東山客家人

因此，所謂東山，其實是成都以東的一片丘陵地帶；而自清代以來，東山成為客家居住區，成都人便用東山借指客家人，東山又逐漸成為一個文化概念。 舊時簡陽與成都的貨運，大多經沱江而下，經金堂五鳳溪到成都，客家人素來有重賈的傳統，瞅準商機，將商路引入了東山，這條商路的中心，便是古鎮洛帶。 事實上，洛帶只是東山的一個縮影，除了洛帶，東山的西河場、廖家場，皆因客家人而興；東山又是四川的一個縮影，諸如黃龍溪等古鎮也是由於客家人的到來，成為繁華的水陸碼頭。

簡介 在祖國西南山區，分布著許多的客家方言島，他們大多是在清代中期隨“湖廣填四川”的移民潮進入西南地區墾殖的。由於較早到達的湖廣移民占據了土地肥沃的平原地帶，所以客家人只能在成都東部的丘陵地帶耕種繁衍，經過近兩個世紀的發展，這裡已經成為四川乃至西南地區最大的客家人聚居區。
東山客家稱謂的來歷 事實上東山不是山，在四川成都周圍也沒有哪座山叫東山。金堂淮口鎮白塔寺中藏有一通明嘉靖三十二年（公元1553年）的古碑，碑刻“東山白塔寺”五字，可見東山在明代便已有之。清人傅崇矩在《成都通覽》一書中寫到：“成都系平陽大壩，並無大山，東路之山起於五十里簡州之龍泉驛……近城一帶之鳳凰山、東鄉之東山，皆黃土小坡。實非山也。”地理學上，成都海拔490餘公尺，東山磨盤山586公尺，龍潭寺522公尺，蓮花堰509公尺，塔子山501公尺，楊柳店514公尺，涼風頂543公尺，高店子533公尺，它們自北向南形成了一條丘陵線，將成都平原與東山隔開。因此，所謂東山，其實是成都以東的一片丘陵地帶；而自清代以來，東山成為客家居住區，成都人便用東山借指客家人，東山又逐漸成為一個文化概念。現在的東山地處成都、華陽、新都、金堂、簡陽之間，包括洛帶、十陵、義和、同安等25個鄉鎮。其中洛帶鎮位於成都市東郊，龍泉驛區北部。 西距成都市區18公里，南距龍泉城區和國家級成都經濟技術開發區11公里，距離成渝高速陽光城入口4.3公里，距雙流國際機場43公里，北距洪安火車站8公里。已開通的219路市區大公車將洛帶與成都市連成一體,30分鐘就可到達市中心。全鎮轄8個行政村，3個社區居委會。幅員面積43平方公里，人口30479人其中非農業人5249人。洛帶古鎮歷史悠久,相傳漢代即成街，名“萬景街”。全鎮85%以上都是客家移民的後裔，主要來自廣東、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久歷史和多種文化相互交融，留下眾多民間傳說、歷史遺留、古老建築、客家會館。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會館建築群和金龍寺等眾多歷史古蹟，一年一度的“水龍節”、“火龍節”更是幾百年來客家人傳承下來的特色民俗活動。洛帶鎮是全國首批重點小城鎮、省級著名歷史文化名鎮，是中國西部最大的也是唯一的客家古鎮，因此又被世人稱之為“世界的洛帶、永遠的客家”，2005年世界客屬第20屆懇親大會在洛帶的成功舉行，進一步確定了洛帶在世界客家文化中的地位。舊時簡陽與成都的貨運，大多經沱江而下，經金堂五鳳溪到成都，客家人素來有重賈的傳統，瞅準商機，將商路引入了東山，這條商路的中心，便是古鎮洛帶。洛帶雖地處丘陵，舊時交通卻頗為順暢：商賈從洛帶古街下場口而下，經石靈寺、賴家店、多寶寺、跳蹬河到東大街、椒子街，便能直通成都；從上場口老街而下，經三道財神、清靈寺、萬興場，可至五鳳溪，全長25公里；而從清靈寺經萬興場、止馬店、周家場、養馬河到石橋鋪，一路便走到了東大路。如此一來，洛帶便成了簡陽至成都這條貿易通道的中轉站，內江的糖、資陽的酒、煙、五鳳溪的鹽、油，成都的糧食、油料等物資，絡繹不絕，都是經由洛帶而往來，這才有了“運不完的五鳳溪，搬不空的鎮子場（洛帶），裝不滿的成都府”。 事實上，洛帶只是東山的一個縮影，除了洛帶，東山的西河場、廖家場，皆因客家人而興；東山又是四川的一個縮影，諸如黃龍溪等古鎮也是由於客家人的到來，成為繁華的水陸碼頭。在許多人眼中，成都平原沃野千里，其實從古至今，平原內的眾多丘陵一直未得到合理開發，直到客家人的到來才有了人煙。