戕竹記
歐陽修
洛最多竹，樊圃棋錯。包籜榯筍之贏，歲尚十數萬緡，坐安侯利，寧肯為渭川下。然其治水庸，任土物，簡歷芟養，率須謹嚴。家必有小齋閒館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入，不問辟疆，恬無怪讓也。以是名其俗，為好事。
壬申之秋，人吏率持鐮斧，亡公私誰何，且戕且桴，不竭不止。守都出令：有敢隱一毫為私，不與公上急病，服王官為慢，齒王民為悖。如是累日，地榛園禿，下亡有嗇色少見於顏間者，由是知其民之急上。
噫！古者伐山林，納材葦，惟是地物之美，必登王府，以經於用。不供謂之畔廢，不時謂之暴殄。今土宇廣斥，賦入委疊；上益篤儉，非有廣居盛囿之侈。縣官材用，顧不衍溢朽蠹，而一有非常，斂取無藝。意者營飾像廟過差乎！《書》不云：“不作無益害有益。”又曰：“君子節用而愛人。”天子有司所當朝夕謀慮，守官與道，不可以忽也。推類而廣之，則竹事猶末。
譯文：
洛陽竹子最多，籬笆、苗圃裡邊竹子像棋子一樣雜錯生長。包籜（偏偏包著的竹筍的皮）榯筍（豎立的竹筍）的盈利，每年高達十幾萬緡錢，和千戶侯的俸祿差不多，名氣僅在渭川（《史記·貨殖列傳》：渭川的千畝竹子，利潤和千戶侯相等。）之下。但是種養竹子，要挖水溝，增肥土壤，挑選好苗，剷除雜苗，都要小心嚴謹。家家都有閒置的小書齋、房屋在竹林下，有客人想要欣賞，就乘小轎進來，不論竹林開墾多大疆域，都不會受到責怪（指百姓可以隨意種植竹林，也不會因邊界問題發生爭執）。所以這裡的風氣很有名，種竹子成了大家都喜歡做的事。
壬申年秋天，官差們手持鐮刀斧頭，不論公家的還是私人的，邊砍伐邊做成竹筏，不砍完不罷休。官府下令：有敢私自隱藏一棵竹子，不上繳國家急需的，為官府服役就是怠慢，最為臣民就是悖逆。就這樣幾天以後，土地光了，園子禿了，人們的表情中沒有顯露出吝嗇的神色，因此知道這裡的百姓急國家所急。
啊！古人砍伐山林，收集木材、蘆葦，自然生長的好的東西，一定要弄到宮室，使他們有所作用。如果不採集它們就叫做浪費，採集它們沒完沒了就叫做暴殄天物。如今沒有廣建殿宇，百姓的賦稅也削減了；皇上更加注重節儉，沒有擴大宮殿、修建苑囿的奢侈。朝廷採集的用度材料，沒有不任其朽爛的，但是一遇到非常情況，還是收斂財物沒有節制。有居心的人營造祠廟太過分了！《書》不是說了嗎：“不作無益的事，以免損害有益的事物。”又說：“君子節儉用度，關愛別人。”朝廷的有關部門應該整天思考，恪守做官和治國之道，不能有所閃失。推廣來看，砍伐竹子的事還仍是小事呢。
賞析
這篇文章寫的是一起戕害竹林之事。事情發生在洛陽，時間在宋仁宗明道元年（1032）。這一年八月宮中大火，燒毀了崇德、長春等八殿。為了修復宮殿，朝廷命各地供給修建材料。洛陽官吏得令後不問需要多少，迅即將所有竹林砍伐一空。作者時在洛陽任西京留守推官，記下了這件事，並就此發表了自己的見解。 文章從題前落筆，先寫洛竹之利，養竹之艱，竹林之美，主人之好客，言簡意賅，生動而具體地展現了洛陽竹林既有巨大的經濟價值，又有極高的觀賞價值。這就為“戕竹”——一場災難的到來，作了有力的鋪墊和反襯。 第二節正面寫“戕竹”。先點時間：“壬申之秋”，即明道元年秋天。接著就寫大砍大伐。“人吏”四句，句式由長而短，由散而整，用辭斬截，音節急促，將“戕竹”的來勢之猛，行動之快，渲染得令人難以喘息。“人吏”之所以有如此來頭，原來是“守都”（指河南府的主管官，即西京留守）有令。如此層層邀功，個個賣力，不幾天，“樊圃棋錯”的竹林，便變成處處“地榛園禿”。而百姓呢?卻沒有一絲吝惜之情流露於顏面。確實耐人尋味。再讀下去，便深感百姓的可憐、可悲，因為他們不僅在物質上作了慘重而無益的犧牲。而且在感情上還遭到一番極大的欺騙和愚弄，則吏之可恨，自在言外。“下亡有嗇色少見於顏間者， 由是知其民之急上”，實在是意味深長的一筆。 作者寫過“戕竹”之後，引古證今，加以議論，這就是文章的最後一節。首先指出“伐山林，納材葦”的目的是“以經於用”。在這個前提之下，地方“不供謂之畔廢”，但是，官府若不按一定時間採伐聚斂，則“謂之暴殄”，更何況不“經於用”呢!現在疆域遼闊，年年賦斂之物積聚甚多，而仁宗亦無大建宮室園囿的奢侈之心，所以朝廷長期積壓的各種材料，無不聽其朽爛。但是儘管如此，只要有一點意外情況，還是一不問是否需要，需要多少；二不問時間是否合適，便打著“與公上急病”的旗號，層層加碼 ，斂取無度，“不竭不止”，結果所取又超過所需，自然又是堆積腐爛。“《書》不雲”兩句，以正面的教誨之詞，婉轉而尖銳地批評了上述行為，恰恰是以“無益”於民之舉(戕竹)，害於民有益之物(洛竹)，無“節用愛人”之心顯而易見。由記事而評論，最後上升到為官之道。至此，事已記過，理也說透，文章似乎可以結束了，出乎意料，作者又再加生髮——“推類而廣之，則竹事猶末”。奇峰突起，境界大開。原來“戕竹”一事，只不過是用以折射大千世界的一面小小的鏡子。點晴結穴，戛然而止，是所謂實處還虛。大千世界，古往今來，究竟有多少大大小小、形形色色的“戕竹”之事?
