原文
余幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
譯文
宋濂小時候就特別喜歡讀書。家裡貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日子按時送還。天很冷時，硯台里的墨水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借的書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家都願意把書借給宋濂，於是宋濂能夠閱讀很多書。
到了成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），（宋濂）曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德高、聲望重，門人弟子擠滿了他的屋子，（前輩）從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。宋濂恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。有時遇到他斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以宋濂雖很笨，但終於獲得很多教益。
當宋濂去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給宋濂）洗手暖腳，拿被子（給宋濂）蓋上，（宋濂）過很久才暖和過來。在旅館裡，（他）每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，而一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服，戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而宋濂卻穿著破棉襖舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為宋濂心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。宋濂求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學裡學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著詩，書，這就沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這裡，（這就）不必像宋濂那樣親手抄寫，向別人借來然後才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象宋濂那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？
馬生君在大學學習已經兩年了，同輩的人稱讚他賢能。去官之後進京朝見皇帝，他以同鄉晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱（他）小時候學習用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。而他將要回家鄉探視他的雙親，宋濂特意告訴了他求學的艱難。
注釋
余：我；宋濂自稱。
嗜：喜愛。
無從：無法。
致：買。
假：借。
手自：親手。 自：親自
弗之怠：即“弗怠之”，賓語前置，不懈怠，不放鬆抄寫。
畢：完成
走：快跑。
逾約：超過約定的期限。
以是：因此。
因得：於是能夠。
既加冠：成年後。
益：更加。
患：擔心。
碩師：才學淵博的老師。碩，大。
游：交往。
趨：奔向。
從：向。
鄉：當地。
先達：學術界的前輩。
執經：拿著經書。
叩問：請教。
德隆望尊：道德高，聲望重。
門人弟子：學生
填：塞。
稍降辭色：把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
侍：陪。
援疑：提出疑問。
質理：詢問道理。
俯身：彎下身子。
請：請教。
或：有時。
叱咄：呵責。
至：周到。
復：辯解。
俟：等待。
負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子。
卒：終於。
遺：衣服。
支：動物或人體的四肢
媵人：陪嫁的女子，這裡指女僕。
腰：動詞，掛在腰間。
患：憂慮。
怠：懈怠。
主旨
求教要有謙恭的態度。宋濂遇到的老師，不高興時一副冷冰凍的面孔，如今不多。可像宋濂那樣謙恭的學生卻很難得。作為學生要尊師重教，要以謙恭的態度“援疑質理”；自以為是、目中無人，這不是求學的正確態度。逆境之中出人才。
作者
宋濂畫像宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死於夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
宋濂堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。 有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。紀傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細節，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。著作計有《孝經新說》、《周禮集說》、《龍門子》又名《諸子辯》、《潛溪集》、《蘿山集》、《浦陽人物記》、《翰苑集》、《芝園集》等。後合刻為《宋學士全集》七十五卷。《束氏蓄貓》收錄人民教育出版社語文八年級下學期文言文單元。
