文字因緣

文字因緣 ，作為本體的“實相”，是沒有文字的。然而，不憑藉文字，便無以詮釋“實相”。比如說，花草不等於春天；而沒有花草，也就感覺不到春天了。禪宗所說的“不立文字”，並不是摒棄一切文字，而是不執著文字，要因文字而悟“實相”。通過讀經、印經、作文、寫字等同佛法結下善緣，均可稱為“文字因緣“。

基本介紹

作為本體的“實相”，是沒有文字的。然而，不憑藉文字，便無以詮釋“實相”。比如說，花草不等於春天；而沒有花草，也就感覺不到春天了。禪宗所說的“不立文字”，並不是摒棄一切文字，而是不執著文字，要因文字而悟“實相”。通過讀經、印經、作文、寫字等同佛法結下善緣，均可稱為“文字因緣“。

歷史記載

《居土傳》卷十九記載，白居易曾說：“願以文字因緣，回向實地。希於來世，讚嘆佛乘，勸轉法輪。”後因以稱詩文等往來而結下的緣分、友誼。如清·馮桂芬《皖水迎師記》 ：“越三年，謁公金陵，猶縱言及之曰：‘厥後東南事，不出君一書。’亦一段文字緣也。”