殷人重賈

殷人重賈

殷人重賈以黃帝為遠祖,以契為始祖《通志·氏族略·以國為氏》說:殷氏,契姓,封於商,後世遷於亳。 契為殷商部族的發展奠定了基業,所以《國語》說契(玄王)勤於商事,經十四代的努力,到了商湯才建立了商王朝。 淇縣朝歌是商代末年的國都,也是殷君武庚、衛國前期的都城。

殷人重賈

殷人重賈殷人重賈
黃帝為遠祖,以為始祖《通志·氏族略·以國為氏》說:殷氏,契姓,封於商,後世遷於亳。為周所滅,子孫以國名為氏。《史記·殷本紀》對殷氏族系記載甚詳,且絕大部分符合後來考古發現和甲骨文研究的結果。依《史記》《世本》《元和姓纂》等記載,殷商宗族是黃帝的後裔。殷氏先祖自黃帝至契的傳承次序為:皇帝與嫘祖生玄囂,玄囂生蟜極,蟜極生帝嚳,帝嚳與簡狄生契。契生活的年代,正是華夏民族開始崛起的時期。在帝堯、帝舜、帝禹的領導下,華夏民族戰勝了自然災害,生產力得到了空前的發展,為原始社會向奴隸制社會的過渡奠定了基礎。契被帝舜任命為司徒,負責教化民眾的工作,又扶助大禹,成為禹治水的重要助手之一,立下了大功,因此被封於商,都於亳(今河南省商丘市北),賜姓子。
商地在古黃河下游一帶,自契受封於商地,其子孫開始於此生息、繁衍。為保持農業和畜牧業生產必須的地力和商業貿易的便利,其間要經常性的遷徙,到商湯滅夏建立新王朝,部族大規模遷徙共有八次,即契居番,昭明遷砥石又遷於商,相土東遷泰山下又遷商丘,上甲微遷於殷又遷至商丘,成湯滅夏定都亳。因此,殷商部族早期的生活區域和空間很大,《詩經》說其“海外有載”,勢力範圍達到了海濱。契為殷商部族的發展奠定了基業,所以《國語》說契(玄王)勤於商事,經十四代的努力,到了商湯才建立了商王朝。殷氏奉契為始祖,所以後世又稱契為殷契。
傳說湯是一位英明果斷,文治武功都十分顯赫的領袖,被後世尊為“成湯”、“武湯”、“天乙湯”等。湯之前,殷商族是夏王朝的屬國,經幾百年的經營發展,殷商族力量逐漸強大,夏王朝則日漸衰微,雙方力量開始逆轉。約在公元前1600年,湯滅夏建立商王朝。
湯滅夏後,把都城遷到西亳(今河南偃師市屍鄉溝村,一說在今鄭州市)。古書中把湯伐桀滅夏稱作“革命”,並說這是一件順乎天意,合乎民情的大事。傳說成湯的一生,勤於政務,體恤人民,事跡如英雄史詩般輝煌,受到天下的擁戴,是中華民族歷史上具有卓越貢獻的一代偉人。
自成湯立國20傳至盤庚。盤庚繼位後,率領部眾由奄(今山東曲阜)遷都到殷。傳說湯的七世祖上甲微時期殷商部族曾遷居殷地,部落在此生活過一段時間,因此盤庚遷殷是有歷史淵源的。殷之地望在河、淇之間,即今河南安陽、淇縣、滑縣及河北南部一帶。其中心是位於安陽、朝歌兩地的都城殷。
淇縣朝歌是商代末年的國都,也是殷君武庚衛國前期的都城。淇縣隋唐前稱朝歌商朝前期稱沫邑,商代末年,帝乙徙沫。因沫邑城西二十里有朝歌山,帝辛遂將沫邑改為朝歌邑。商朝帝乙帝辛兩代都朝歌約80多年,關於商定都朝歌問題,源於古今史書記載早有“帝乙徒沫”之說。我國著名歷史學家、考古學家、甲骨文學家郭沫若先生在他主編的《中國歷史地圖集》中,毅然揚棄了“更不徒都”的觀點,明確標定:帝乙徙沫為商代的第八次遷都,朝歌是殷商的最後都城。郭老的這一正確觀點得到了尹達的完全贊同,尹達也是馬克思主義史學家、考古學家、原任中國考古研究所所長。1931年即參與安陽殷墟的發掘工作,是他為郭沫若的《中國歷史地圖集》寫了前言,並於1980年在上海出版了這一歷史地圖集。我國著名歷史教育家、北京師範大學老教授白壽彝也秉筆直書:商朝的最後兩代國君都居河南淇縣。范文瀾翦伯贊陳夢家等史學家也都堅持“紂都朝歌”、“周克商在朝歌”的正確觀點。

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