河北玉田淨覺寺河北淨覺寺
河北淨覺寺河北淨覺寺位於河北省玉田縣城南40公里的蠻子營村東，是一座規模較大、布局嚴謹、結構奇特、獨具風格的寺院，享有“京東第一寺”之稱。寺名取“佛教淨業覺悟真空”之意，為省重點文物保護單位。淨覺寺歷史悠久，據碑文記載，此寺始建於唐代已有一千多年的歷史。寺院的原建築早已頹廢，保存下來的建築物是清朝雍正元年（1723年），後屢經擴建、重修的近代建築。
淨覺寺北依燕山，南臨浭水，環境、風水俱佳。寺院占地100畝，主要有三殿（前殿、正殿、後殿）、三樓（鐘樓、鼓樓、磚樓）及東西配殿等八大建築，布局嚴謹，主次分明，建築工藝精湛，具有典型的清代建築藝術風格。
清朝年間淨覺寺僧侶雲集，香火最盛，遠近馳名，素有“京東第一寺”之稱。‘’文化大革命”和1976年唐山大地震時寺廟遭到嚴重破壞。1979年國家撥款進行了維修。淨覺寺是河北省重點保護文物。存清代刻制的寺匾，碑文為我國文物瑰寶。一塊古老的清代碑亭記載著淨覺寺是河北省詣然法師重修淨覺寺的功德。另有其它功德碑八塊。近現代又陸繼植很多柏樹，使古剎顯得生氣勃勃。
結構布局
三殿三樓外面是紅牆和琉璃綠磚牆，上覆黃瓦。殿內雕樑畫棟，金碧輝煌。前殿是磚石結構，金殿不用寸木，椽、飛、昂、斗拱均用磚精工雕成。前殿內尚有清代泥塑“哼、哈”二將，神態逼真，呼之欲出。正殿和碑樓是複雜精巧的木結構，椽、昂、斗拱、雀替全用木頭雕成烏、獸、魚、龍之形。正殿雄偉壯觀，除繪壁畫外，還以歷史戲劇故事為內容，環內壁塑出許多泥俑。後殿建築形式同殿基本相似。四大獨根石明柱，有盤龍浮雕，栩栩如生。碑樓位於前殿、正殿中軸上，內外有清代石碑數通。碑樓西為鼓樓，東為鐘樓，分布有次。東、西角門製作獨特、美觀、以門欄為中軸線，一半是磚石結構，一半是木結構；一面雕龍，一面刻鳳，故有“龍鳳門”之稱。中軸線上的門殿為無梁建築，單檐歇山頂，拱券式石門，兩側石砌圓窗，磚雕斗拱。正殿為重檐歇山式建築，前出石柱抱廈，殿前置石獅一對。三大殿皆為琉璃瓦頂，殿脊高聳，雕刻精細，龍凰雙飛，極富立體感。整個建築群玲瓏剔透，獨具匠心，是一座富有清代藝術風格的磚雕與木雕結構建築物。
南京淨覺寺
南京淨覺寺簡介 寺建築總面積165o平方米，寺門臨街南開，門內迎面為新建復原明代牌坊。院內分兩進，最前為望月樓，有樓廳3間，帶前廊，背朝前作倒座形式，稍後兩側為南北講堂各3間。儀門為圓月形，後進中央是正廳，面闊、進深各3間，廳後為大殿，二者以廊相連，平面是工字形，禮拜大殿為中國宮殿式，建築面積348．7平方米，可容400餘人同時聚禮，為南京各清真寺之冠，門額懸“正心誠意”匾，為“民國十一年六月南京回教聯合會會長暨會員敬立”。寺內另有附房17間。該寺地處要地，歷代均有著名經師出教傳學，清初王岱輿、劉介廉、伍遵契、馬君實等先賢先後在此譯經講道。民國年間金永興阿旬與外籍基督教傳教士李嘉白公開論戰，頗為著名。該寺還曾先後是“南京市回教聯合會 ”、“中華回教公會”及其南京籌備委員會、大道報》社等全國性及地方伊斯蘭教機構所在地。本坊教民素以“新行”著稱，但奉行亦不徹底。
東阿淨覺寺
東阿淨覺寺歷史 東阿淨覺寺始建於北宋大觀三年（1109年）。明正統六年（1441年）寺僧普錦重修。民國九年（1920年）時任山東省督軍兼省長張懷芝再度出資擴修，並將其內設有義學學堂。
2004年8月，在中國佛教協會與山東省佛教協會的支持下，得到東阿縣政府的高度重視。在中國佛教圖書館常務館長圓持法師的指導，永悟法師住持修復。從九華山請古建隊修復。迎請各殿堂佛像。由中國佛教協會一誠會長親題寺名“淨覺寺”。正式開放為佛教活動場所。2006年列為省級文物保護單位。該寺保留以弘揚佛教三大綱領的“正而不邪；淨而不染；覺而不迷；”的建寺宗旨為精神。在少林寺曹洞正宗三十三代入室接法傳人釋永悟禪師的帶領下做到了繼承祖師風範，禪淨雙修，自耕自食的農禪並重，道風嚴禁受到社會廣泛關注。
結構 東阿淨覺寺坐北朝南，占地面積6605平方米。存有大雄寶殿、天王殿、地藏殿、觀音殿、藏經樓、鐘鼓樓等。其建築布局採用的是我國傳統的中軸線對稱形式。天王殿位於東西柵門之間，面闊3間，通高 8.3米。在前壁的中央上方鑲嵌著楷書陰刻“淨覺寺”匾額一方。天王殿兩側為鐘鼓樓，台階較高，磚石築砌，距地面1.8米，圓形窗，邊緣飾鋸齒紋和三角紋一周。鐘鼓樓北緊靠是東西觀音殿和地藏殿。兩殿面闊各3間，通高7.2米，券拱門窗，2根檐柱支撐，磚登頂，灰瓦覆蓋，檐枋繪花卉圖案，造型逼真。大雄寶殿位於寺院的中心，面闊5間，進深3間，4扇門，直欞窗，木結構，大殿有16立柱支撐，柱頭以額枋、平板枋相連線，柱礎為古鏡式，頂脊高起，通高約8.8米。殿內雕樑畫棟，造型精巧，艷而不俗。大雄寶殿後是藏經樓，藏經樓為2層，面闊3間，磚石築砌，券拱門窗，灰瓦蓋頂，通高約11.5米。一樓有兩根檐柱支撐，內有樓梯一個，高3.85米，30級台階，樓板為木板平鋪。檐枋鏤刻麒麟，繪花卉圖案，形象逼真，栩栩如生，房頂檐雕刻、殿內佛像擺設及門窗丟失一空，即將倒塌廢棄得以修復。
特色 東阿淨覺寺的所有建築物均為硬山式，並全部用磚石築砌而成。在設計和營造技術方面，採取了中軸線對稱形式，排列有序，使寺院的建築形成了一個完整的組合，具有較高的文物價值，充分體現了我國古代工匠們的聰明才智和藝術的結晶。
黑龍江淨覺寺
黑龍江淨覺寺建築特點 主體突出、布局協調、中軸對稱、錯落有致、典雅古樸、雄偉壯觀、氣勢磅礴。寺院的建築風格融合了佛教文化、古典建築、現代建築藝術的精髓，展現了石油城獨具一格的佛教文化特色。
歷史 1997年3月，寺院開始動工興建，2004年竣工開光。寺院的天王殿、天王殿兩側鐘鼓二樓於 2000年奠基，2002年9月19日正式完工。天王殿、大雄寶殿、藏經樓門前的八個龍柱和四大天王像，均是選於國內知名石材產地福建惠安出產的石材雕刻而成，雕刻線條精緻細膩、栩栩如生，均為石刻珍品，將成為大慶市佛教寺院建築妙品，有較高的藝術、歷史價值。
結構 大雄寶殿面積為498平方米，雙檐徒峭，可容納500人同時聽經、拜佛。殿內供奉著用上等樟香木雕制貼金而成的三如來像，居中為釋迦如來，阿難、迦葉二位尊者合十肅立於兩側；左為藥師如來、右為阿彌陀如來。三如來端坐正殿，神態端莊寧靜，慈悲安詳，結跏趺坐於多邊形蓮台上。背後有影壁，彩畫“海島觀音”的故事，畫面構圖緊湊莊重，海島觀音菩薩兩側站立著善財、龍女像。大殿東面有大智文殊師利菩薩、西面有大行普賢菩薩；在大殿兩側為十八尊金身羅漢像，金碧輝煌，惟妙惟肖，仿佛正在聆聽當年釋尊宣講佛法。大雄寶殿兩側的四棟二層配殿中供奉著漢白玉雕刻而成的四菩薩像、及東方三聖像、西方三聖像、祖師像。
大雄寶殿前甬道是藏經樓，藏經樓也是上下兩屋建築，內部天井造花，供奉一尊六米長的緬甸漢白玉雕臥佛，造型莊嚴高雅是稀世珍寶；二樓供奉著玉制千手千眼觀世音菩薩和大藏經，代表著正法久住，法輪常轉，殿內彩畫青綠疊翠，巧奪天宮，氣韻雅致。
