春秋集傳纂例

概述

《春秋集傳纂例》十卷。唐陸淳(?-806)撰。淳字伯沖,後避憲宗諱改名為質,吳郡(今江蘇吳縣)人,初授左拾遺,歷信、台二州刺史,官至給事中。此書為陸氏闡發其師啖助、其友趙匡關於《春秋》經說之作。啖氏曾撰《春秋統例》五卷,經陸氏及其子陸異整理,復經趙匡修訂,定為四十篇,勒為十卷。其第一至第八篇為全書總義,第九篇為魯十二公並世緒,第三十六篇以下為經傳文字脫謬及人名、國名、地名,全書主要內容包含於第十至第三十五篇以內。此部分將映氏《春秋統例》及春秋學的主要觀點作出了詳細的闡發,考究《春秋》三傳得伯失,以為《左傳》長於敘事,而發明《春秋》“大義”,則不如《公羊傳》及《□梁傳》;認為《左傳》非左丘明所作,《公羊傳》非公羊高所作,《□梁傳》亦非□梁赤所作;指出《左傳》與《春秋》比之《公羊傳》、《□梁傳》與《春秋》,後一種關係顯得更其緊密。諸如此類,皆不襲前說,且多具新義,但亦時顯偏頗。宋以後諸儒對其觀點評價不一,歐陽修、晁公武諸人對此書皆持貶議,程穎、程頤兄弟視其有塞異端、開正途之功,紀昀修《四庫全書》,於《總目提要》中指出:“舍傳求經,實導宋人先路,生臆斷之弊,其過不可掩;破附會之失,其功亦不可沒也。”此論較為公允。總之,此書實開宋儒懷疑經傳之風氣。傳本有《五玲瓏閣叢書》本,《古經解匯函》本及《四庫全書》本等。

汪氏藏本

《春秋集傳纂例》·十卷〔浙江汪啟淑家藏本〕 唐陸淳撰。蓋釋其師啖助並趙匡之說也。助字叔佐,本趙州人,徙關中。官潤州丹陽縣主簿。匡字伯循,河東人。官洋州刺史。淳字伯沖,吳郡人。官至給事中。後避憲宗諱,改名質。事跡具《唐書·儒學傳》。案《二程遺書》、陳振孫《書錄解題》及朱臨作是編《後序》,皆雲淳師助、匡。《舊唐書》云:“淳師匡,匡師助。”《新唐書》則云:“趙匡、陸淳皆助高弟。”按呂溫集有代淳《進書表》,稱以啖助為嚴師,趙匡為益友。又淳自作《修傳始終記》,稱助為啖先生,稱匡為趙子。餘文或稱為趙氏。《重修集傳義》又云:“淳秉筆執簡,侍於啖先生左右十有一年,而不及匡。”。又柳宗元作淳《墓表》,亦稱助、匡為淳師友。當時序述,顯然明白。劉昫以下諸家,並傳聞之誤也。助之說《春秋》,務在考三家得失,彌縫漏闕,故其論多異先儒。如論《左傳》非丘明所作,《漢書》丘明授魯曾申、申傳吳起、自起六傳至賈誼等說,亦皆附會。公羊名高,穀梁名赤,未必是實。又云:“《春秋》之文簡易,先儒各守一傳,不肯相通,互相彈射,其弊滋甚。《左傳》序周、晉、齊、宋、楚、鄭之事獨詳,乃後代學者因師授衍而通之,編次年月,以為傳記。又雜采各國諸卿家傳及卜書、夢書、占書、縱橫、小說。故序事雖多,釋《經》殊少,猶不如《公》、《谷》之於《經》為密。”其論未免一偏。故歐陽修、晁公武諸人皆不滿之。而程子則稱其絕出諸家,有攘異端、開正途之功。蓋舍《傳》求《經》,實導宋人之先路。生臆斷之弊,其過不可掩;破附會之失,其功亦不可沒也。助書本名《春秋統例》,僅六卷。卒後淳與其子異裒錄遺文,請匡損益,始名《纂例》。成於大曆乙卯,定著四十篇,分為十卷。《唐書·藝文志》亦同。此本卷數相符,蓋猶舊帙。其第一篇至第八篇為全書總義,第九篇為魯十二公並世緒,第三十六篇以下為經傳文字脫謬及人名、國名、地名。其發明筆削之例者,實止中間二十六篇而已。袁桷《後序》稱此書廢已久,所得為寶章桂公校本。聞蜀有小字本,惜未之見。吳萊、柳貫二《後序》,皆稱得平陽府所刊金泰和三年禮部尚書趙秉文家本。是元時已為難得,其流傳至今,亦可謂巋然獨存矣。

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