概述
《徐霞客遊記》是以日記體為主的中國地理名著。明末地理學家徐弘祖（一作宏祖，號霞客）經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西遊日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就 。
作品
段落一
【原文】
出省城①，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦②滿澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也。又西十五里抵高嶢③，乃舍舟登入。高嶢者，西山中遜處也。南北山皆環而東出，中獨西遜，水亦西逼之，有數百家倚山臨水，為迤西④大道。北上有傅園；園西上五里，為碧雞關，即大道達安寧州者。由高嶢南上，為楊太史⑤祠，祠南至華亭、太華，盡於羅漢，即碧雞山南突為重崖者。蓋碧雞山自西北亘東南，進耳諸峰由西南亘東北，兩山相接，即西山中遜處，故大道從之，上置關，高嶢實當水埠焉。
【注釋】
①省城：指明代雲南布政司治所云南府城，附郭縣昆明，即今昆明市區。
②萑（huán）葦（wěi）：長成後的蘆葦。
③高嶢：舊稱高蟯渡。今名同，在滇池西岸西山腳下，但已失去水陸交通碼頭的作用。從昆明到滇西的公路從旁邊經過。
④迤（yǐ）西：明時雲南有迤東和迤西之分，為地區名。
⑤楊太史：即 楊慎（1488~1559），字用修，號升庵。
【譯文】
從省城昆明出發，往西南走二里後上船。兩岸耕地平整，夾水延伸。船行十里就看不到農田。水中長滿蘆葦，船航行在蘆葦叢中，還感覺不到滇池這個大湖，這就是草海。蘆葦之間的航道十分狹窄，遙望西山，像張開的手臂繞向東邊伸出去，陡峭的崖壁排空聳立，那是羅漢寺。又往西航行十五里抵達高嶢，於是離開船上岸。高嶢是西山中部的低凹處。南部、北部的山都繞向東邊伸出去，只有中部往西收縮，水也向西緊逼，有數百家人靠山臨水而居，是去滇西大路的必經之地。從高嶢往北上為傅園，從傅園往西上五里，為碧雞關，是通到安寧州的大路。從高嶢往南上，有楊太史祠，從楊太史祠往南到華亭寺、太華寺，最後到羅漢寺，就是碧雞山向南突出、山崖重疊的地方。大致碧雞山從西北橫貫東南，進耳等山峰從西南橫貫東北，兩道山交接的地方，就是西山中部低凹處，所以大路從這裡經過，在上面設定關卡，高嶢實際上是水陸碼頭。
段落二
【原文】
余南一里，飯太史祠。又南過一村，乃西南上山，共三里，山半得華亭寺①。寺東向，後倚危峰，草海臨其前。由寺南側門出，循寺南西上，南逾支隴入腋，共二里，東南升嶺，嶺界華亭、太華兩寺中而東突者。南逾嶺，西折入腋湊間，上為危峰，下盤深谷，太華則高峙谷東，與行處平對。然路必窮極西腋，後乃東轉出。腋中懸流兩派墜石窟，幽峭險仄，不行此徑不見也。轉峽，又東盤山嘴，共一里，俯瞰一寺在下壑，乃太平寺也。又南一里，抵太華寺②。寺亦東向，殿前夾墀③皆山茶，南一株尤巨異。前廊南穿廡入閣，東向瞰海。然此處所望猶止及草海，若瀠瀠浩蕩觀，當更在羅漢寺南也。
【注釋】
①華亭寺：相傳大理時善闡侯高家曾在華亭寺原址修建別墅，高家的後人給此山取名華亭山，名稱沿用到現在。元代修建了圓覺寺，明代即稱華亭寺。
②太華寺：《大明一統志》雲南府寺觀：“太華寺，在太華山頂，元賽典赤建，俯瞰滇池。僧佛財於寺中建為高閣，本朝都督沐昂為匾曰‘一碧萬頃’。”太華寺在明代為西山最大的寺院，此閣即指一碧萬頃閣。該寺環境清幽，至今仍以茶花、玉蘭、桂花等名花取勝。
③墀（chí）：台階。
【譯文】
我往南上一里，在楊太史祠吃飯。又往南走過一個村莊，就往西南上山，一共走了三里，來到山腰的華亭寺。華亭寺正面朝東，背靠陡峰，前方對著草海。從寺南邊的側門出去，沿著寺南往西上，往南越過分支隴岡進入山谷，一共二里，往東南登嶺，這就是在華亭寺、太華寺之間而向東突出的山嶺。往南越過嶺，轉西進入山腋會聚處，路上面是陡峰，路下面盤繞深谷，太華寺高高峙立在山谷東邊，和路平行相對。然而必須走完山谷西側，然後才往東轉出山谷。山谷中懸掛著兩股飛流，墜入石窟，幽深、峻峭、驚險、狹窄，不走此路是見不到的啊。轉出峽谷，又往東繞過山口，一共走了一里，往下看到一座寺廟在下面的壑谷中，是太平寺。又往南走一里，到太華寺。太華寺也是正面朝東，殿前的石階兩旁都是山茶花樹，靠南的一棵特別大得出奇。從前廊往南穿過廂房進入一碧萬頃閣，閣向東俯瞰滇池；但這裡還只能看到草海，如果要領略浩浩蕩蕩的滇池大觀，應當還要去到羅漢寺南面。
段落三
【原文】
遂出南側門，稍南下，循塢西入。又東轉一里半，南逾嶺。嶺自西峰最高處東垂下，有大道直上，為登頂道。截之東南下，復南轉，遇石峰嶙峋南擁。輒從其北，東向墜土坑下，共一里，又西行石叢中。一里，復上躡崖端，盤崖而南，見南崖上下，如蜂房燕窩，累累欲墮者，皆羅漢寺①南北庵也。披石隙稍下，一里，抵北庵，已出文殊岩上，始得正道。由此南下，為羅漢寺正殿；由此南上，為朝天橋。橋架斷崖間，上下皆嵌崖，此復嶄崖中墜。橋度而南，即為靈宮殿，殿門北向臨橋。由殿東側門下，攀崖躡峻，愈上愈奇，而樓、供純陽。而殿、供元帝。而閣、供玉皇。而宮，名抱一。皆東向臨海，嵌懸崖間。每上數十丈，得斗大平崖，輒代空架隙成之。故諸殿俱不巨，而點雲綴石，互為披映，至此始擴然全收水海②之勝。南崖有亭前突，北崖橫倚樓，樓前高柏一株，浮空漾翠。並樓而坐，如倚危檣上，不復知有崖石下藉也。抱一宮南削崖上，代木棧，穿石穴，棧懸崖樹，穴透崖隙，皆極險峭。度隙，有小樓粘石端，寢龕炊灶皆具。北庵景至此而極。返下朝天橋，謁羅漢正殿。殿後崖高百仞③。崖南轉折間，泉一方淳崖麓，乃朝天橋進縫而下者，曰勺冷泉。南逾泉，即東南折，其上崖更崇列，中止瀠坪一縷若腰帶，下悉隕阪崩崖，直插海底，坪間梵宇仙宮，雷神廟、三佛殿、壽佛殿、關帝殿、張仙祠、真武宮。次第連綴。真武宮之上，崖愈傑竦，昔梁王④避暑於此，又名避暑台，為南庵盡處，上即穴石小樓也。更南，則庵盡而崖不盡，穹壁覆雲，重崖拓而更合。南絕壁下，有猗蘭閣址。
【注釋】
①羅漢寺：即今三清閣建築群。
②水海：滇池被海埂分為兩部分。北部即草海，明時又稱西湖，湖水較淺，湖面較小。南部即水海，又稱外海或昆陽海，湖水較深，湖面寬廣。
③仞（rèn）：古代長度單位，各時期標準有變化，周制為八尺，漢制為七尺，東漢末則為五尺六寸。
④梁王：元代封在雲南地區的皇族，他們經常以皇帝的代理人身份在雲南進行統治，甚至干預和監督行省的一切事務，在王府管轄範圍內享有絕對權力。
【譯文】
於是從南邊的側門出寺，稍稍往南下，順著山塢往西進去。又轉東走一里半，往南越嶺。嶺從西部山峰最高處向東垂下來，有大路一直上去，是登上峰頂的路。橫穿大路往東南下，再轉南，遇見石峰嶙峋、往南簇擁。於是從石峰北面，向東墜下土坑，一共走了一里，又往西走進石頭叢中。一里，又往上從崖邊攀登，盤繞著崖往南走。看見南邊的崖上崖下，蜂房燕窩般的建築，層層疊疊，像要墜落，那都是羅漢寺的南庵和北庵。穿過石縫逐漸下，一里，到北庵，不久出到文殊岩上，才走上正路。從這裡往南下去，是羅漢寺正殿；從這裡往南上，是朝天橋。橋架在斷崖之間，上下都是險崖，這裡又山崖斷開、中部下墜。過橋往南走，就到靈官殿，殿門朝北對著橋。從殿東的側門下去，攀崖壁登峻道，越往上越奇妙，又有樓供奉純陽祖師，又有殿供奉元始天尊，又有閣供奉玉皇大帝，又有宮名抱一宮，都朝東正對滇池，鑲嵌在懸崖之中。每向上攀登幾十丈，便有一塊斗大的平台在崖間，於是就在這空間架木建成廟宇。所以各個殿都不大，但白雲崖石點綴，彼此映襯，到這裡才地勢開闊，觀覽到了整個滇池外海的勝境。南崖邊有間亭子向前突出去，北崖邊有樓房橫列，樓前有一棵高大的柏樹，碧綠的枝葉飄浮在空中。傍樓而坐，如同乘坐在高懸的船上，再也感覺不出還有崖石在下面支撐著呢。抱一宮南面陡峭的崖壁上，釘有木樁，鋪成棧道，穿通石洞，棧道懸在崖上的樹木中，石洞穿透崖間的縫隙，都極其險阻峻峭。穿過縫隙，有座小樓像粘在石崖邊，住處、神龕、炊具都有。北庵的景物到這裡才結束。往回走，下朝天橋，到羅漢寺正殿拜佛。殿後的山崖有百仞高。山崖南面的轉折處，有方方的一汪泉水匯聚在崖腳，是從朝天橋山縫中湧出後流下來的，名勺冷泉。往南越過泉水，立即轉向東南，從這裡往上山崖更加高聳，只有一縷像腰帶一樣的平地繞在半山中，往下全是坍塌的斜坡、崩裂的崖壁，直插入滇池底，小平地上的佛寺神宇、仙人宮殿，雷神廟、三佛殿、壽佛殿、關帝殿、張仙祠、真武官依次連著排列。真武官之上，山崖愈加聳立奇特，從前梁王在這裡避暑，又名避暑台，是南庵的盡頭，上面是辟石而建的小樓。再往南，則庵盡而崖不盡，崖壁高聳，白雲覆蓋，重重的山崖分開後又合攏。南頭絕壁下，有猗蘭閣舊址。
段落四
【原文】
還至正殿，東向出山門，凡八折，下二里抵山麓，有村氓數十家①，俱網罟為業。村南即龍王堂，前臨水海。由其後南循南崖麓，村盡波連，崖勢愈出，上已過猗蘭舊址。南壁愈拓削，一去五里，黃石痕掛壁下，土人名為掛榜山。再南則崖回嘴突，巨石壘空嵌水折成璺②，南復分接屏壁，雄峭不若前，而兀突離奇，又開異境。三里，下瞰海涯，舟出沒石隙中，有結茅南涯側者，亟懸仄徑下，得金線泉。泉自西山透腹出，外分三門，大僅如盎③，中崆峒，悉巨石欹側，不可入。水由盎門出，分注海。海中細魚溯流入洞，是名“金線魚”。魚大不逾四寸，中腴脂，首尾金一縷如線，為滇池珍味。泉北半里，有大石洞，洞門東瞰大海，即在大道下，崖傾莫可墜，必迂其南，始得逶迤入，即前所望石中小舟出沒處也。門內石質玲透，裂隙森柱，俱當明處。南入數丈輒暗，覓炬更南，洞愈崇拓。共一里，始轉而分東西向，東上三丈止，西入窈窕莫極。懼火炬不給，乃出。
【注釋】
①“有村氓”句：此即今山邑村，又稱龍門村。從三清閣門口到龍門村足有石階千級，此路稱為千步崖。
②璺（wèn）：裂罅，破而未離稱為璺。
③盎（ànɡ）：古代的一種腹大口小的器皿。
【譯文】
回到正殿，往東從山門出去，共轉八道彎，向下走了二里抵達山麓，有數十家村民居住在這裡，都以捕魚為業。村南是龍王堂，堂前正對滇池外海。從龍王堂背後往南順著南崖麓過去，村莊盡頭處水波連線山崖，山崖的氣勢更加突出，上面已經過了猗蘭閣舊址。南壁更加寬大、陡峭，一直延伸五里，黃色的石痕懸掛在崖壁下部，當地人稱為掛榜山。再往南則崖壁曲折環繞，山嘴突出，巨石凌空壘起，嵌入水中，斷開裂縫。往南和屏風般的崖壁忽分忽接，雄偉、峻峭比不上前面，但高聳離奇，又別開異境。走三里，往下俯瞰滇池岸邊，船隻在石縫中出沒，南岸旁邊建有茅草房，趕快從又陡又窄的小路下去，找到了金線泉。泉水從西山腹部穿出，外面分為三道門，每道門只有盎那么大，中間是空洞，但全是傾斜的巨石，不能進去。泉水從盎大的門流出，分別注入滇池。滇池中的一種小魚溯流進入洞中，名叫金線魚。金線魚的大小不超過四寸，體形略胖，首尾之間有一縷金線，是滇池的珍貴美味。金線泉北部半里處，有個大石洞，洞口向東俯瞰滇池外海，就在大路下面，石崖傾覆而沒有地方能夠下去，必須繞到洞南，才得以迂迴進入，就是先前所看到的小船在石縫中出沒的地方。洞內石質玲瓏剔透，裂隙和石柱森列，都在亮處。往南進數丈就黑暗了，尋到火把後再往南進去，洞更高、更開闊。共進去一里，才轉而分成朝東朝西方向，往東上去三丈就到底了，往西進則很幽深而無法窮盡。擔心火把不夠，於是出洞。
段落五
【原文】
上山返抱一宮。問山頂黑龍池道，須北向太華中，乃南轉。然池實在山南金線泉絕頂，以此地崖崇石峻，非攀援可至耳。余輒從危崖歷隙上，壁雖峭，石縫多棱，懸躍無不如意。壁紋瓊葩瑤莖，千容萬變，皆目所未收。素習者惟牡丹，枝葉離披，布滿石隙，為此地絕遘①，乃結子垂垂，外綠中紅，又餘地所未見。土人以高遠莫知采鑒，第曰山間野藥，不辨何物也。攀躋里余，遂躡巔，則石萼鱗鱗，若出水青蓮，乎散竟地。峰端踐側鍔而南，惟西南一峰最高。行峰頂四里，凌其上，為碧雞絕頂②。頂南石萼駢叢，南墜又起一突兀峰，高少遜之③，乃南盡海口山也。絕頂東下二里，已臨金線泉之上，乃於聳崖間觀黑龍池而下。
【注釋】
①絕遘（ɡòu）：絕難遇見的。
②碧雞絕頂：西山絕頂美女峰海拔2511米，比滇池水面高出625．5米，為昆明周圍諸山的最高點。絕頂周圍一片石萼，今俗稱小石林。
③遜（xùn）：差，不如。
【譯文】
上山回到抱一宮。詢問去山頂黑龍池的路，必須向北去到太華山中部，才往南轉。而黑龍池其實在山南金線泉的最高頂上，因為這裡山崖崇高、石壁陡峻，不是攀援能夠到達的。我於是從陡直的崖壁間踩著裂隙往上爬，崖壁雖然陡峭，但石縫稜角突出，懸空著往上躍沒有不如意的時候。崖壁縫隙中有一種花，如同瓊花玉莖，形態千變萬化，都是前所未見的。我一向熟悉的只有牡丹，枝葉散亂，布滿石縫，在這裡是絕難遇見的，而此花結子下垂，外綠中紅，又是我家鄉所見不到的。當地人因為山高路遠而不知道採摘鑑賞，只認為是山間野藥，分不清是什麼品種。往上攀爬一里多，就登上了山頂，於是魚鱗狀的石萼，像出水的青蓮花，均勻地撒得滿地都是。踩著峰頭側邊的石頭往南，唯有西南的一峰最高。在峰頂上走了四里，登上最高處，是碧雞山絕頂。頂南石萼叢叢排排，南邊墜下去的地方又突起一座陡峰，比碧雞山絕頂稍低，是南邊盡頭處海口的山。從絕頂上往東下二里，已經到達金線泉的上面了，於是在高聳的山崖間觀看黑龍池後下山。
評析
昆明太華山又稱碧雞山，因在昆明西南、滇池西岸，元代以來也稱西山。該山是滇池風景名勝區的主要景點，自古及今都是登山覽海的勝地。北段為層疊的土山，山深林密；南段為陡峭的石山，雄闊壯美；山展開發較早，寺庵列布。
崇禎十一年（1638）五月初十日，徐霞客從滇南勝境關進入雲南，駐足昆明，以後在滇東、滇南追蹤南盤江轉了一圈。《游太華山記》是徐霞客游昆明西山的遊記，見《滇游日記一》。徐霞客游太華山的時間約在這一年的六月。
明代的通達條件與今不同。徐霞客乘小船橫渡草海，在高嶢登入，謁太史祠，以後游山腰的華亭寺、太華寺、羅漢崖；從千步崖下到龍門村，沿湖岸往南考察金線泉；又攀上小石林，尋黑龍池，登絕頂美女峰。徐霞客搜尋之廣，游屐之全，令後來者嘆為觀止，《游太華山記》成為古代記西山最詳盡的遊記名篇。“如蜂房燕窩，累之欲墮”的建築群，“到此始擴然全收水海之勝”的景致，至今依然在目。但所記的滇池珍味“金線魚”、西山“絕遘”野牡丹已十分罕見。徐霞客的旅遊考察，啟發後世擴大了西山旅遊開發的範圍。近年，昆明市園林局從龍門附近打隧道通到山頂，人們可以追尋徐霞客的足跡，遊覽“石萼駢叢”的小石林，登臨絕頂美女峰。
作者簡介
徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，號霞客，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家、旅行家。自幼好學，博覽群書，欲“問奇於名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險，足跡南至雲、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現在的19個省區。其考察所得，按日記載，死後由季會明等整理成《徐霞客遊記》。徐霞客的重要地理學貢獻有：對喀斯特地貌的詳細考察、記述和探索，居世界先進水平；糾正了古代文獻有關中國水道源流記載的一些錯誤，如否定“岷山導江”舊說，肯定金沙江乃長江上源的事實；觀察記述了不少植物品類及其分布的若干規律；對火山、地熱及各種人文地理現象的細緻考察與記錄。
