簡介
【詞語】:朝珠
【注音】:zhāo/cháo zhū
【釋義】狀如念珠﹐計一百零八顆。珠用東珠(珍珠)﹑珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蠟等製作﹐以明黃﹑金黃及石青色等諸色絛為飾﹐由項上垂掛於胸前。朝官﹐凡文官五品﹑武官四品以上﹐軍機處﹑侍衛﹑禮部﹑國子監﹑太常寺﹑光祿寺﹑鴻臚寺等所屬官﹐以及五品官命婦以上﹐才得掛用。其中東珠和明黃色絛只有皇帝﹑皇后和皇太后才能使用。
參閱《清文獻通考.王禮十七﹑十八》﹑《清會典.禮部四.儀制清吏司》。
外形特徵
朝珠 據說象徵著四季,而朝珠的質料也不盡相同。由於清朝皇帝篤信藏傳佛教,凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上,另外侍衛和京官等,均可佩掛朝珠,並且可作為皇帝所賞賜的物品。
朝珠兩旁共附小珠三串:一邊一串,另一邊兩串,名為“記念”;戴法男女有別,兩串在左一串在右為男,兩串在右一串在左為女。記念共三串,每串有10顆珠子組成,分為三串象徵一個月有上中下三旬。
背雲 垂於頸後有一串絛子,起到固定作用,被稱為背雲,由節牌和綴腳等組成。
朝珠由108顆珠子貫穿而成,掛於頸上,垂在胸前。朝珠的質料有東珠、翡翠、瑪瑙、藍晶石、珊瑚等。每盤朝珠有四個大珠,被稱為分珠,在背後還有一個下垂的“背雲”,在朝珠兩側,有三串小珠,左二右一,各10粒,名為“記念”。按《大清會典》規定,自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上,皆可配掛朝珠,朝珠雖然是裝飾品,但一般官員和百姓不能隨意佩帶。對於佩帶何種質地的朝珠,也有嚴格的區分和等級規定,從官員胸前所佩帶朝珠質地的好壞,可以看出官員的品級高低來.
朝珠等級
古代等級制度森嚴,不同品級的官員佩戴朝珠材質也不一樣,朝珠材質有東珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蠟等製作,以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾。朝官,凡文官五品、武官四品以上,軍機處、侍衛、禮部、國子監、太常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官,以及五品官命婦以上,才得掛用。根據官品大小和地位高低,用珠和絛色都有區別。皇帝穿朝服時戴一盤東珠朝珠,皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外,還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠,以示身份特殊。皇帝佩戴朝珠,還根據不同的場合戴不同質地、不同顏色的:祭天戴青金石朝珠,祭地戴琥珀或蜜臘朝珠,祭日戴紅珊瑚朝珠,祭月戴綠松石朝珠。不同質地不同顏色的朝珠寓意天、地、日、月。朝珠含義
朝珠象徵著四季,一百零八顆珠代表一年十二個月,24節氣、72候,四個佛頭象徵春、夏、秋、冬四個季節,下垂於背後的佛頭、背雲,寓意“一元復始”,三串綠松石記捻表示一月中的上、中、下三個旬期,總和為30天。
歷史記載
全綠翡翠朝珠:清代官服特有的配飾
全綠翡翠朝珠色澤溫潤,青翠欲滴。珠大粒飽,勻稱純淨,似為一塊翠料所制。
上世紀七十年代初出土於蘇州吳縣靈岩山清代畢沅墓、現為南京博物院珍藏的翡翠朝珠,為中國考古出土的、組合保存完整的全綠翡翠朝珠精品。
畢沅原籍安徽休寧,先遷居蘇州鎮洋(今太倉),後又遷居蘇州吳縣靈岩山。他是乾隆二十五年(1760年)進士,以後歷任翰林院修撰、陝西河南巡撫、湖廣總督。經考古發掘,其墓中出土一大批精美隨葬品,其中有兩串翡翠朝珠,分別是畢沅和姨太太所擁有。而原配汪德在1769年(清乾隆三十四年)死在蘭州,墓內戴的則是碧玉朝珠。畢沅對緬甸翠玉情有獨鍾,他自任湖廣總督後,將上等翠玉琢磨成朝珠,與夫人共同享用,開啟了翠玉琢朝珠的先風。在畢沅等人的影響下,朝中人士開始使用翠玉,並蔚然成風。
這件翡翠朝珠為緬甸翠玉琢制,色澤溫潤,青翠欲滴。全器共有108顆珠子,珠大粒飽,勻稱純淨,似為一塊翠料所制。翡翠朝珠周長共158厘米,珠徑1.3厘米。在每27顆翠珠之間,有4顆粉紅色碧璽“佛頭”間隔,比翠珠稍大,在一碧璽佛頭下,還垂一葫蘆狀碧璽“佛頭塔”,佛頭塔上連有一串碧璽圓珠,略比翠珠小,這串碧璽珠上有一個圓形金屬“背雲”飾物,內嵌粉紅色碧璽,周邊嵌紅、藍寶石。背雲下有一個蠶頭狀碧璽“大墜角”飾物。背雲佩掛時垂於背後。背雲兩邊有三小串碧璽“記捻”飾物,每串記捻下,各有一個“小墜角”。朝珠的各部分構成是有特定寓意的。專家認為,總數為108粒寶珠,代表12 個月、24節氣、72候;而4個佛頭代表了“春、夏、秋、冬”四季;背雲則寓意“一元復始”;3串“記捻”表示一個月里的上、中、下三旬,總和為30天。朝珠由佛念珠衍化而來,是清代官服特有的配飾。按清制,只有文職五品、武職四品以上的官員,上朝時才能配掛朝珠。