歷史
廣西歌圩歌圩是壯族古老的風俗習慣﹐具有廣泛的民眾性和悠久的歷史。據說﹐唐朝時已經有了歌圩。《廣東新語》卷八中載:“新興女子有劉三妹者﹐相傳為始造歌之人﹐生唐中宗(684～709)年間﹐年十二﹐淹通經史﹐善為歌﹐千里內聞歌名而來者……嘗與白鶴鄉少年登山而歌﹐粵民及瑤﹑僮諸種人圍而觀之﹐男女數十百層﹐鹹以為仙﹐七日夜歌聲不絕﹐俱化為石。”宋代《太平寰宇記》卷之百六十三中談到竇州信宜縣及昭州平樂縣一帶風俗時載:“谷熟時里閈同取﹐戌日為臘﹐男女盛服﹐推髻徒跣﹐聚會作歌。”
時間
歌圩歌圩一般在節日時舉行﹐如﹕春節﹑三月三﹑中元節﹑中秋節等﹐也有臨時形成的歌圩。歌圩的規模有大有小﹐大歌圩有上萬人﹐小歌圩也有數百人。一次大的歌圩往往延續兩三天﹐白天唱為日歌圩﹐一般在村外山坡上或田野間舉行﹔晚上唱為夜歌圩﹐在村中舉行。每當歌圩來臨﹐壯族男女青年便著盛裝﹐帶上禮物﹐從四面八方向歌場集中﹐物色歌友。中午時分或夜幕降臨之際便形成對歌高潮﹐主要是男女互相對歌。有集體對歌﹐也有二人對歌。對歌內容非常廣泛﹐包括天文地理﹑歷史政治﹑生產生活各個方面﹐有情歌﹑苦歌﹑古歌﹑農事歌﹑花歌﹑盤歌等等。
內容
歌圩是壯族人民進行文化娛樂活動的場所﹐也是未婚青年唱情說愛的地方。歌圩上唱的歌大都是生活語言的高度提煉﹐具有生動﹑純樸﹑深刻的特點﹐歌詞有韻﹐能唱﹐易記﹐賦﹑比﹑興的藝術手法經常交替運用。未婚青年在歌圩上自由地選擇心愛的伴侶﹐唱得情投意合的時候﹐便互相拋繡球(有些地區則互碰熟紅蛋)或贈禮物﹐從而建立愛情。
