熱瘡病唐容川所著 《熱瘡病》 對熱瘡病進行了較為系統的闡述，並多有創見。主要學術觀點有：1.水、氣、血、火關係。重點闡述了“水即化氣”、“火即化血”的觀點。2.注重脾胃而發乎脾陰。無論在對氣血、水火的論述中，還是在對血證的治療中，都強調了脾胃的重要作用。在注重脾胃的基礎上，唐氏還補東垣之未備，提出滋養脾陰。3.首創治血四法，止血、消瘀、寧血、補虛，四者乃通治血證之大綱。4.血證治法宜忌，禁汗、禁吐、適下、宜和。
臨床表現
五心煩熱，頭暈耳鳴，腰膝酸軟，骨蒸潮熱，兩顴潮紅，口乾舌燥，盜汗遺精，舌紅少苔
病理機制
熱瘡病熱瘡病重點闡述了“水即化氣”、“火即化血”的觀點。他認為：“蓋人身之氣，生於臍下丹田氣海之中。臍下者，腎與膀胱，水所歸宿之地也。此水不自化為氣，又賴鼻間吸入天陽，從肺管引心火下入臍之下蒸其水，使化為氣。”“五臟六腑息以相吹，止此一氣而已。”天陽蒸化腎水而化為氣，氣之所生則為鼓動五臟六腑的生理機能之動力，並且各臟腑之間的聯繫也都依靠氣來維繫。氣隨太陽經脈布護於外，是為衛氣，氣上交於肺而司呼吸，故氣與水本屬一家。然氣生於水又能蒸化水，水隨氣而化，則外達肌表氣化為汗，下走膀胱氣化為溲，上輸於肺氣化生津，如霧露之溉而濡澤周身。氣之與水生理相依則必病理相及，若水病停滯則影響到氣化，津液不生，無以輸布，五臟失榮；若氣病不能外達肌表則無作汗；氣病不能升降，則水停聚飲為癃、為腫、為瀉，不一而足。故臨床“治氣即為治水，治水即是治氣”。以人參補氣立能生津，小柴胡湯和胃氣亦能通津液，清燥救肺湯生津液以補肺氣，豬苓湯利水而助氣化，都氣丸補水以益腎氣等實例來示以後人氣水同治的大法，“此治水之邪，即以治氣，與滋水之陰，即以補氣者，並行而不悖也。”
治療藥方
1.熱盛津傷重，加蘆根、石斛、銀花。
2.熱津氣傷，背微惡寒，加人參。
3.肺熱壅盛，加杏仁、姜皮、銀花、魚腥草等。
