晃鈴晃鈴，漢譯“鈴桿”，以其製作方式而名之。又稱銅鈴、響鈴。滿、達斡爾、蒙古等族搖擊體鳴樂器。滿語稱轟勿。流行於遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古自治區東部各地。
歷史
《欽定滿洲祭神祭天典禮》中稱之為“鈴桿”、“神鈴”。所謂“神”是無形的，但在薩滿的視界中，又是有形的---用音響“造型”。因而，許多神祗都是帶著神鈴下界的，即鈴的聲響象徵神的降臨，如吉林石姓薩滿請下“瑪克吉瞞尼”時，這位神靈“手提著神鈴，光亮如托立，搖晃著戲耍著，金色神鈴，誦唱著神歌進來了。”形制特徵
晃鈴的形制在二十世紀初的地方志書中就有記載。按《呼蘭府志》所記，其形制為“以木為之，長二尺有半，桿首綴銅鈴數枚”。《依蘭縣誌》記載的晃鈴“以柞木細棍二根作成，長三尺，每棍梢系銅鈴五”。可見，晃鈴是由兩大部分組成：木桿、鈴鐺。1.木桿
晃鈴富察哈拉晃鈴的木桿長96cm，上粗下細，直徑1.5-2cm。吳扎哈拉轟勿的木桿比較短，桿長66.5cm，直徑4cm。《欽定滿洲祭神祭天典禮》所載晃鈴，其桿長約115.2cm(清尺3尺6寸)；直徑2.24cm(清尺7分)。由此可見，滿族薩滿使用的轟勿的木桿並無定製。其長短因地而異,常用樺木、松木、柞木等製作。
鈴鐺2.鈴鐺
鑄銅製。球狀、中空，內含若干彈丸。富察哈拉晃鈴的鈴鐺大小不等，大鈴直徑3.8cm，厚4cm；小鈴直徑3.2cm，厚2.5cm。鈴分兩組用一根皮繩拴結在樺木桿子上端，一組由3個鈴鐺組成(1大2小)；另一組由4個鈴鐺組成(1大3小)。鈴身鑄有饕餮花紋。吳扎哈拉晃鈴的鈴鐺不分大小，直徑4cm，厚3cm。鈴分兩組用鐵環鑲嵌在桿子上端，每組由二個鈴鐺組成，並加進一個小鐵環；鐵環由一根鍛成四棱形的鐵條彎制而成，演奏時鐵環與銅鈴碰撞而響。
演奏方法
演奏時，奏者可執一束或雙手各執一束晃鈴上下、前後或左右搖奏。用於民間隆重集會、器樂合奏或薩滿歌舞伴奏。達斡爾族和蒙古族表演薩滿歌舞時，將銅鈴分別綴於薩滿服上，舞者邊跳邊唱，銅鈴也隨之有節奏地嘩嘩作響。有時銅鈴與綴在薩滿服上的銅鏡相碰，音色格外脆亮。地區
滿、達斡爾、蒙古等族搖擊體鳴樂器。滿語稱轟勿。流行於遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古自治區東部各地。材制
鈴體銅製，呈橢圓形，長徑2.5厘米、短徑2厘米，表面粗糙。下部開有啞鈴形出音孔，孔長2厘米，中段寬0.2厘米，兩端寬0.4厘米。鈴內裝一鐵制圓形小珠。鈴上端設有圓環，用細皮條或細線繩將四五枚小鈴系成一束(圖)而成。
晃鈴演奏時，奏者可執一束或雙手各執一束晃鈴上下、前後或左右搖奏。用於民間隆重集會、器樂合奏或薩滿歌舞伴奏。達斡爾族和蒙古族表演薩滿歌舞時，將銅鈴分別綴於薩滿服上，舞者邊跳邊唱，銅鈴也隨之有節奏地嘩嘩作響。有時銅鈴與綴在薩滿服上的銅鏡相碰，音色格外脆亮。
