中國寓言故事
歐陽修苦學
【注音】
ōu yáng xiū kǔ xué
【原文】
歐陽修四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】
歐陽修四歲時父親就死了，家境貧寒，沒有錢（可供他讀書）。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫字，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，可是家裡已沒有書可讀，他便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平（那樣高了）。
【我的理念】
文言文必須字對字翻譯，而且還要通順，符合文章內容。
【歐陽修簡介】
歐陽修(1007～1072年)，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。其於政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。並著作著名的《醉翁亭記》。歐陽修死後葬於開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽寺村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文選其《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣油翁》六篇；選其詞《採桑子（群芳過後西湖好）、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）、《生杳子（去年元月時）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（家庭院深深幾許）》六首；先其詩《戲答元珍》和《畫眉鳥》二首。
歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據前本而有所刪節。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。歐公一帶儒宗，風流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作艷曲，謬為公詞。
歐陽修（自稱嗣孫修與狀元黃仁穎家譜相吻合）總世系：
一世 開閩歐陽氏總始祖歐陽韶員子直孫配王氏無子
二世 歐陽幼鹹(立宰相歐陽通季子詢季孫歐陽幼鹹為嗣)
三世 吉州剌史 歐陽琮
四世 溫州長史 歐陽衍
五世 博羅縣丞 歐陽昌
六世 唐進士國子監四門助教 歐陽詹
七世 唐開成二年進士幕府參軍 歐陽秬
八世 唐末會昌六年進士官韋中令學士 歐陽澥
九世 潘湖歐厝吉州推官 歐陽郴(歐陽澥季子)
遷閩縣寶曆進士 歐陽袞(歐陽澥四子)
子 進士宰相詩人 歐陽炯
孫 鹹通進士歐陽琳、歐陽毗(王比)兄弟
十世 嗣子 泉州鄉貢進士歷官文理院工書南京通判 歐陽偃(後唐狀元黃仁穎字仁達號潘湖翁嫡子)
十一世 梁國公道州判官 歐陽觀
十二世 太師中書令兼尚書令 歐陽修。
與2001年1月13日在江西省吉安市吉州區興橋鎮釣源村發現的歐陽修自述世系文“先祖為夏禹、勾踐，姓氏源浙江湖州”的落款嗣孫修的史實記載相符合，尤其這位北宋大文學家、政治家自述世系源流，道出了歐陽修自身家世詳情（即嗣孫修），為中國文史界專家學者研究大文學家歐陽修的祖父歐陽偃，年幼姓黃，因家貧無力攻書，遂贅居潘湖歐厝舅父歐陽郴家為養子的真實身世，大白於天下，提供了有力可靠的史實依據。這篇歐陽修自述世系文，由後人冠題“文忠公譜圖序”，收錄在吉安市吉州區興橋鎮釣源村民保存的清乾隆十五年（公元一七五O年）編撰的《續修安福令歐陽公通譜》中。全文共七六一字，落款為“嘉祐四年（公元一O五九年）己亥四月庚午嗣孫修謹序”。
“文忠公譜圖序”以敘述為主，激發議論，筆觸如行雲流水，一氣呵成。著筆伊始，歐陽修就道出了先祖世系及姓氏源流：“歐陽氏出夏禹之苗裔。自帝少康封庶子於會稽，使守禹祀，傳二十餘世至允常子曰勾踐，是為越王。勾踐卒，子王與立。傳五世至王無疆，為楚威王所滅。其諸族子孫分立於江南海上，受封於楚為歐陽亭侯。亭在今湖州烏程歐余山之陽，子孫遂以為氏……”在陳述歐陽氏族繁衍生息的歲月滄桑之後，歐陽修還在文中介紹了其時家族成員登科仕宦的情況：“自宋三十年，而吾先君、伯父、叔父始以進士登科者四人。後又三十年，修與麗兄之子乾、曜又登於科。今又將三十年矣，以進士仕者，又才二人”。
由此可見，福建《古田歐陽氏世譜》、《東田歐陽氏世譜》世譜與福建《狀元黃仁穎家譜》三譜與在江西吉安發現《歐陽修自述世系文》全面解開歐陽修(自稱“嗣孫修”謹序的真實身世)即曾祖身世之謎。據福建古田歐陽氏世譜與福建《狀元黃仁穎家譜》載：後唐狀元端明殿內閣掌院學士黃仁穎配唐進士四門助教歐陽詹曾孫女、唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬孫女、歐陽澥長女、歐陽郴妹；生子偃，系福建泉州南唐恭帝庚申年鄉貢進士官文理院工書南京通判；曾與泉州開元寺高僧沙門文中共書經幢序文。由此，揭開了歐陽修曾祖身世之謎：大名鼎鼎唐宋八大家之一的歐陽修，是狀元黃仁穎嫡系曾孫！福建《古田歐陽氏世譜》與福建《狀元黃仁穎家譜》兩譜所提供的譜牒史料，從而為人們解開了歐陽修曾祖身世之謎即：歐陽修父觀祖父偃嫡系曾祖狀元黃仁穎嫡子、歐陽郴嗣子之謎。需說明的是，江西吉州推官歐陽郴，原籍福建晉江潘湖歐厝，後因官于吉州推官，遂居焉；為唐進士國子監四門肋教歐陽詹之曾孫、唐開成二年進士幕府參軍歐陽秬之孫、唐末會昌六年進士官韋中令學士歐陽澥之季子；配工部尚書李稠長女因多年生女不得子，後唐狀元黃仁穎，字福佑，一字仁達，號潘湖翁，配歐陽澥長女歐陽郴之妹，其子歐陽偃本姓黃，泉州鄉貢進士。歷官文理院工書，南京通判，因年幼年家貧無力攻書，遂外甥承母舅歐陽郴家，實贅於舅父歐陽郴家，隨母姓。至於二弟恩貢靖江軍團練歐陽俊，與恩貢屯中郎中歐陽儀則為唐工部尚書李稠之女——潘湖歐厝吉州推官歐陽郴妻所生。
【歐陽修生平】
歐陽修四歲喪父，家貧，其母以荻畫地，教他寫字。他四歲而孤，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏以荻畫地，教以識字。歐陽修自幼酷愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當世。”十歲時，歐陽修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日後北宋詩文革新運動播下了種子。仁宗天聖八年（1030）中進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景祐元年(1034年)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。康定元年(1040年)，歐陽修被召回京，復任館閣校勘，，編修崇文總目，後知諫院。慶曆三年(1043年)，任右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶曆新政”，歐陽修參與革新，提出改革吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修上疏分辯，因被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。後又改知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。皇祐元年（1049）回朝，先後任翰林學士、史館修撰等職。至和元年(1054年)八月， 與宋祁同修《新唐書》，又自修《五代史記》（即《新五代史》）。嘉祐二年(1057年)二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實文風，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。對北宋文風轉變有很大影響。嘉祐三年六月庚戊，歐陽修以翰林學士身份兼龍圖閣學士權知開封府。五年，拜樞密副使。次年任參知政事。後又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(1065年)，上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準。神宗熙寧二年(1069年)，王安石實行新法。歐陽修對青苗法有所批評，且未執行。三年，除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號“六一居士”。四年六月，以太子少師的身份辭職。居潁州（今屬安徽省）。五年閏七月二十三日，歐陽修卒於家，諡文忠。歐陽修陵園位於河南省新鄭市區西辛店鎮歐陽寺村。該園環境優美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片鬱鬱蔥蔥，雨後初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有“歐墳煙雨”美稱，為新鄭古代八景之一。
