基本解釋
[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科舉時代稱應試的文章,特指八股文。
粗粗地記得幾篇時文。
引證解釋
1、當代的文明。指禮樂制度等。
①《文選·張協》:“羣萌反素,時文載郁。” 呂向 註:“時文,謂禮樂也。”
②唐 鄭絪《唐享太廟樂章》:“於穆時文,受天明命。”
2.當時的文章。
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“觀其時文,雅好慷慨。”
3.時下流行的文體。舊時對科舉應試文體的通稱。唐 宋 時指律賦。 明 清 時特指八股文。
①宋 文天祥 《跋李龍庚殿策》:“士雖有聖賢之資,倘非俯首時文,無自奮之路。”
②《警世通言·老門生三世報恩》:“若是三家村一個小孩子,粗粗里記得幾篇爛舊時文,遇了個盲試官,亂圈亂點,睡夢裡偷得個進士到手。”
③《儒林外史》第三六回:“門生覺得自己時文到底不在行。”
④鄭觀應 《盛世危言·考試上》:“雖豪傑之士,亦不得不以有用之心力,消磨於無用之時文。”
⑤清 吳汝綸 《<天演論>序》:“士大夫相矜尚以為學者,時文耳,公牘耳,說部耳,舍此三者,幾無所為書。”
基本概念
一個時期流行的、為人們所喜歡閱讀的文章,也就是廣義的美文概念[黃高才《美文的特質》]。時文的一個特定義是指科舉時代稱應試的文章,特指八股文。時文,流行於一個時期、一個時代的文體。在唐代主要指當時通常套用的駢文和科舉考試採用的律賦。駢文起源於漢魏,形成於南北朝。全篇以雙句(即偶句、儷句)為主,講究對仗和聲律,也稱駢偶文、駢儷文,在唐代還相當流行,章奏表□多用此體,與古文相對而言,也稱今體。其以四字六字相間成句者也稱四六文。中唐時韓愈、柳宗元等提倡古文,但駢文仍有相當勢力。韓愈《與馮宿論文書》就曾慨嘆自己:“時時應事作俗下文字,下筆令人慚,及示人,則人以為好矣。……不知古文直何用於今世也!”律賦是一種駢偶化、聲律化的賦體,對偶工整,音律有嚴格規定。唐代科舉考試時常於題目之外,另出數字為韻腳,通常為八字,作賦必須依次換押這些規定的字韻。由於拘限過嚴,罕有佳作。至北宋前期,楊億、劉筠等的駢儷文體風行一時,也稱時文。歐陽修《記舊本韓文後》記述自己年輕時文壇的情況說:“是時天下學者,楊、劉之作,號為時文,能者取科第,擅名聲。”明、清時期所謂時文則指八股文,也稱制藝。
在廣東四邑片方言中,時文是指是非的意思,例如:老是講別人“時文”,就是老是談論別人是非的意思。