地理環境
永嘉書院位於國家AAAA級楠溪江風景區核心區域。占地面積5000畝，是永嘉縣最大的文化、休閒、觀光旅遊綜合項目基地。永嘉書院景區地處永嘉大若岩鎮、沙頭鎮、岩頭鎮三鎮交匯處，位於國家4A級風景區楠溪江中游。
永嘉書院立足於時代的高點，以永嘉學派為背景，以商道文化為根基，致力於打造一個高貴而樸素、富於文化內涵和精神情趣的現代書院。該景區周圍古村落星羅棋布，毗鄰一門六進士的豫章村、劉基遺脈後裔碧蓮村、人傑地靈白泉村、攝影基地茗岙村、范蠡西施隱居遺蹟陶朱坑村等楠溪江古村落，人文底蘊非常深厚。是一個集觀光旅遊、休閒度假、藝術交流、教育培訓為一體的大型綜合體，是浙江省重點文化園區。
永嘉多山水，有云：七分山二分水一分田。年平均降水量1705.5毫米。永嘉風景秀美資源豐富。享“天下第一江”美譽的楠溪江國家4A級重點風景名勝區，以水秀、岩奇、瀑多、村古、灘林美著稱。悠悠三百里楠溪江，江流純淨澄碧、清澈見底，兩岸疊翠峰戀，茂林修林，令人心曠神怡，流連忘返。景區內植被良好，沒有任何工業污染，其地面水至今仍保持著最原始的水貌，純淨度超過國家一級地面水標準。
永嘉為為中亞熱帶季風氣候區，冬夏季風交替顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛。冬無嚴寒，夏無酷暑。一年四季均適合旅遊。
永嘉書院南朝“山中宰相”陶弘景曾有力贊楠溪江“山川之美，古來共談……實是欲界之仙都”之佳句，以“寓文化于山水、融豪華於自然、引高端於大眾”為理念的永嘉書院以最靚麗的風貌迎接中外來客。
規劃設計
建成後的永嘉書院是一個集觀光旅遊、傳統文化研究與教學、永嘉學派研究、工藝美術與書畫創作、大師作品展覽、茶道、琴道、香道欣賞、中國美麗鄉村論壇、溫州中小企業協會論壇、企業家沙龍、甌窯、黃楊木雕等溫州民俗文化產品等配套服務於一體的大型旅遊文化及交易平台。主要展銷推廣的產品有：民俗文化用品、工藝品、溫州地方酒文化產品、茶文化藝術品、素食、民俗裝修作品；舉辦各種名、產品新聞發布會，開展各種民俗節日活動和工藝美術、攝影比賽，定期舉辦水上舞台表演。第一期建成後永嘉書院也將是影視拍攝基地、婚紗拍攝基地。
永嘉書院利用楠溪江獨特的山水田園風光，著力打造特色，以耕讀文化為背景，志在建設一個具有本土特色的中國耕讀小院，為人們提供一個融體驗、閱讀、休閒、養生為一體的美麗鄉村。
永嘉書院歷史
南宋王致遠與永嘉書院
王致遠(1193-1257)，字仼道，號九山，永嘉縣黃田鄉(今甌北)千石村人，南宋抗金志士王允初之子。為官廉潔淸正，剛直不阿，愛民如子,大災之年赴任慈谿知縣，他廣設“粥局”救濟饑民無數;在湖北提刑任上，豁免非法稅收，百姓交口稱頌。晚年辭官歸里，在縣城創辦永嘉書院，為培養人才作出了貢獻。
南宋嘉熙元年(1237)，王致遠被朝廷任命為慈谿知縣。他此次赴任，頗有點“臨危授命”的味道，當時浙東一帶正連續遭遇旱、澇大災，不少鄉村顆粒無收，大批饑民衣食無著，正掙扎在死亡線上。王致遠這一路行來，可謂滿目瘡痍，那“死殍成丘”的慘象，令他不寒而慄，心情也變得似鉛般的沉重……。
王致遠出生在永嘉縣黃田鄉(今甌北)千石村，他父親就是當年率區區數千軍民，死守安陸孤城，擊退十萬金兵的德安通判王允初。其時，13歲的王致遠也親歷了那次守城之戰，父親與民同生死、與城共存亡的壯舉，給他留下了極其深刻的印象。17歲那年，他因父蔭補通仕郎，開始步入仕途。從此，他立下宏願——一定要像父親那樣為天下蒼生謀福祉。
當下，王致遠馬不停蹄趕到慈谿縣衙，想儘快辦好交接，及早投入賑災。誰知前任知縣和幾位屬吏卻攔住他說：“不忙，不忙，王大人舟車勞頓，一路辛苦，還是先在此稍作休憩，由我等為您設樂張宴、接風洗塵吧！”
“眼下救災急如星火，設宴接風大可不必！”王致遠皺著眉頭，一口回絕。
“救災果然要緊，也不在此一時嘛。按慣例這個‘交接禮’是不能省的，王大人就不必客氣啦！”
“大災之年，餓殍遍野，竟然還有心思喝酒作樂？”王致遠厲聲責問，目光炯炯直逼對方。前任知縣討了個沒趣，只得匆匆將公務移交，然後便腳底抹油溜之大吉了。
王致遠當即召集縣衙吏役商議賑災事宜，還延請當地“賢士大夫及學職林夢瀾等一百八十九人”共同參與，號召大家有錢出錢，有糧出糧，共渡難關。他認為當務之急是先救人，不能讓饑民餓死，建議立即在縣城幾個大寺院設立“粥局”。 並下令開啟縣倉，將儲糧運出來煮粥，救濟無食的饑民。當天“粥局”開張，就有近千人趕來求食。訊息傳開後，大批饑民蜂擁而至，前來就食的人成千上萬。眼見倉儲即將告罄，王致遠只得親自出面，以官府的名義向當地的富戶借錢購糧，繼續煮粥救助饑民。
“粥局”從十一月開設，一直延續到翌年四月麥收為止，活人無數。此外，他還專門設立“賑糶局”，緊急向外調糧，並勸說富戶將餘糧分糶出來，以供災民購糧之需，從而大大緩解了災情所造成的缺糧恐慌。對於那些老弱病殘、無家可歸的災民，則讓官府置居養院，盡力給予收留;還設定慈幼院，乳哺那些遭委棄無人照料的嬰孩。總之，患病的給予醫治，死亡的為之殮埋。慈谿百姓感其恩德，稱王致遠為“王佛”，是再世菩薩，繪像祀之。
王致遠在慈谿不僅為官清廉、愛民如子，而且執法公正、不畏權貴。有一次，他在審理一起房產糾紛案時，經調查發現，是參知政事(副宰相)魏瑞明的兩個家奴仗勢欺人，強行霸占民產，反而惡人先告狀誣陷他人。於是，他毫不留情地處罰了那兩個家奴，將房屋判還給了受害者。之前，有人怕他得罪權貴，曾勸阻說：“宰相家奴七品官，咱打狗還得看看主人，這件事還是別太較真為好！”但王致遠始終不為所動，堅持說：“君子坦蕩蕩，為官就得秉公處事，管那么多幹啥?”果然有人告到參知政事那裡，好在魏公知道王致遠的為人，一笑置之“不以為忤”。
淳祐元年(1241)，王致遠就任湖北提刑時，發現常德府下屬的四個縣，借籌募邊防經費為名，肆意增加稅收，盤剝百姓，以致“農夫持升斗，童子挈瓶榼，無得免者”。他立即向制置使孟侯反映，要求下令取消非法稅收。由於事關重大，孟侯猶豫再三，遲遲拿不定主意。王致遠按捺不住，連夜奮筆疾書，奏報朝廷，最後終於獲準，蠲除這些不合理的稅收。常德百姓對此讚不絕口，稱提刑王大人“為善如嗜欲，當官無分寸私，商賈通行，道路歌舞……”。
王致遠平生喜好圖書，重視學術研究。他任湖北提刑時，在蘇州鐫刻《地理圖》、《天文圖》與《帝王紹運圖》三方石碑，極具學術價值，歷時七百多年尚存，現為全國重點保護文物。他還根據自己的親歷,撰寫了《開禧德安守城錄》一書，在這部“措置多方、出奇制勝”的軍事紀實著作里，不僅弘揚了抗金鬥爭的愛國精神，還為後世留存下許多《宋史》所未載的珍貴史料。
淳祐七年(1247)，王致遠因不滿宋室的腐敗，憤而辭官歸里，在永嘉縣城(今溫州鹿城區)的書堂巷置地建房，興辦永嘉書院。此後，他潛心致力地方教育，全力培養桑梓學子。當時，溫州知府趙師籛，對他十分敬重，特地在書堂巷建淵源坊，以示表彰。王致遠晚年居鄉十餘載，於寶祐五年(1257)去世，留給坊間的是幾多的好事善舉與一脈書香。
“昂昂人物今何在？萬古聲名重九山。”這是後人對王致遠的評價與讚揚。好一個“萬古聲名重九山”，這不正是先賢孜孜以求的人生最高境界嗎？
新建永嘉書院記
—駱玉明
古東甌之地，於晉置永嘉郡，以其水長而美；唐改名溫州，言其天候燠暖也。其地內錯萬山，外連大海；重嶂疊翠，群壑爭流；草木適時以生香，魚鳥隨性而棲游。靈秀磅礴，見造化之奇。山川之美，育為人文。於是有康樂歌詠，肇新詩境，風流雅致，傳誦人口。而尤可稱者，有永嘉之學焉，倡義利之雙行，糾頑士之偏枯。夫溫州之民，淳厚機敏，任辛勞以孳財，尚耕讀而傳家，亦其由也。世風代變，古往今來；既念前賢之可紹，亦知後學之日新。今吾人建永嘉書院於茲，名雖舊有，而意非復古也。所以匯聚英豪，煥發志趣。通古今，論商道之博濟於眾；化中西，究學問以涵養人生。書院在楠溪江中游。清流澄淨，源源不竭；群峰環繞，高下相映；飛瀑之響，和以鳥鳴；山花之態，遙望白雲。人情開滌，日月清朗，明理修德，何為不樂哉！
書院建造者自為記 駱玉明
主要景點
景點：金珠瀑、一線天、百米碇步、月亮橋、索橋、水心塔、書畫院、波浪橋、依山依市
項目：水上項目、童玩區、高空溜索、叢林穿越、真人CS、農家樂、7D影院、露天電影、露營基地
有關詩句
去永嘉書院撒野 ● 陳忠
永嘉書院在永嘉書院讓人時時體驗野的感覺
伸手窗外能抓住幾許野生的蟬鳴
我的內心發野起來只想爬上去做只蟬
在夏天叫個不停
碇步下的溪水是發野
在粗糙的石頭上奔跑而下
把我趕回粗野的童年
我赤足涉水而過童年的年華找回來了
在溪水中嬉鬧我的童年
這裡的小魚是發野的
在狂野的溪水中逆流而上
這裡的瀑布是發野的
展示不是高度是鑽雲攀樹
這裡的一線天是發野的
推開一線天一看世界在發野的
這裡的建築也是野的
把宋朝古建築種在山水之間
文化審美傳統從建築中躍出
這裡的電影是粗野的
山洞裡跑出最狂野的7D電影
我在過山車中消滅了不少怪獸
這裡的老農也是粗野
戴著斗笠赤背從碇步走過
這裡的文化是野的
楠溪江的耕讀文化在這裡光大
這裡的花兒是野的
桃花櫻花野花在相互熱鬧這裡的掌舵人李作勤是野的
在山水之間寫下野野的永嘉書院
種下祖祖輩輩的楠溪江文化永久
交通指南編輯
火車：永嘉動車站（永嘉黃田站）
公交：永嘉甌北碼頭下車或溫州市區60路公交乘至上塘下車，再乘碧蓮、四川方向的綠色中巴在珠岸村停車即到。
自駕車：
1、諸甬高速古廟出口，永嘉方向，到九丈大橋左轉，大若岩鎮方向3.5公里，到達永嘉書院。
2、溫州市區方向從甌越大橋或甌越大橋經黃田，到永嘉縣城（上塘鎮），沿楠溪江（省道），到九丈大橋，往大若岩鎮方向3.5公里即可到達永嘉書院。
3、杭州方向至永嘉書院自駕線路：諸甬高速花坦出口，至九丈“耕讀小院”（九丈大橋橋頭）（九丈旅遊服務中心），沿途路牌指示，大若岩鎮方向3.5公里即可到達永嘉書院。
航班：溫州龍灣國際機場
景區內交通：售票口至山頂景點之間有電動旅遊車來往，票價5元-10元/人。
