詞目
曲律釋義
1.彎曲；屈折。2.元武宗海山的蒙古語稱號。傑出之意。
元曲術語
戲曲名詞。主要指寫作和演唱南北曲時應注意的各種原則。如作曲的選字、造句、體裁、風格；唱曲的發音、歸韻、板眼等。元明時在南北曲盛行的基礎上逐漸歸納形成。著名著作有明魏良輔《曲律》、王驥德《曲律》等。也稱曲呂，曲因是配合音樂的長短調，不論散曲或戲曲，其曲子前一般都標明宮調和曲牌名，且每種曲牌都屬於一定的宮調，但亦有（借宮）。
曲何以言律也？以律譜音，六樂之成文不亂；以律繩曲，七均之從調不奸。
方伶倫吹竹之初，迨後夔拊石之始，為聲僅五，為律僅十有二，何約也？至房中肇於唐山，水尺奏於寶常，於是布法益密，演數愈繁，調至八十有四，律至百四十有四，聲至一千有八，其變不勝窮焉。變極必反之元，數窮必趨於約，於是唐之孝孫、宋之劉幾以暨完顏之金、蒙古之元漸省之，以止於六宮十一調。是六宮十一調者，第語被弦應索之詞，非概宮懸廟假之奏也。
然《康衢》之歌，興自野老，《關雎》之詠，采之《國風》，不曰“今之曲即古之樂”哉。粵自北詞變為南曲，易忼慨為風流，更雄勁為柔曼，所謂“地氣自北而南”，亦云“人聲繇健而順”。吹萬之衡，握之造化；狎主之執，成之賢豪。惟是元周高安氏有《中原音韻》之創，明涵虛子有《太和詞譜》之編，北士恃為指南，北詞稟為令甲，厥功偉矣。至於南曲，鵝鸛之陳久廢，刁斗之設不閒。綵筆如林，儘是鳴嗚之調；紅牙迭響，只為靡靡之音。俾太古之典刑，斬於一旦；舊法之澌滅，悵在千秋。猥當齠齔之年，輒有絲肉之嗜。蕭齋讀罷，或辨吹緹；芸館文閒，時供擊節。浸淫歲月，稍竊涓埃，詎敢謂荀勖之多諧，庶幾徼周郎之一顧。友人孫比部夙傳家學，同舍郁藍生蚤擅慧腸，並工《風》、《雅》之脩，兼妙聲律之度。塤箎膠合，臭味略同。日於坐間，舉白譚詞，明星錯於尊俎；抽黃指疚，清吹髮於櫩楹。曰：“與其秘為帳中，毋寧公之海內。曷其制律，用作懸書。”
余且抱疴，遂疎握槧。既屢折簡，亟趨報成，余迺左持藥椀，右驅管城，日疏數行，積盈卷帙。布之小史，輒自為嘲：“今之為詞曲者，上無犴狴之懸，下鮮棘木之聽，解弢而往，脫銜以快，游於葛天之塗，適於華胥之圃久矣，奈何一旦閒之科條，束之鉗釱，俾高者駕言為小乘之縛，卑者貰辭為拘士之譚，夫有不披卷而姍，絕影而走者哉？”嗟呼！創法貴嚴，沿流多窳。畫象之後，不啻三千；罣網於今，迺至七八。以是知畫一非苛，深文猶晚。宇壤寥廓，寧乏蜀鐘相應之大賢？蘭茝薰蒸，倘值《高山》為賞之同調。人持三尺，家作五申，還其古初，起茲流靡。
不將引商刻羽，獨雄寡和之場；《淥水》、《玄雲》，乃作《大雅》之覯哉。客曰：“子言誠辯，抑為道殊卑，如壯夫羞稱，小技可唾何？”余謝：“否，否，駒隙易馳，河清難俟。世路莽蕩，英雄逗遛，吾藉以消吾壯心；酒後擊缶，鐙下缺壺，若不自知其為過也。”萬曆庚戍冬長至後四日，琅邪方諸生書於朱鷺齋。
