【無明二義】
【出起信論疏】 一無體即空義謂無明之惑。皆依眾生妄心違於真如而起。妄境元空。體本不有。故云無體即空義。二有用成事義謂無明雖無自體。而能成辦世間出世間一切事業。故云有用成事義。
相關詞條
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無明[佛教用語]
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。
詞義解釋 詳細釋義 典故介紹 文獻記載 -
無明
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。
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《不共無明》
就十二緣起中無明支解之，無明為一切煩惱之根本。 據大乘起信論之說，無明為不覺，此不覺分為根本無明與枝末無明二種。 ’同四曰：‘言無明者，痴闇之心。
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無始無明
佛學術語，謂無始以來即恆常存在之無明。為生死流轉之根本惑體。平等法界之理不達，妄隔平等之理性，稱為無明；又如是闇惑之心，隔離理性，故又作間隔。依此無明之...
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了義
在原始佛教中，佛法是國中後皆善的，然而隨著大乘運動的開展，為了推廣大乘教義，實現佛教理論的革新，就漸漸有了，了義與不了義之分。
梵語 元代僧 [清]僧 與不了義 -
大方廣圓覺修多羅了義經
《圓覺經》全稱為《大方廣圓覺修多羅了義經》,歷來因其義理淵深澄澈，文辭優美酣暢，對後世中國佛教文化影響極大。
白話譯文 名稱 內容 歷史源流 宗密 -
無量義經
《無量義經》，梵名amitarthasutra，全一卷，分三品，由中天竺沙門曇摩伽陀耶舍於建元三年傳入中國，與《法華經》、《觀普賢經》合稱“法華三部經”...
作者 序言 德行品第一 經文歌決 說法品第二 -
大乘止觀法門
亦能漸滅也。此義云何。謂以二義因緣故。住地無明業識等漸已微薄。二義者何...菩提涅盤之了義。故著止觀上下二論遣真妄於一念。明體相之無跡。空拳舒手無物...若有若無有。是二悉俱離此即偏就心體平等說也。若就心體法界用義以明覺者。此心體具...
大乘止觀法門(第一卷) 南獄思大禪師曲授心要 -
如是我聞[佛說“如是我聞”究竟義]
遵循佛陀的遺教，在佛經的開頭第一句，都是“如是我聞”。“如是”，就是“如此”，“是這樣”；“我聞”，就是“我聽到”。這一句話是說：“阿難我聽佛是這么說的...
如是我聞解釋 相關譯文解釋 “如是我聞”真實義 （上印下廣法師） “如是我聞”分釋義
