簡介
査濟地理位置
查濟在黃山山脈北部的群山之中，在太平湖北岸，深藏著一個令人稱奇的古村落——查濟。它的規模之大，在皖南堪稱第一，也是中國現存最大的古民居群之一。它破敗頹廢的滄桑之美，能讓人看見中國鄉村時代輝煌的歷史。
從涇縣城往西，開行50公里就到了查濟。一座座小橋，潺潺的流水，鱗次櫛比的古民居，莊嚴肅穆的祠堂，巍巍聳立的寶塔，飄逸的涼亭，生命力極其旺盛的古樹，閒散安逸的村民，一座散發著古樸典雅氣息的古村落，以其獨特的魅力，一下子攫住了人的心靈。
古村時逾千年
查濟據記載，查濟村最輝煌的時候，有鍾秀、平嶺、石門、巴山四門，有巴山、青山、如松三塔，有108座橋樑，108座廟宇，108座祠堂，村民近7萬人。歷經風雨，加上太平天國戰火和當代破四舊，村莊廢毀嚴重。但三溪(許溪、岑溪、石溪)並流，人們“依山建屋、臨水結村、推窗見河、開門走橋”的總體格局並沒有改變，現存明清古民居也還有約200座，元代建築1處，一個中國鄉村時代輝煌村落的架子還在，村口山上的如松塔，還頂風冒雨傲然挺立著。
查姓代有名人
查濟村民，十有八九姓查。據族譜記載，查姓的老祖先原來姓姬，名叫姬延，在周朝的時候，封于山東濟陽查地，到了那裡就由姬姓改為查姓了。查姓人氏從其發源地山東，輾轉繁衍到安徽，然後又由安徽向江蘇發展，並且以江蘇泰縣為中心逐漸向浙江、江西、雲南、廣東、福建等地播遷，到清朝康熙年間，查姓人氏開始從福建遷入台灣安家落戶。
從家譜上可知，查濟村這支查姓人氏，是唐朝時候從山東遷過來的，其始祖是唐朝時兼任宣州、池州兩州刺史的查文熙。他也是最早見於史書記載的查姓名人。此後，查姓代有名人。據查氏後人查全俊整理，僅明清兩朝，查濟村就出了七品以上官宦士子129人。
具有完整規劃
查濟“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間。祠廟亭台塔影下，小橋流水杏花天。”這是明朝時，村人查絳所描繪的查濟村情景。據介紹，查濟村鼎盛在明清，當時人口越來越多，逐步向外發展，延伸到15里以外。在明朝時，村莊就有了相當完整的規劃，民房、廟宇、祠堂、樓塔、水系，全按規劃建設。每戶人家幾乎都前庭後院，臨水而居。因此，查絳又深情地寫道：“武陵深處是誰家，隔河兩岸共一查。漁郎不怕漏訊息，相約明年看桃花。”
歷史發展
查濟在查濟，能與祠堂相媲美的建築只有牌坊了。在世代居住在查濟的查老先生的帶領下，我仔細地看了仁讓坊、貞節牌坊和一座貞節牌坊遺址。仁讓坊矗立在村口，“仁”是儒家思想的根本，是核心的精神要求；“讓”乃中庸之道，謙和忍讓是對個體在社會中處理人際關係的一個基本要求。查老先生說，查濟原有七座漢白玉牌坊，文革悉數破壞。現存的貞節牌坊是為一個叫徐秀姑的女人而建的，上書“奇節性成”四個大字，據牌坊上文字分析，徐秀姑十四歲到查家來，尚未成婚，未來的丈夫就死於疾病，從此她即以處女之身守寡一生。她很可能是沖喜而來。這個牌坊也許反映了查氏族人對徐秀姑的內疚之情，覺得有點對不住人家，立個牌坊來高度讚揚她。但同時，我們也能想像，在那些歲月，男權社會的力量是多么的權威和 在查濟，素有“奇葩三雕，交相輝映”之說。三雕就是用在建築上的木雕、磚雕和石雕。在查濟的民居、祠堂、牌坊、橋樑、墓室等建築上，處處散落著三雕的身影，或優雅，或雄渾，或繁複，姿態各異，美輪美奐。從這裡，我們可以看到古人對於生活物件的講究，建造時的敬業精神，一種對於美的不懈的追逐。
查濟是一個典藏在深山幽谷中的璞玉，歲月的浸潤使它變得灰白、雅致；四座群山像巨掌環繞著它，而它就是手掌中的一件修煉千年的珍寶。說查濟是深山碧玉，僅僅把它作為一件物什來看待的。而把它看作一位恬淡隱忍的老者，也是可行的，他虛懷若谷，不與世俗爭鋒，只願獨守家園。轉念一想，我又覺得查濟是一名款步而行的少女，她的青春無處不在，鮮活的臉龐蕩漾著生命的韻律，青山是她的外衣，白雲是她的衣袖，林泉是她的血脈，而那千年而下的淳樸敦厚民風正是她純潔的心靈。
有人慧眼識幽
法國青年
如今，查濟的訊息已經“漏”了出去。在村中最古老建築——德公廳屋倒塌的後進院落，出現了一位新主人——法國青年於連。他幾年前偶然來到查濟，立刻被這裡青山環抱、溪流奔涌的自然環境所吸引，也深深喜愛上這裡恬淡淳樸、悠閒自得的民風。他出錢買下了德公廳屋倒塌的後院，請當地工匠盡力將它修復。去年秋天，他與女友——南京某國小的體育老師景小姐，在查濟舉行了中國傳統婚禮。他的父親、幾個哥哥都從法國趕來，還幫他抬轎子。現在每逢周末或休假時候，於連夫婦就會到村里住上幾天。他們也因此成了查濟一道特殊的人文風景。桃花源
到了查濟，很容易聯想到桃花源。的確，查濟的幽僻、與世隔絕似的意味，深深攫住了許多人的心。“青山橫西郭，泉水繞查村。匆匆金陵客，淳樸山鄉人。白雲遊子意，落日故國情。揮手自茲去，復蹈車馬塵。”這首著名畫家陳丹青寫的舊體詩，契合查濟的獨特神貌，更表達了當代人的獨特心境。查濟古民居
查濟村建築
查濟明清民居古建築群就坐落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延lO里，現存有明代建築80處，清代建築109處。幾乎所有的明清建築都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等 住宅更是高大宏偉、結構精緻。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。 古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無一不栩栩如生；房屋結構為多進式，或三進、或四進，進間有“四水到堂”式的天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”；條石砌就牆基，柱基為圓形雕石，牆體青磚、屋上黑瓦。傳統的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山牆後面。高出屋頂的山牆既可阻止火勢蔓延，又具防盜作用。山牆造型豐富，有雲形、弓狀、階梯式等，牆頭呈翹首長空的馬頭狀。 這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，並非是古代查濟人沒有財力或不具審美意識，明清時期，查濟人多在外經商．不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。查濟村周圍有四門三塔：鍾秀門、平嶺門、石門、巴山門；如松塔、青山塔．巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟文風，而於清嘉慶年間資興建的。查濟人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。
