人物簡歷
施今墨1906年 加入中國同盟會。
1917年 任北京香山慈幼院副院長。
1931年 開辦華北國醫學院，任院長。
1941年 任上海復興中醫專科學校董事長。
1950年 任北京中醫學會顧問。
1954年 任北京醫院中醫專家顧問。
1954—1966年 任第二、三、四屆全國政協委員。
1955年 任中華醫學會副會長。1959年 國慶十周年獻五個抗老方劑給國家。
1969年8月22日 逝世於北京。
生平概況
施今墨，祖籍浙江蕭山縣，原名施毓黔。因其祖父在雲南和貴州做過官，施今墨出生在貴州，故取名“毓黔”。他年幼時，因母多病，遂立志學醫。他的舅父河南安陽名醫李可亭見其聰穎，因而在施今墨13歲時即教他學習中醫，並常對他說：“良田千畝，不如薄技在身”。所以施今墨學醫刻苦，20歲左右已經通曉中醫理論，可以獨立行醫了。施今墨的父親認為仕途才是正道，曾送他進山西大學堂。在那裡他由於受進步思潮影響而萌生了民主與革新思想。後因反對山西大學堂西齋主持人、傳教士李提摩太的專制，被校方開除，轉而入山西法政學堂，因成績優秀被保送至京師法政學堂。這時經人介紹認識了黃興，並由黃興介紹加入了中國同盟會，從此開始了革命生涯。他以醫療為掩護，隨黃興奔走革命，至1911年辛亥革命成功，推翻了清封建王朝。施今墨作為山西代表，在南京參加了孫中山先生就職大總統的典禮，並以客卿身份協助陸軍總長黃興制定陸軍法典。在《陸軍刑法》 、 《陸軍懲罰令》 、 《陸軍審判章程》中都有施今墨的手筆。後來袁世凱篡權，孫中山出走，黃興病故，施今墨應湖南督軍譚延闓之邀，出任湖南教育廳長。但那時軍閥混戰，無人過問教育，施今墨壯志難酬，於1917年應順直水利督辦熊希齡邀請，出任北京香山慈幼院副院長之職。當時他想在香山慈幼院創造一個與世隔絕的理想境地，讓孤兒們長大成人，自食其力，在自己開辦的工廠、農場中從事各種工作，讓這裡充滿自由、平等、博愛。但社會的腐敗、官場的傾軋、某些官太太的驕橫，使施今墨的理想難以實現。他因此憤而辭職，決心棄政從醫。1921年他自己更名“今墨”，取義有三：其一，紀念誕生之地，“今墨”同“黔”；其二，崇習墨子，行兼愛之道，治病不論貴與賤，施愛不分富與貧；其三，要在醫術上勇於革新，要成為當代醫學繩墨（今之墨準之意）。施今墨在法政學堂以及後來參加同盟會革命從政時，都經常為人診病，已小有名氣。此時一旦專心醫業，精研醫術，立刻醫名大噪，譽滿京師，門前經常摩肩接踵，車水馬龍。
施今墨（右）1925年，孫中山在京臥病，施今墨應邀參加會診，提出中肯建議。1930年，出診西安，為楊虎城將軍診治，藥到病除，載譽而歸。1935年國民黨政府頒布中醫條例，規定了考核辦法及立案手續。北京第一次考核時，當局挑選醫術精湛、民眾信譽好的醫生負責，施今墨和肖龍友、孔伯華、汪逢春被舉為主考官，負責出試題及閱卷，嗣後即有“北京四大名醫”之說。
1928年南京國民政府揚言要取消中醫。1929年余雲岫首先發難，提出取消中醫議案，南京國民政府擬正式決議。中醫生存，岌岌可危。訊息傳出，舉國大嘩。施今墨奔走南北，團結同業，成立中醫工會，組織華北中醫請願團，數次赴南京請願，以求力挽狂瀾。當時國民黨少壯派汪精衛只相信西醫，又主持行政院工作，大有非取消中醫不可之勢。適值汪精衛的岳母患痢，遍請西醫，未見少效，行將不起。有人建議請施今墨診治，汪精衛無奈，同意試試。施今墨憑脈，每言必中，使汪精衛的岳母心服口服，頻頻點頭稱是。處方時施今墨說：“安心服藥，一診可愈，不必複診”。病危至此，一診可愈？眾人皆疑。據此處方僅服數劑，果如施今墨所言。汪精衛這才相信中醫之神驗，題字送匾《美意延年》（莊子語），自此再不提取消中醫之辭了。後來在全國輿論壓力下，國民政府只得收回成命，批准成立中央國醫館，任命施今墨為副館長。中醫終於以妙手回春的療效，贏得了生存的權利。
振興中醫
《施今墨對藥》施今墨認為，療效是檢驗醫生理論是否正確的標準。學習、繼承祖國醫學理論，必須與臨床實際相結合，要敢於突破，推陳出新。對於外感熱性病，歷來醫家都強調其病因是外邪所致。施今墨說：“余意不論其為外感風寒或溫熱，不論其為傳染性或非傳染性，必須外因內因結合起來看。六淫，疫病之邪皆為外因，若單純外因亦不均能致病，例如流行性感冒病毒，其傳染性頗高，傳播最為廣泛，然而流行區域亦非百分之百均染是病。又如夏日酷暑，溫熱蘊郁，但中暑者究竟不是多數，‘邪之所湊，其氣必虛’，外因通過內因始生作用，確為至理名言”；又說：“外感熱性病，多屬內有蓄熱，外感風邪，治療時應既解表寒又清里熱，用藥時表里比重必須恰當”。於是施今墨創出“按比例清解表里之說”，寓西醫之定量、定性，又寓張錫鈍之清熱、解表於其中，謂之“七清三解（清里藥味與解表藥味的比例為七比三，余此類推），六清四解、五清五解、三清七解諸法”。在臨床中示明表里關係，非常實用。運用他的這個理論遣方用方，感冒發熱，往往只兩三劑藥，應手而愈。施今墨所創製的“感冒丹”，因作用在於調攝陰陽，增強人體抵禦疾病能力，療效顯著，所以行銷東南亞乃至西歐，為廣大華僑所喜愛。
辨證論治
施今墨施今墨強調“有是症，用是藥”，不應以醫生個人所好和習慣成為溫補派、寒涼派……。疾病變化萬千，不應以主觀意識決定客觀實際。他治病時不具成見，根據病情，該寒就寒，該熱就熱。兼采中西醫理和各家之長，旁及民間療法和單方草藥。敢於創立新法新方，每奏奇效。1928年初春，他出診天津，為一位50歲患者治病。該患者已高熱十餘日，西醫診為腸傷寒，中醫診為濕溫。施今墨見患者口唇枯裂，面目黧黑，神志昏蒙，時醒時迷，大便穢溏，污染袴褥，呼吸促急，脈細如絲，生命垂危。索前醫方劑視方，清解、調和、芳香透絡、消炎、瀉熱、通利二便，各種必用之法無不遍施；“桑菊”、“銀翹”、“三黃”、石膏、“安宮”、“紫雪”、“至寶”各種必須之藥，無不遍選。而病勢日重，原因何在？他經詳盡辨析，認為前醫祛邪與扶正的關係處理不當。攻邪怕傷正，結果攻邪不力反留邪；扶正怕助邪，結果扶正不力正愈傷，屢成助邪傷正之勢，導致正氣衰微。他決定祛邪扶正同時並進，充分祛邪，大力扶正。囑用大枝西洋參三錢（約9．4克）濃煎，送服局方至寶丹一丸。好似於灰燼中利用星點火頭，吹火燃薪，氣大亦滅，氣小亦滅。施今墨憑自己數十年功力，遣方用藥，終使“死灰復燃”，患者僅存微弱陽氣，復發勃勃生機。當西洋參累計用過三兩（約94克），局方至寶丹服過十丸時，患者熱退眠安，神志清醒，飲食恢復，大便成形。原方再用一周后，加入飲食調養，月旬遂告痊癒。施今墨於臨床體會：局方至寶丹化痰、醒腦、退熱、兼有解外邪之功；西洋參扶正而滋陰，藥性和緩，用於久虛傷陰之人甚當。此人此病選此藥此量，證藥相對，藥量適當，可謂絲絲入扣，起死回生。
施今墨善於處方，精於配伍。其處方多由古今數個方劑化裁而成，時用原方，時采其意，藥味雖多而不亂，主次分明，配合巧妙，結構嚴謹，渾然一體，往往數劑即見功效。他特別善於雙藥合用。流傳於世的《施今墨對藥》是其學生、長女婿祝諶予隨他學醫時，發現老師處方中往往是雙藥並書。經留心收集，整理出100多對藥，請教於他。施今墨講，自己在閱讀古方書時，發現古方中有許多起關鍵作用的藥物，往往成對出現，或一寒一熱，或一升一降，或一氣一血，或一散一收……，有的互相配合、增強療效，有的互相制約、防止偏勝。非常符合中醫“陰平陽秘”、“以平為期”的原則，起到正反雙向調節的作用。自己默默記下，驗之於臨床，發現確實藥少而效著。於是就一對對積累起來，形成自己用藥特點。祝湛予在任北京中醫學院教務長時，向同學們介紹了“施今墨藥對”。學生呂景山畢業後將此藥對又加工整理，1982年出版了《施今墨藥對臨床經驗集》 ，作為對施今墨的紀念。
而在上世紀六十年代，施老將蘊含了自己六十載行醫實踐經驗經典驗方——健延齡製成成藥，分贈給何香凝、朱蘊山、王季范、仇鰲、張鍅、馮友蘭、孫伏園、貝聿銘等十餘位老人試用。大家服用半年，一致反映精力充沛，睡眠安穩，食慾好轉，二便通暢。
醫德高尚
施今墨（左二）施今墨熱愛祖國醫學，對中醫事業的發展非常關心。1954年4月周恩來總理接見他時，他向周恩來提出建議：成立中醫科學研究院、中醫醫院、中醫醫學院，開展中西醫結合事業，提高中醫地位……在一次中醫中藥展覽會上，施今墨獻出了治胃潰瘍、十二指腸潰瘍、高血壓、神經衰弱、肝硬變、肝脾腫大、氣管炎等十大驗方。以後十大經方中的“高血壓速降丸”、“神經衰弱丸”、“感冒丹”、“氣管炎丸”被製做成藥，暢銷海內外。後來，他又獻出了上百個驗方，均被國家收藏。
1969年施今墨病重時，還一再叮囑：“我雖今後不能再看病，而我的這些經驗，對人民是有用的，一定要整理出來，讓它繼續為人民服務”。1982年由祝諶予、翟濟生、施如瑜（施今墨之女）、施小墨（原名施如雪、施今墨之子）修編的《施今墨臨床經驗集》終於出版，實現了施今墨“繼續為人民服務”的遺願。
