簡介
文彭(1498～1573)， 中國明代 篆刻家。字壽承，號三橋，江蘇 蘇州人，文彭之印書畫家文徵明長子。曾任南京國子監博士。對詩文、書畫、篆刻均有造詣。對六書有深入的研究，和何震主張篆刻必須精通六書，才能入印。他所用牙章，親自篆寫，請南京李石英鐫刻。據說在南京時，偶然得到民間雕琢首飾用的燈光石，用來製作印材，篆刻家可以親自鐫刻，既方便又能得到滿意的效果。從此凍石之名才被世知，凍石也被篆刻家所廣泛採用，給明、清流派篆刻的發展提供了條件。
文彭書法
文彭草書閒散不失章法，錯落有致，神採風骨，兼其父文徵明和孫文彭制印過庭之長，甚見功力。
文彭篆刻
文彭篆刻秀麗典雅，風格妍媚清新。他的朱文章法疏朗，在宋、元圓朱文的基礎上加以變化，篆法略呈方勢，顯得質樸渾厚。他另一種朱文，純用方折結構，可能是受漢印的影響。
文彭書法由於他刻印講究六書，篆文不涉怪誕，又能向秦、漢璽印汲取營養，因而他的印章在當時確使印壇面目為之一新。凍石便於鐫刻，印章的邊款也可以由作者自己鐫刻。他的邊款是先在石面上書寫行楷書，再依字跡用雙刀刻成。在文彭、何震的倡導和影響下，一時篆刻之風大起，文琴罷倚松玩鶴邊款人、書法家和畫家都參加篆刻創作，文彭成為文人篆刻流派的先導。蘇州一帶學習文彭的有陳萬言、李流芳、歸昌世、顧聽等，後人稱他們為吳門派。
藝術成就
文彭善寫墨竹，老筆縱橫，直入文同之室。亦工山水，所作類父風，花果亦佳。精書法，少承家學，初學鍾（繇）王（羲之），後效懷素，自成一家。晚年全力傾於孫過庭，篆、隸最見精粹，曾書《古詩十九首卷》，並有嘉靖三十年（1551）《題仇十洲摹本清明上河圖記》。尤精篆刻，風三橋居士格工穩，與何震並稱“文何”。原多作牙章，親自落墨，請南京李石英鐫刻。後得燈光石，乃多刻石章，為後世所宗文彭，稱為文人流派印章之“開山鼻祖”。傳世畫作有隆慶六年（1572）作《蘭竹圖》卷，圖錄於《晉唐五代宋元明清書畫集》，《蘭花圖》軸現藏故宮博物院。嘉靖四十一年（1562）作《墨竹圖》軸，自題：“我愛江南小滿天，繁花銷盡竹娟娟。北窗自展南華讀，時有涼風到枕邊。文彭寫寄方壺先生，壬戌端陽日。”現藏廣東省博物館。亦能詩，著有《博士詩》。 初學鍾、王，後效懷素，晚年則全學過庭，而尤精於篆、隸。索書者接踵不斷。其父以書名當代，然有時不樂書，雖權貴人不敢強。彭手不停揮，求者無不當意。工刻印，後人奉為金科玉律。所作多牙章，往往自落墨而命金陵人李文甫鐫之。李善雕箑邊，其所鐫花卉，皆玲瓏有致，彭以印屬之，輒能不失筆意，故其牙章半出李手。彭後在南監時得燈光石，乃不復治牙，於是凍石之名，始艷博於世。寫墨竹，老筆縱橫，直入文同之室。山水蒼鬱似吳鎮。琴罷倚松玩鶴亦善寫花果。卒年七十六。 《明史文徽明傳、明史藝文志、文氏族譜續集、吳中往哲像贊、明畫錄、無江風山月聲詩史、圖繪寶監續纂、畫史會要、詹氏小辨、珊瑚網、式古堂書畫匯考、許谷文國博墓志銘、印人傳、廣印人傳》與何震（字主臣、長卿，號雪漁）並稱“文何”。傳世作品有遼寧博物館藏的《小楷赤壁賦》，故宮博物院藏的《行草五律詩》軸，上海博物館藏有《隸書有美堂記》等19幅隸、行、草書作品，文彭亦擅繪畫，作品不多。 文彭用凍石刻印，並首創印章邊款，改變了元代以來板滯纖弱的弊病，恢復了漢印傳統，他和何震提出篆刻應以六書為準則，並努力創作實踐，取得了空前的成就，開創了文人自篆自刻並與書畫三足鼎立的局面，文人掀起了學習篆刻的熱潮。有很多人專學文彭，後人稱“吳門派”；有些人則學何震，後人稱“徽派”或“皖派”。
歷史評價
文彭對於篆刻藝術的傑出貢獻是毋庸置疑的。他開倡明清篆刻的風氣，曾直接和間接地影響了以後篆刻流派的形成和發展，功莫大焉。然而過去我們對其人其藝卻所知甚少，這不能不說是明清篆刻史研究中的一樁缺憾。筆者通過研究，對過去對文彭的一些錯誤認識，進行了必要的澄清玉樹臨風，對其在篆刻史上的地位和貢獻，進行了較為接近真實的評價。
