人物生平
即位初期
元德六年（1124年）九月，李仁孝出生，生母為漢人曹氏。出世時“異光滿室”，李乾順的妃子遼成安公主見後非常喜愛，請求命名為“仁孝”，經常令保姆抱至自己的宮中。大德五年（1139年）六月，李乾順駕崩，李仁孝時年16歲，繼立為帝，尊生母曹氏和庶母任氏並立為太后。次年改元大慶，二月，立党項大族之女罔氏為皇后。
李仁孝初立，夏國發生了蕭合達叛亂事件。蕭合達本是遼朝將領，扈從成安公主來到夏國，因武勇善騎射，李乾順留之，從征多有戰功，賜國姓，提升為夏州都統。李乾順背遼附金後，成安公主及世子李仁愛相繼卒，蕭合達遣人赴西域尋訪耶律大石未成，遂憤而據夏州城叛。他聯絡陰山和河東的契丹部族，圖謀擁立遼朝的皇室後裔，恢復遼朝。大慶元年（1140年）六、七月間，蕭合達叛軍進圍西平府，攻克鹽州（今寧夏鹽池境），直逼賀蘭山，興州大震。八月，李仁孝命靜州都統任得敬平叛，任得敬出師順利，於十月間迅速平定夏州，進攻鹽州，蕭合達叛軍敗逃，北奔至黃河口不得渡，被任得敬軍捕殺。因平叛有功，任得敬又提升為翔慶軍都統軍，晉封西平公。大慶二年（1141年）六月，李仁孝又誅殺了圖謀叛投金朝的慕洧、慕溶兄弟。同年八月，群臣為李仁孝上尊號“ 制義去邪” 。
大慶三年（1142年）九月，夏國發生嚴重的饑荒，糧價飛漲，一升米竟賣到百錢。大慶四年（1143年）三月，都城興慶府又發生強烈地震，餘震“逾月不止，壞官私廬舍，城壁，人畜死者萬數”。 四月，夏州發生地裂，黑沙湧出，高達數丈。樹木，民居被陷沒。由於地震、饑荒造成的災難，使党項部民難以生存，只有鋌而走險，舉行武裝起義，反抗朝廷。 在這一年的七月間，韋州的大斌，靜州的埋慶，定州的竾浪、富兒等部族人民紛紛起義，多者萬人，少者也有五六千人，他們攻劫州城，州縣連連告急。李仁孝對面臨的災難和危機採取了有效的措施。他採納御史大夫蘇執義的建議，對遭受地震、地裂災害嚴重的興慶府、夏州地區人民，凡因災而死亡二人者免租稅三年；死一人免租稅二年；受傷者免租稅一年。房舍塌毀者令官府幫助修復。同年八月，李仁孝採納樞密承旨蘇執禮的建議，實行賑法，對饑荒嚴重的地區，下令諸州官吏視察，按災荒輕重程度，使賑濟撫恤達於井裡。對起義的蕃部，李仁孝依靠西平都統軍任得敬，採取武裝鎮壓和收買瓦解相結合的辦法，逐漸平息了韋州、靜州等地起義，唯定州竾浪、富兒二族部民，據險扼守，頑強抵抗達兩個月之久。任得敬對蕃部寨民乘夜偷襲，終因寡不敵眾，蕃部起義失敗，首領哆訛被擒後慘遭殺害。
以儒治國
李仁孝當政時期貨幣李仁孝仰慕漢文化，他繼位之後，除著意維持與金朝的友好關係外，仍不忘懷與宋朝的交往。人慶元年（1144年）五月，李仁孝遣使赴宋朝賀天申節，向宋朝貢獻珠玉、金帶、綾羅、紗布、馬匹等物，恢復了同宋朝中斷了近二十年的聘使往來。同年十二月，又遣使到宋朝賀正旦，貢獻金酒器、綾羅、紗縠等物，意在進一步密切同南宋的交往。宋朝的儒家文化對李仁孝具有吸引力。早在這一年的六月，李仁孝下令在各州縣設立學校，進學的子弟增至3000人，比崇宗朝的“國學”人數增加了十倍。李仁孝又於皇宮中設立“國小”，置教授，凡夏宗室子孫自7歲至15歲皆得入學。李仁孝與皇后罔氏也經常親臨訓導。 人慶二年（1145年）七月，李仁孝更模仿宋朝制度，建立“太學”，他親自主持“釋奠”大禮，又給予師生賞賜。 同年，李仁孝下令樂官李元儒，參照漢族樂書，結合西夏現行制度，重新修訂國家樂律，至人慶五年（1148年）五月，歷時三年始成，賜名《新律》。 人慶三年（1146年）三月，李仁孝尊孔子為文宣帝，下令州郡建立孔廟，祭祖孔子。 人慶四年（1147年）八月，仿宋朝制度，實行科舉，正式策試舉人，立唱名法。又設立“童子科”，逐步完善了通過科舉選拔官吏的制度。次年三月，又建“內學”，李仁孝親自選派名儒主持講學。天盛三年（1151年）十二月，李仁孝委任家學深厚，漢文和西夏文字著作豐富的學者斡道沖擔任蕃漢學教授。天盛六年（1154年）九月，借與金朝聘使之便，遣使向金朝購置儒、佛經典。天盛十三年（1161年）正月，李仁孝於中央機構中設立翰林學士院，以王僉、焦景顏等人為學士。五月，命王僉等掌管國史，纂修李氏實錄。天盛十六年（1164年）八月，李仁孝追封西夏文字的創製人野利仁榮為廣惠王，以表彰他對西夏文化的功績。李仁孝時期是西夏文化的鼎盛時期，大量的文化與學術著作問世，印刷與出版事業十分發達。已發現的李仁孝時期的雕版印刷書籍，有詩歌集《月月娛詩》、諺語集《新集錦合辭》、《聖立義海》，西夏文和漢文對照雙解辭典《蕃漢合時掌中珠》，韻書《文海寶韻》等。
李仁孝崇信佛教。天盛十一年（1159年），派遣使者到西藏，奉迎迦瑪迦舉教派的始祖都松欽巴。都松欽巴派大弟子格西藏瑣布齎經像到涼州，李仁孝奉其為上師，並組織人力大規模翻譯他帶來的佛經。李仁孝還向西藏粗布寺敬獻金纓絡、金幢蓋等佛塔飾物。李仁孝時期佛教發展到大規模的校經時期，現存的西夏時期佛經中屬仁孝時期校經的有《悲華經》、《佛說寶雨經》、《現在賢劫千佛名經》、《大方廣佛華嚴經》、《大般若波羅蜜多經》、《大寶積經》、《金光明最勝王經》等數十部。乾祐二十年（1189年），李仁孝派人請來宗律、淨戒、玄密國師等，在大度民寺舉行盛大法會，一次施散西夏文和漢文佛經達15萬卷。
修訂法典
李仁孝提倡以儒治國的同時，十分注意加強法律制度的建設。天盛年間（1149年—1169年）李仁孝專門組織人員編纂法典，在修訂舊有法律的基礎上，新修法典定名《天盛改舊新定律令》，共20卷，用西夏文刻印頒布通行。這是一部參照唐、宋律令，結合西夏實情，包括民法、行政法、刑法、訴訟法、經濟法、軍事法等內容的綜合性法典。李仁孝在位時期，為適應經濟和文化飛速發展的需要，進一步完善朝廷和地方的官制機構和吏治建設。人慶二年（1145年）六月，李仁孝“下詔求直言”。天盛十年（1158年）五月，設立鑄錢機構，名“通濟監”，李仁孝命監察御史梁惟忠掌監務，所鑄有“天盛永寶”錢等。天盛十四（1158年）年十月，李仁孝為便於議事和顧問，將朝廷行政和軍事的首腦機關，移置於宮廷中。次年五月，又頒髮禁止奢侈的詔令。李仁孝重視吏治建設，前朝重臣晉王察哥，常倚戰功，作威作福，其年七十，猶妻妾成群，任意搶奪民間宅園。生前李仁孝奈何不得，察哥死，李仁孝立即下令將其宅園歸還原主。當時擔任國相的任得敬之弟殿前太尉任得聰，興慶府尹任得恭二人，倚仗其兄之勢弄權、受賄。李仁孝得到舉報即罷其官。李仁孝對鯁直廉介的官吏多重用、保護，翰林學士焦景顏，剛直不阿，他在朝中當面怒斥和揭露權相之弟副都承旨任純忠的奸行，得到李仁孝的支持，並提升焦景顏官兼樞密都承旨。御史中丞熱辣公濟，見任得敬自恃國丈的身份擅權日甚，上疏請仁孝罷斥其官。任得敬知此欲藉故殺害熱辣公濟，李仁孝恐其遭害，即令熱辣公濟致仕歸鄉。
懲辦佞臣
任得敬原為宋西安州通判，夏兵破西安州時降夏。他把女兒進獻給李仁孝的父親崇宗李乾順為妃，又以財貨賄賂朝廷顯貴及宗室掌權者，設法把他的女兒立為皇后。第二年崇宗死，李仁孝繼位，任氏被封為太后。任得敬軍事才能突出，在李仁孝即位不久，他先後平叛了夏州統軍蕭合達的叛變和定州（今寧夏平羅）兩部人民起義。但任得敬在政治上是個野心家，他企圖以軍事上的勝利撈取政治上的資本，妄圖入朝參與國政。李仁孝對任得敬還是有所警惕的，曾打算解除他的兵權，但考慮到任得敬兵權在握，現天下剛剛太平，解除他的兵權恐怕他嫉恨造反。於是，李仁孝為了維護國家內部的穩定，沒有讓他入朝，對任得敬採取了加官晉爵的辦法，封他為都統軍、西平公，以安其心。
但是，野心家的欲望是無止境的，其後任得敬政治資本越撈越大，終於躍居相位，控制了朝廷。任得敬任人唯親，濫用職權，引起群臣不滿。李仁孝還是忍耐著，為了籠絡他，又於天盛十二年（1160年）封他為楚王。 楚王出入儀從，幾乎和李仁孝一樣，任得敬還不滿足。這年十月，任得敬請李仁孝廢學校企圖廢棄科舉取士，以便任意擢用親信。李仁孝此時對任得敬的企圖看的很清楚，沒有採納他的意見。任得敬陰謀進一步篡國，企圖讓李仁孝居住瓜州（今甘肅安西縣）、沙州（今甘肅敦煌縣），自己霸據靈州、夏州等中心地帶。天盛十九年（1167年），任得敬生病，李仁孝得知後，不念前嫌，十二月還派遣使臣到金朝，請求金主派名醫赴夏，給任得敬治病。任得敬病癒後，不但不謝恩圖報，反而變本加厲，以兵權要脅歷主李仁孝在乾祐元年（1170年）五月將西夏國的西南路及靈州給任得敬自為一國。同時還脅迫李仁孝派使臣到金國請求冊封。金世宗拒絕了冊封的要求。八月，任得敬遭到金國的反對，便與南宋秘密聯絡，謀約合攻金朝，推翻李仁孝。宋四川宣撫使虞允文派人密書回報，被夏兵俘獲。李仁孝得知密報後，認為對任得敬仁至義盡，再姑息養奸，必為大患，於是斷然決定誅殺任得敬 。在金朝的支持和幫助下，消滅了任得敬及其族黨，一舉粉碎了任得敬篡權分國的陰謀，把西夏政權從分裂的危機中挽救了過來。
附金和宋
李仁孝在位時期，正是遼亡金興，宋室南渡，夏國處於金朝的包圍之中，李仁孝採取附金和宋之策。這個時期夏國與金朝聘使往來十分頻繁，李仁孝既要依附於金朝，又要顯示自己乃一國之主的身份。如大慶二年（1141年）六月，夏國樞密使慕濬與慕洧兄弟謀叛，欲附金國，被李仁孝得知後捕殺。事後仁孝上表金熙宗告知此事，金熙宗責同李仁孝專擅之罪，李仁孝作例行的告謝。又如天盛元年（1149年），金海陵王弒熙宗自立，金遣告哀使到夏國，李仁孝不予接見，並責問金使：“聖德皇帝何為見廢？”金世宗時，金朝先後關閉了同夏國的保全、蘭州、綏德等榷場，李仁孝為恢復夏金邊市貿易，千方百計討好金朝，選派工匠織造“百頭帳”獻給金世宗。夏國繼崇宗之後，李仁孝也向金朝請求割地。人慶三年（1146年）正月，李仁孝又從金朝割讓得到德威城（今甘肅靖遠西）、定邊軍等沿邊土地。夏國的疆域包括了今寧夏回族自治區的全部，甘肅省的大部，陝西省的北部，內蒙古自治區的西南部，青海省的東北部及新疆維吾爾自治區的一部分地區。李仁孝時期是夏國疆域最為廣闊的時期。
乾祐二十四年（1193年）九月二十日，李仁孝去世。在位五十五年，享年七十歲，他在西夏皇帝中在位最久，壽命最長。謚聖德皇帝，廟號仁宗。
為政舉措
政治
•注重法制
天盛七年（1155年）九月，李仁孝騎馬去賀蘭山打獵，因為道路不平，跌傷了馬足。李仁孝十分惱火，下令要殺修路的官吏。尚食官阿華正好在旁，他對李仁孝說：“為了一匹馬而殺人，是貴畜賤人，在法律上也沒有明文規定，道義上也不合適，豈能讓國人服你？”他聽後只好作罷。李仁孝制定了，《天盛年改定新律令》。共分二十章，計一千四百六十條，其內容包括刑法、訴訟、民事、婚姻、經濟、行政等。這是西夏一代最完整的法典，被國外學者稱為“中世紀獨一無二的法律文獻”。
天盛十四年（1162年）十月，李仁孝為了使“上無勿知之隱，下無不達之情”，將中書省、樞密院移到內門外，以便隨時查問情況。而且還對勸他不殺修路官的尚食官阿華賞賜大量銀幣，用以鼓勵大臣們直言勸諫。夏乾祐二年（1171年）五月，李仁孝重用剛介直言的斡道沖為中書令，以後又讓他擔任國相。因此，在李仁孝執政時期，群臣敢於直言，敢於對時政提出自己的看法。這對社會的發展和經濟的繁榮，是非常必要和有益的。
•實行科舉
人慶三年（1147年）以後，李仁孝又設科取士，正式接受了中原的科舉制度，進一步把西夏的儒學教育推向一個空前昌盛的時期。翌年三月，建立內學，李仁孝親自選拔名儒主持講授。天盛十三年（1161年）正月，立翰林學士院，以大學者王僉、焦景顏等學士。翰林學士院的設立，表明西夏已經有了儲備高級知識人才的場所。
文化
李仁宗仁孝酷愛漢文化。他繼位的第二年就立罔氏為皇后，罔氏聰慧知書，愛行漢禮，李仁孝在儒學上的建樹，得到她不少幫助。人慶元年（1144年），李仁孝下令在各州、縣設立學校。同年，李仁孝又在皇宮內建立國小（皇家學校）。凡宗室子孫七歲至十五歲都可以入學，仁宗和罔氏也常前往調教訓導。人慶二年（1145年），西夏摹仿中原制度，設立太學，李仁孝皇帝臨太學“釋典禮”（向先聖先師舉行隆重的祭祀），對教師學生分別給予賞賜。在建立太學的第二年，李仁孝又尊孔子為文宣帝， 下令各州郡修建孔廟。孔廟建得宏偉高大，如同皇宮一般。由於李仁孝提倡文治，使西夏國內人才輩出，湧現了一批卓越的學者，像大學者斡道沖、王仁忠，編纂《夏國譜》的羅世昌，抗命不去金朝為叛臣任得敬請封的焦景顏，等等。
李仁孝之所以大力推行“文治”——接受漢族先進的封建文化，是在一個中心思想指導下進行的，即“北方之有中夏者，必行漢法，乃可長久。”就是說，一個少數民族政權，處於異族的包圍之中，如果不吸收先進的漢族文化和比較完善的封建國家制度作為養料，加速自身社會發展的進程，要想在北方長期割據是不可能的。李仁孝作為西夏的統治者，能清醒地認識到這一點，並付諸實施，大力推廣，這樣的見識和魄力比當時北方其它民族的統治者要略勝一籌。
經濟
•反對奢侈
党項貴族地主多世祿之家，經常以奢侈相互攀比。阻礙了社會經濟的發展。天盛十五年（1163年）五月，李仁孝下令禁止奢侈，以節約國家財政支出。 晉王察哥死後，仁孝把察哥霸占的土地分給百姓耕種。這說明仁孝的禁奢侈令不僅對下層官吏是個約束，連朝廷中的大臣也包括在內。
•土地、租稅
除此之外，李仁孝還採取了一些相應的措施，及時變革上層建築中與經濟狀況不相適應的部分，以促進經濟的迅速發展。比如：鞏固封建土地所有制關係，減免地租和賦稅，等等。這都對西夏社會的發展起了推動作用。
外交
就在李仁孝剛出生的第二年，興起於我國東北的金滅掉了遼；第三年，金兵攻破了宋國首都汴京，擄徽、欽二帝北去，北宋政權潰滅，趙構在南京即位，建立了偏安東南的南宋政權。中國大地上這一政治形勢的急劇變化，給予西夏王朝的影響是極其深刻的。 在此之前，西夏和宋、遼相鼎立，西夏在遼、宋兩邊左右逢源，時而與宋交好，時而依附遼國。而現，宋室南遷，遼朝滅亡，西夏完全處在新興發展起來的金國的包圍之中。國家如何發展，西夏的內政、外交都受到嚴峻的考驗。正是在這樣嚴峻的時刻，李仁孝登上了西夏的政治舞台。
面對這種局勢，李仁孝審勢度時，決定與金通好，承認其宗主國地位。為了和金搞好關係，以求得自身的獨立發展，仁孝每年都要派許多使者去金國朝貢。在李仁孝一代，西夏派往金國的使者約有一百四十多次，差不多每年都有兩次之多。如此頻繁的外交活動，正是為了和金搞好關係，求得和平共處，求得金的諒解和支持，給本國的經濟發展提供一個較安定的環境。金世宗時，金髮覺在金夏雙邊貿易中，西夏人總是用珠寶換取絲棉，他們認為，這是拿無用的東西換了他們有用的東西。於是立即關閉了保全、蘭州榷場，給夏國的貿易帶來了困難。李仁孝知道後，馬上命使者向全國獻本國方物“百頭帳”，以表示對金的誠心，藉此要求恢復關閉的榷場。經再三交涉，終於取得了金的同意。從這件事中表現出了仁孝靈活的外交策略。縱觀李仁孝一世，雖然乘金侵宋之際，曾派兵到金和宋境掠地，但都是一些小的磨擦，大部分都是和金友好相處，這也給本國的經濟發展提供了一個安定的環境。
人物評價
李仁孝一代，由於他在內政外交諸方面的不懈努力，促進了西夏國的經濟繁榮，國力強盛，連西域各國都很羨慕。天盛五年（1153年）五月，西域回鶻第一次派遣使臣到夏國貢獻方物。而且西夏這時的疆域包括了今寧夏、甘肅的大部、陝西的北部、內蒙古的西南部、青海的東北部、新疆的一部分和蒙古人民共和國的一部分地區。疆土的遼闊為其建國以後所未有。仁孝作為中興之王是當之無愧的。
家庭成員
父母
父親
李乾順，夏崇宗；
嫡母
耶律南仙，契丹人，遼國的成安公主，元德七年（1125年）絕食抗議而死。
任皇后，漢人。元德八年立為皇后，仁孝即位後尊她為皇太后，乾祐元年（1170年）病死。
生母
曹賢妃，漢人。仁孝即位後尊她為“國母”。按制度死後應謚為皇后，因史料缺乏而失其諡號。
兄弟
兄長
李仁愛，太子。1125年憂憤而死。母親是崇宗的第一任皇后耶律南仙;
弟弟
越王，李仁友。1196年病故。西夏襄宗李安全的生父。
濮王，李仁忠。
舒王，李仁禮
妻兒
妻
罔皇后，党項人；
羅皇后，漢人；
兒子
桓宗李純祐，母羅皇后。
相關爭議
《宋史 列傳第二百四十五》記載：“仁孝，崇宗長子也。”其實李仁孝絕對不是崇宗的長子。李仁孝生於元德六年（1124年），而早在17年以前，崇宗的第一任皇后（遼國的成安公主）耶律南仙就已經於1108年生下兒子李仁愛，立為世子（就是皇太子，因當時西夏對遼稱臣，所以西夏皇帝的繼承人在遼國看來，只能稱世子）。《遼史卷一百十五 二國外紀第四十五》對此有非常明確的記載“大安八年，乾順以成安公主生子，遣使來告。”
元德七年（1125年）九月，李仁愛因為遼國滅亡而憂憤早逝，年17歲。皇后耶律南仙也在當月絕食而死。《西夏書事》卷33記載：“宣和元年、夏元德元年（此處傳抄有誤，應為元德七年）......九月，世子仁愛卒......遼成安公主傷遼亡，又痛世子，不食卒。”可見李仁孝絕對不是長子。《宋史》之所以記載他是長子有以下兩個可能：
《宋史》本來的記載無誤，只是在此後的1000多年間出現了傳抄的錯誤；
西夏在被元朝滅亡後，史籍散失，有些甚至流落民間。李仁孝恰好出生於李仁愛死去的前一年，在哥哥死後，年僅1歲的他被立為太子。而李仁孝是西夏在位最長和壽命最長的皇帝，執政54年，活了70歲，他早逝的太子哥哥李仁愛遂被淹沒在歷史的長河中了，不被人所注意了。
1.《宋史》本來的記載無誤，只是在此後的1000多年間出現了傳抄的錯誤；
2.西夏在被元朝滅亡後，史籍散失，有些甚至流落民間。李仁孝恰好出生於李仁愛死去的前一年，在哥哥死後，年僅1歲的他被立為太子。而李仁孝是西夏在位最長和壽命最長的皇帝，執政54年，活了70歲，他早逝的太子哥哥李仁愛遂被淹沒在歷史的長河中了，不被人所注意了。
史籍記載
《宋史·卷四百八十六 列傳第二百四十五》
