八卦史料
青梅竹馬
孫權和陸遜幼年期都住在壽春
《陸氏世頌》：（陸遜）父駿，字季才，淳懿信厚，為邦族所懷，官至九江都尉——九江的治所即為壽春
《江表傳》：（孫堅）留家著壽春——此時為184年
孫權和陸遜之後都搬往廬江
《陸遜傳》：遜少孤，隨從祖廬江太守康在官——陸遜父親去世後，投靠廬江的從祖父陸康
另：按陸氏族譜，陸瑁生於186年，也就是說186年前陸遜還沒有搬家。
《孫堅傳》：（187年）靈帝崩，堅初興義兵，策將母徙居舒——舒城即為廬江治所，也就是陸康的所在地。
孫權和陸遜年輕時都住在吳縣
《陸遜傳》：康遣遜及親戚還吳。遜年長於康子績數歲，為之綱紀門戶
《吳主傳》：曹公表權為討虜將軍，領會稽太守，屯吳，使丞之郡行文書事。
孽緣
孫堅曾經幫助過陸康
《吳錄》：是時廬江太守陸康從子作宜春長，為賊所攻，遣使求救于堅。堅整嚴救之。主簿進諫，堅答曰：“太守無文德，以征伐為功，越界攻討，以全異國。以此獲罪，何愧海內乎？”乃進兵往救，賊聞而走。
婚配
《陸遜傳》權以兄策女配遜，數訪世務——當時東吳最高貴的宗女除了孫權自己的女兒，孫堅的女兒以外，就是孫策的女兒了。嫁此女給陸遜，足以見孫權對陸遜的重視，陸遜隨後還被多次拜訪。
側近
《太平御覽•卷六百八十一•儀式部二》：陸遜字伯言，少為孫權帳下右部督，授棨戟，督會稽、鄱陽、丹陽三郡。
帳下右部督即負責統領賬下宿衛兵，宿衛兵，封建時代宮禁中的警衛部隊。可見《三國志集解》解釋
權利
玉璽
備尋病亡，子禪襲位，諸葛亮秉政，與權連和。時事所宜，權輒令遜語亮，並刻權印，以置遜所。權每與禪、亮書，常過示遜，輕重可否，有所不安，便令改定，以印封行之。
這在歷史上是沒有其二的
迷之任命
有關陳表的記載《三國志•卷五十五•吳書十•程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十》：事捷當出，會鄱陽民吳遽等為亂，攻沒城郭，屬縣搖動，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進封都鄉侯，北屯章坑。年三十四卒。家財盡於養士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。
“拜”即為任命的意思，縱觀整個《三國志》中，唯一一處不是主君“拜”而是臣下“拜”的記載就出於此，其他臣子要是想封其他官僚，都是“表(推薦）”——即使是曹操，任命自己的屬下都是“表”，而陸遜不僅能任命陳表官職，還能封侯安排駐地，這到底意味著什麼呢？
改名之謎
《吳書》中皆寫作陸遜，《魏書》及《蜀書》皆寫作陸議，唯有兩處例外，記載如下：
黃武七年，公元228年——《三國志•吳書十五•周魴傳》所引的吳將周魴所寫的詐降信為陸議：今此郡民，陸議、潘璋等討梅敷。東主中營自掩石陽，別遣從弟孫奐治安陸城，修立邸閣，輦貲運糧，以為軍儲；又命諸葛亮進指關西，江邊諸將無復在者，才留三千所兵守武昌耳。（黃武七年，公元228年）——
太和六年，公元232年——《三國志•魏書二十六•滿寵傳》明年，吳將陸遜向廬江，論者以為宜速赴之。
陸議大概是公元228年到公元232年這4年間更名為陸遜的，正是石亭之戰及孫吳建國之時，也是陸遜最春風得意的時候。
異體字
古時候遜字還可以寫作愻，即“孫在心上”
《說文解字》愻，順也。訓順之字作愻。古書用字如此。凡愻順字從心。凡遜遁字從辵。今人遜專行而愻廢矣。學記。不陵節而施之謂遜。劉向書作愻。此未經改竄之字也。論語。孫以出之。惡不孫以為勇者。皆愻之叚借。從心。孫聲。穌困切。十三部。唐書曰。謂堯典也。說詳禾部。五品不愻。許所據古文如此。愻者，順也。故尙書大傳作五品不訓。五帝本紀作五品不馴。訓與馴皆順也。
古時候“遜”的繁體字有兩種寫法：“愻”和“遜”。兩者是共通的，實際上。單純從意思上來講，表達謙讓恭順的時候寫作“愻”，表達逃遁退讓的時候才寫作“遜”。
石亭之宴
執鞭屈膝
陸機為遜銘曰：“魏大司馬曹休侵我北鄙，乃假公黃鉞，統御六師及中軍禁衛而攝行王事，主上執鞭，百司屈膝”
《吳錄》曰：假遜黃鉞，吳王親執鞭以見之。
孫權為陸遜駕車執鞭開道，大臣向陸遜屈膝下跪
執鞭的解釋比較有意思：廣義：手裡拿著馬鞭，跟在馬鐙旁邊。比喻因敬仰而願意追隨在左右
狹義1、持鞭駕車。多藉以表示卑賤的差役。《陸遜傳》正是用此解釋
陸遜也是吳國唯一一個得到假黃鉞待遇的將領。
對舞穿衣
《太平御覽•卷六百九十四•樂部十二》：○舞《吳書》又曰:陸遜破曹休。上與群僚大會，酒酣，命遜舞，解所著白鼯子裘賜之。
《太平御覽•卷六百九十六•服章部十一》○裘《吳志》曰:陸遜破曹休，上為郡僚大會酒，與遜對舞，解所嘴疇軍(此處有誤字)子裘賜遜。
史載“凡所賜遜，皆御物上珍，於時莫與為比”——沒有人能和陸遜比，官方欽定
《太平御覽•卷五百七十四•服章部四》
○帽：《吳書》又曰:陸遜破曹休於石亭，還，上脫翠帽以遺遜。("翠帽"薛綜注:"翠羽為車蓋。")
《吳志》曰:曹休入皖城，陸遜破之。權令左右以御蓋復遜。
在吳國享有御蓋待遇的一共就陸遜，劉基，周泰三個人
《太平御覽•卷五百七十四•服章部十三》
○帶：《吳書》：陸遜破曹休於石亭，上脫御金校帶，又親以帶之，為鉤絡帶。《吳錄》：鉤絡者，鞍飾革帶也，世名為鉤絡帶。
孫權脫下自己的腰帶親自為陸遜繫上，親密舉動。
《太平御覽•卷七百七十•舟部三》
○舫《吳書》曰:陸遜破曹休，當還西陵，公卿並為祖道，上賜御船一舫，繒彩舟也。
《太平御覽•卷八百一十四•布帛部》
○彩《吳書》曰:陸遜破曹休，當還西陵，上賜遜繒彩、丹漆。
《通志•卷四十七器服略第一》
引《吳書》云：陸遜破曹休於石亭還，當反西陵。朝臣燕賜終日，上脫裙㡌以賜遜。
《李文饒集》
吳君密渥,賜陸遜之金環,煥赫輝榮,莫逾於此。
金環，是東漢時期有名的定情信物，《定情詩》曰，何以致拳拳?綰臂雙金環。而且為何說“密渥（形容緊張的潤濕了拳頭）”呢？
所謂“乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事。”陸遜三個都享受過了。
親密交往
《吳主傳》：是時，陸遜以所在少谷，表令諸將增廣農畝。 權報曰：“甚善。今孤父子親自受田，車中八牛以為四耦，雖未及古人，亦欲與眾均等其勞也。”
《吳主傳》：權報曰：“孤與君分義特異，榮戚實同，來表雲不敢隨眾容身苟免，此實甘心所望於君也。“
學習資料
陳壽著《三國志》
《太平御覽》中韋昭《吳書》部分
著名同人文《將死》
電視劇《新三國》
相關詩句
《醉紅牽機》
醉臥紅塵君莫笑，黃泉牽機堪一朝。不見蔣陵清秋夢，猶待蘇吳復歸簫。
作者不可考證，詩中蔣陵為孫權墓，而蘇吳據說指代陸遜。
