概述
城北20公里的龍居山下的湔江河畔，有大鎮湔底，人們習慣地稱呼為五珠沱，說是老街的拱 橋(五珠橋)處，有清清泉眼似五珠晝夜汩汩流出，終年不竭；泉水盈積成潭，邡人稱沱。故 為五珠沱。？？ 據考察，橋下的河水是從高景關流出的洛水經朱家堰分流過來的，居古湔水的一脈，《漢書 ？地理志》說：“玉壘山，湔水所出。”這和古代蜀郡西山一帶歸之為岷，而水脈均稱作湔 是一致的。底，有人說，底即氐也，與氐羌族有關，與秦蜀守李冰洛水有關。專家考證說， 李冰大有可能是蜀山氏後裔羌族中一位巫師和知識分子。從他死後葬地來看，恰恰也正是湔 江一側的龍漂子山谷間(為湔底鎮和洛水鎮交界處，過去嚴格劃分分界時，“公慕治”一帶 都屬於湔底的境域)，從葉落歸根的習俗看，亦可旁證。
介紹
湔底古鎮原為青石街面，木壁木樓，因此溪河，更有吊腳木樓，雕樑畫棟，有禹王宮(祀大 禹、李冰)，文昌宮，火神廟、石像佛等神廟。在街靠流量較大古官渠河道，放筏漂木十分 繁榮，時入山赴龍居寺的正途，都沿場北靠山溪的石橋(慶魚橋)來往。這座石橋，現存四孔 ，龍頭龍尾，雕琢古樸，神態生動。溪流清絕，兩岸喬木山花掩映，背襯青山，古場風景絕 美。山道逶迤，入寶蓮山谷，即見山形正峰宛若寶蓋，傍崗開如蓮瓣，扶搖望之，令人爽心 豁目。
古鎮現有半截古樓，在鋼筋水泥建築的中間，顯得格外引人注目。古樓是木樓，上下兩層， 樓下是一溜門面，油鹽醬醋茶日雜用品分門別類地擺過去。樓上先是一圍拉通了的陽台，當 地叫曬樓，晾曬穀物這類用的，其關這曬樓也曬不了多少太陽，屋頂不高，屋檐卻長長地伸 出，突出檐口垂下的幾根半截圓柱，都雕了花紋，底部刻成八瓣，中間一顆圓圓的木紐，象 倒蓋在圓柱上的瓜皮帽。陽台欄乾是上下兩條圓木頭框成的阿拉數字1和拼音字母x，簡潔得 風也可以親近，雨也可以親近。透過陽台可以看見裡面的極壁屋門，靠木格方窗外依稀見得 兩顆懸著的燈泡，沒亮。再深處就只見靠邊壁的一鏇一鏇的鐵鍋、木桶、缸缸罐罐，一類一 推。左邊靠陽台放了一溜樣品，一張退色的橙黃色紙及上寫著“桓秦雜貨鋪”，靠陽台斜斜 地伸出半個頭。房頂的瓦，黑灰色，缺角的都已圓了，一溝一溝的下來，有些輕微的亮色。 整個木婁順街隨彎就彎，又因凸出的陽台和檐口，樓的下層顯得更低了矮了象一個矮人兒戴 了一頂厚重的圓頂寬沿帽。樓下，熙熙攘攘攢動看的那些背簍、籮筐在一道道木門裡進出， 只見吆喝聲卻不見面目。
對面的樓房是另一種風格，樓還是木樓，只是樓上的板壁是拇指大的水竹，齊上齊下地排著 ，被樓下面飯館裡的油煙燻成臘黃，而檐口垂下的，還是兩根雕花圓柱。？？ 古鎮多茶房酒肆，茶是紅白茶，也有綠茶、花茶；酒是梅子酒，自己釀造，也有五糧液、劍 南春。多無店名，只一個蘭底白字的幌子：酒或茶。先是茶館九個，多靠河邊右街，皆滿座 ，茶客老者居多，再是本地閒人，年輕的多是外來客商；茶具是景德鎮清一色的蓋碗茶具； 茶店店主卻多半老徐娘。你要是能在古街茶房找到三個座位是再好不過的了。你剛落座，只 消一聲：茶。便啪嚓兩所，一船一碗，三套茶具飛過來，穩穩落在條桌上，不偏不斜正好在 你三人面前，未及醒悟，咕嚕嚕，三股水流熱騰騰注入碗內，水剛七成，又唰唰三響，碗蓋 落在茶碗上，天衣無縫；抬頭看時，一個風搖柳，長嘴水壺早圍堂注滿一回，是一個圓臉婦 從，未施粉，卻面似桃花，未掃眉，卻眉如新柳，青絲高束，含半眼秋水。？？ 品完茶，再到隔壁酒肆點半斤肝腰活炒、三兩山臘肉、梅子酒二兩。你飄飄然出門，上龍居山，品清風明月，累了，可龍居寺歇，那可曾是蜀王消夏行宮，花蕊夫人住的地方。
古鎮尚有建於玩大定(1362年間)陳友諒稱帝時的三泉寺，其地有上泉、中泉、下泉，泉水清 冽。曾有寺僧名哲枕的，能文工詩，佛學修養大的，在明嘉清十四年(1535年)時，得到明世 宗朱厚火〓的賞識，敕額“三泉禪院”，這一古寺名聲顯揚遐邇。？？ 再向湔底山區西南有小山光芒，古名湧泉山處，據《重修什邡縣誌》(民國十八年版)記：“ 康熙初，邑民劉宗朝由楚入川，發明製紙之法，“全溝之民，無不以製紙為主”。這被稱為 劉家溝的地方，從清代以來，因造紙著名，並逐步成為手工造“大白紙”和蔡紙的一個基地 。到四十年代，造紙達鼎盛時期，約五、六千擔。
古鎮之南，有丘陵稱白虎頭，儼如臥虎偎伏平川，延伸至民主鄉九里罔一帶，民間傳說：“ 二虎恬路，九龍臥繞”，便是指這一片山陵。山樑上種果植樹，織一片青蔥；山下引渠修庫 ，成一派水國，加之人工引流植樹，築壩養魚，與斑鳩河道相連，構成了一個開闊的泛舟垂 釣的新景區。
古鎮西南面有山，夢如臥龍，下有清泉，常年出口，水質清冽，灌溉千德，周圍植被正好， 亦可供旅遊開發。更可沿紙廠溝、玉石觀音、石家佛、三道拐、插旗山一線，幽篁翠谷，流 潺潺，風景絕佳，啟二日游，可足矣。
由是觀之，湔底古左藏青龍、右距白虎，加上民風淳厚，古道熱腸，百業興旺，騰飛指日可待了。
