百科名片
2011年5月24日，巴林左旗林東鎮勝利村村民在架子山南坡蓋房時發現了古墓葬。並及時上報了巴林左旗文體局，文體局組織文物管理所有關人員對其進行了搶救性清理。
墓葬簡介
此墓為磚室墓，墓頂已塌陷。墓室呈長方形，未設墓門，南北長125厘米、東西寬90厘米、殘高42厘米，中間用立磚間隔將墓葬分成兩座，分別為M1和M2。M1和M2墓室內各有一柏木骨灰匣，骨灰匣板大部分已腐朽，在兩骨灰匣內均有柏木墨書題記。
歷史價值
根據墨書題記可知兩座墓均為龍興寺僧人墓葬，於遼道宗壽昌元年(公元1095年)二月十八日巽時遷葬於此。遼代中晚期佛教極為盛行，各地修建了大量的佛寺。尤其是遼道宗耶律洪基是遼代最著名的崇佛皇帝，也是在契丹諸帝中對佛學研究最為廣泛、精深的一位，同時在建寺修廟上亦以道宗朝為最。如《遼史・道宗紀》載：鹹雍八年(1072年)三月“有司奏春、泰、寧江三州三千餘人願為僧尼，受具足戒，許之”。這就是說，道宗皇帝一次就批准三千多名佛教信徒受戒為僧尼。“一歲飯僧三十六萬，一日而祝髮三千”，已為道宗崇佛的典型事例。但由於遼代佛寺一般都是木構建築，很難保存到今天，所以寺名多無從考。根據文獻記載和巴林左旗第三次全國文物普查資料及近年來在遼上京附近不斷發現或出土的一些與佛教有關的遺物分析，遼上京周邊的佛寺應近百座。本次發現的墨書題記“龍興寺……壽昌元年”等文字，可補遼史缺載的佛寺。
“龍興寺諦唯識灰靈”按常理“諦唯識”應為僧人法號，但是兩塊匣板題記均見“唯識”二字。筆者認為題記中的“唯識”應具有中國佛教十三宗之一的唯識宗之意，是主張以唯識之旨之宗派的龍興寺唯識宗弟子。經查辭海“諦：佛教名詞，梵文Satya的意譯。謂真實無謬的道理”。“唯識宗：是中國佛教宗派之一。淵源於古印度大乘佛教的瑜伽宗。因主張‘萬法唯識’故名。唐永徽四年(公元653年)日僧道昭來華，從玄奘受教，唯識宗遂傳入日本”。1996年6月，在巴林左旗林東鎮北山出土了遼上京開龍寺僧鮮演墓碑一方，其中記載鮮演大師專攻《華嚴》著名，並撰有《仁王護國經融通疏》、《菩薩戒纂要疏》、《唯識論掇奇異鈔》、《華嚴經玄談決擇記》等諸多著作。1982年，在山西應縣木塔內發現了遼代契丹藏其中的寫經《成唯識論第一》及《成唯識論述記應新抄科文卷第三》等。由此可見本次發現的墨書題記不僅說明了遼上京附近應該有龍興寺，而且還說明了以主張唯識之旨之宗派的唯識宗已傳入遼地，並且在上京附近也頗流布。
