所 在 地 區
德陽
乘 車 路 線
位置： 什邡市
古鎮風景城北20公里的龍居山下的湔江河畔，有大鎮湔底，人們習慣地稱呼為五珠沱，說是老街的拱橋(五珠橋)處，有清清泉眼似五珠晝夜汩汩流出，終年不竭；泉水盈積成潭，邡人稱沱。故 為五珠沱。? 據考察，橋下的河水是從高景關流出的洛水經朱家堰分流過來的，居古湔水的一脈，《漢書 ·地理志》說：“玉壘山，湔水所出。”這和古代蜀郡西山一帶歸之為岷，而水脈均稱作湔是一致的。底，有人說，底即氐也，與氐羌族有關，與秦蜀守李冰洛水有關。專家考證說，李冰大有可能是蜀山氏後裔羌族中一位巫師和知識分子。從他死後葬地來看，恰恰也正是湔江一側的龍漂子山谷間(為湔底鎮和洛水鎮交界處，過去嚴格劃分分界時，“公慕治”一帶 都屬於湔底的境域)，從葉落歸根的習俗看，亦可旁證。
湔底古鎮原為青石街面，木壁木樓，因此溪河，更有吊腳木樓，雕樑畫棟，有禹王宮(祀大禹、李冰)，文昌宮，火神廟、石像佛等神廟。在街靠流量較大古官渠河道，放筏漂木十分繁榮，時入山赴龍居寺的正途，都沿場北靠山溪的石橋(慶魚橋)來往。這座石橋，現存四孔，龍頭龍尾，雕琢古樸，神態生動。溪流清絕，兩岸喬木山花掩映，背襯青山，古場風景絕美。山道逶迤，入寶蓮山谷，即見山形正峰宛若寶蓋，傍崗開如蓮瓣，扶搖望之，令人爽心 豁目。
古鎮現有半截古樓，在鋼筋水泥建築的中間，顯得格外引人注目。古樓是木樓，上下兩層，樓下是一溜門面，油鹽醬醋茶日雜用品分門別類地擺過去。樓上先是一圍拉通了的陽台，當地叫曬樓，晾曬穀物這類用的，其關這曬樓也曬不了多少太陽，屋頂不高，屋檐卻長長地伸出，突出檐口垂下的幾根半截圓柱，都雕了花紋，底部刻成八瓣，中間一顆圓圓的木紐，象倒蓋在圓柱上的瓜皮帽。陽台欄乾是上下兩條圓木頭框成的阿拉數字1和拼音字母X，簡潔得風也可以親近，雨也可以親近。透過陽台可以看見裡面的極壁屋門，靠木格方窗外依稀見得兩顆懸著的燈泡，沒亮。再深處就只見靠邊壁的一鏇一鏇的鐵鍋、木桶、缸缸罐罐，一類一推。左邊靠陽台放了一溜樣品，一張退色的橙黃色紙及上寫著“桓秦雜貨鋪”，靠陽台斜斜地伸出半個頭。房頂的瓦，黑灰色，缺角的都已圓了，一溝一溝的下來，有些輕微的亮色。整個木婁順街隨彎就彎，又因凸出的陽台和檐口，樓的下層顯得更低了矮了象一個矮人兒戴了一頂厚重的圓頂寬沿帽。樓下，熙熙攘攘攢動看的那些背簍、籮筐在一道道木門裡進出， 只見吆喝聲卻不見面目。
? 對面的樓房是另一種風格，樓還是木樓，只是樓上的板壁是拇指大的水竹，齊上齊下地排著，被樓下面飯館裡的油煙燻成臘黃，而檐口垂下的，還是兩根雕花圓柱。? 古鎮多茶房酒肆，茶是紅白茶，也有綠茶、花茶；酒是梅子酒，自己釀造，也有五糧液、劍南春。多無店名，只一個蘭底白字的幌子：酒或茶。先是茶館九個，多靠河邊右街，皆滿座，茶客老者居多，再是本地閒人，年輕的多是外來客商；茶具是景德鎮清一色的蓋碗茶具；茶店店主卻多半老徐娘。你要是能在古街茶房找到三個座位是再好不過的了。你剛落座，只消一聲：茶。便啪嚓兩所，一船一碗，三套茶具飛過來，穩穩落在條桌上，不偏不斜正好在你三人面前，未及醒悟，咕嚕嚕，三股水流熱騰騰注入碗內，水剛七成，又唰唰三響，碗蓋落在茶碗上，天衣無縫；抬頭看時，一個風搖柳，長嘴水壺早圍堂注滿一回，是一個圓臉婦從，未施粉，卻面似桃花，未掃眉，卻眉如新柳，青絲高束，含半眼秋水。? 品完茶，再到隔壁酒肆點半斤肝腰活炒、三兩山臘肉、梅子酒二兩。你飄飄然出門，上龍居山，品清風明月，累了，可龍居寺歇，那可曾是蜀王消夏行宮，花蕊夫人住的地方。
? 古鎮尚有建於玩大定(1362年間)陳友諒稱帝時的三泉寺，其地有上泉、中泉、下泉，泉水清冽。曾有寺僧名哲枕的，能文工詩，佛學修養大的，在明嘉清十四年(1535年)時，得到明世宗朱厚火〓的賞識，敕額“三泉禪院”，這一古寺名聲顯揚遐邇。? 再向湔底山區西南有小山光芒，古名湧泉山處，據《重修什邡縣誌》(民國十八年版)記：“ 康熙初，邑民劉宗朝由楚入川，發明製紙之法，“全溝之民，無不以製紙為主”。這被稱為劉家溝的地方，從清代以來，因造紙著名，並逐步成為手工造“大白紙”和蔡紙的一個基地 。到四十年代，造紙達鼎盛時期，約五、六千擔。
? 古鎮之南，有丘陵稱白虎頭，儼如臥虎偎伏平川，延伸至民主鄉九里罔一帶，民間傳說：“ 二虎恬路，九龍臥繞”，便是指這一片山陵。山樑上種果植樹，織一片青蔥；山下引渠修庫，成一派水國，加之人工引流植樹，築壩養魚，與斑鳩河道相連，構成了一個開闊的泛舟垂 釣的新景區。
? 古鎮西南面有山，夢如臥龍，下有清泉，常年出口，水質清冽，灌溉千德，周圍植被正好， 亦可供旅遊開發。更可沿紙廠溝、玉石觀音、石家佛、三道拐、插旗山一線，幽篁翠谷，流 潺潺，風景絕佳，啟二日游，可足矣。
