了。
琅琊寺
琅琊寺距醉翁亭約1公里許，居琅琊山深秀之處。
初建於唐大曆元年（公元771年），名寶應寺，由滁州刺史李幼卿會同山僧易名開元禪寺。
以後又幾經興廢，現在的寺院大部分為清光緒年間重建的，稱開元律寺，系我國東南名剎之一。建國後，列為省重點文物保護單位。周圍山明水秀，風光旖旎，成為我國著名的佛教聖地和風景名勝區。該寺因位於琅琊山上，長期以來人們就簡稱它為“琅琊寺”。1984年滁州市地名辦公室報請市委批准，正式命名琅琊寺，擴修了琅琊古道。 琅琊寺占地約1平方公里，前有山門，上書“琅琊勝境”。寺內主殿為大雄寶殿，簡稱大殿，宏偉寬敞，高大巍峨，雕飾精緻，古樸典雅，是我國古建築中的珍品。殿中供釋迦牟尼、十八羅漢、觀音等佛像，“文革”中全部被毀。1981年重塑，更顯光彩。大殿後院的牆壁上有唐代名畫家吳道子所繪的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，被世人譽為“眉目津津，向人慾語”的衡世絕筆。此像原置於琅琊寺東北的觀音殿中，後殿毀於兵火，像就移至此，鑲嵌於壁上。 大殿前有一放生池，名明月池，池上建有明月橋。每當月白風清之夜，站在橋前池畔，觀月賞景，更顯得清幽絕俗。池左側有明月觀，原是道教佛堂，現設茶室，遊人可在此小憩、品茗。大殿後有藏經樓，原藏有佛教經書甚多，其中一部《貝葉經》，相傳系大唐高僧玄奘從“西天”取來的，彌足珍貴。
此外，還藏有唐伯虎、文徵明、鄭板橋等名家書畫。藏經樓旁有念佛樓，現闢為招待所，供遊人住宿。 大雄寶殿北面的院內有攬秀堂、積馨齋等建築，積馨齋原為僧 人廚房，現改建為餐廳，對外供就素餐，風味獨特，質美價廉,三友亭、濯纓泉等名勝。三友亭初建於明代，亭旁原有松、竹、梅“歲寒三友”而得名，周圍景色清雅。原亭早毀，1917年由僧人募資重建，建國後又經政府大修。濯纓泉以取意於《楚辭》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”之句，又名庶子泉，泉水清冽甘醇，過去與醉翁亭前的釀泉同享盛名，被譽為“琅琊名水”。 大殿南面有一園林名祗園，自成一獨立院落。園內蒼松翠竹，古樹名花，景色清幽。院後峭壁高聳，壁上滿是摩崖題刻，大多出自名家手筆，字型俊秀遒勁，百家紛陣，殊堪觀賞。園中建有悟經堂、翠微亭等古建築，為宋明兩代所建，後都遭毀，現在的建築是清代、由僧人重建的，現又加以重修，並列入文物保護單位。
琅琊寺東北側有一無梁殿，原名玉皇閣，為道教場所，由於整個殿宇全用磚石砌成，無一根木樑，故俗呼為“無梁殿”。其旁過去還有地藏殿、觀音殿等建築，今已無存。無梁殿內有玉皇大帝銅像一尊，高8尺，亦在“文革”中遭毀，現已按原樣重塑。殿旁有石徑上山，可至清風亭、雪鴻洞、歸雲洞和皓青和尚墓。雪鴻、歸雲兩洞曲折幽邃，深不可測，洞內有石刻多處，書法精湛，亦是珍貴文物。在離兩洞不遠，有一株奇特的“石上松”（現經專家鑑定，此樹不是松，而是一古柏），軀幹高大，盤根錯節，虬枝如龍，已有四百餘年樹齡。整個樹幹是從一塊巨石上破隙而出，堪稱“琅琊一絕”。 在琅琊寺右側有登山石道，一路上岩石崎嶇，林木茂密，至近峰頂處有一山凹，即“南天門”。原有牌坊一座，因年久失修而廢。除近過去有久廢的碧霞宮、會峰閣、三霄殿等建築，近年來已漸次修復和重建，煥然一新。這裡視野開闊，氣象萬千，極目遠跳，滾滾長江有如白練，巍巍鐘山恍若青屏。山下阡陌縱橫，眼前層巒疊翠，頓覺胸懷開廣，心曠神怡。
