詩歌內容
德文 （1976年原文版）
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.
英文
They first came for the Communists,
and I didn't speak up
because I wasn't a Communist.
Then they came for the Jews,
and I didn't speak up
because I wasn't a Jew.
Then they came for the trade unionists,
and I didn't speak up
because I wasn't a trade unionist.
Then they came for the Catholics,
and I didn't speak up
because I was a Protestant.
Then they came for me,
but by that time,
there was no one left to speak up.
中文
納粹殺共產黨時，
我沒有出聲
——因為我不是共產黨員；
接著他們迫害猶太人，
我沒有出聲
——因為我不是猶太人；
然後他們殺工會成員，
我沒有出聲
——因為我不是工會成員；
後來他們迫害天主教徒，
我沒有出聲
——因為我是新教徒；
最後當他們開始對付我的時候，
已經沒有人能站出來為我發聲了
創作背景
馬丁·尼莫拉曾經生活在一個黑暗的時代，遭受過極權統治的迫害，這一經歷對他來說，有著切膚之痛。因為自己的慘痛經歷，他認識到：在這個世界上，人與人的命運往往是休戚與共的。不堅持真理，不伸張正義，不維護公平，在邪惡面前只顧及自身的利益，對他人被冤屈被欺凌被迫害漠然置之，最終受到懲罰的是我們自己。
This statement, attributed to Pastor Niemoeller, has become a legendary expression of the lesson of the Holocaust.Ironically, Niemoeller had delivered anti-Semitic sermons early in thenazi regime. He later opposed Hitler and was sent to a concentration camp.（尼莫拉牧師的這番陳辭，已成為大屠殺教訓的傳奇註腳。在納粹統治早期，尼莫拉曾作反猶太人的布道，後來他因反對希特勒而被關進集中營）
點評鑑賞
這段“碑文”寓意深刻，它精闢地闡述了人世間正義與邪惡、自我與社會、助人與被助的辯證統一關係。在當今社會中，一個人、一個群體、一個政黨乃至一個國家，如果只顧自己的利益，而不為社會正義付出哪怕一點點代價，那么最後吃虧和受到懲罰的還將是他自己。
人世間交往的法則往往是這樣：你對別人如何，別人就會對你如何；一個從來不願為別人付出和犧牲的人，永遠也不會有人對你做出犧牲。如果今天別人遇到了困難，我們不去幫助，明天我們自己一旦遇到了危難，別人也會坐視不管；如果今天那些與我們友好的國家遇到了經濟困難、外敵入侵，我們躲躲閃閃，那么明天一旦我們遇到天災人禍，別的國家同樣會坐視不管。
其實，每個人、每個政黨、每個民族，在正義面前都不應當選擇“沉默”，而必須選擇“勇敢”；不應當選擇“往後退”，而必須選擇“向前站”。只有這樣，人世間才有真理可講；只有這樣，世界上才有正義可言。
他說出了一個簡單而至關緊要的道理：如果你想免於專制暴政，如果你想安居樂業而不受強權的侵犯，如果你想阻擋野心家把民族拖入災難，你必須從一件很簡單的事情做起，就是保護每一個平民百姓的自由和權利，在任何一個個人的合法權利遭到強權侵犯的時候，挺身而出，仗義直言，不管這個人是你的鄰居、同事或者素不相識；不管你是否認同這個人的所作所為，或者一向不喜歡這個人，壓根兒就反對這個人的觀點。
1989年8月28日出版的《時代》雜誌上一篇為紀念二戰爆發50周年而撰寫的文章中曾刊載過此文。這首詩有多個譯本，上面的這一段無疑是最權威的一個。但是，詩的作者經常不被人提及。在某種程度上，這一忽略並不重要。其實，馬丁·尼莫拉是一位直言不諱的倡導者。他極力主張，必須要對德國在二戰期間犯下的罪孽承擔集體責任，以此作為救贖德國苦難的途徑。
作者簡介
馬丁尼莫拉的畫像弗里德里希·古斯塔夫·埃米爾·馬丁·尼莫拉（Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller，1892年1月14日－1984年3月6日）是一位德國著名神學家，信義宗牧師。他以反納粹的懺悔文《我沒有說話》而聞名。
成為牧師前，他曾在一戰時參軍。阿道夫·希特勒掌權前他曾是希特勒的支持者，納粹媒體也曾報導過他的功績。但他反對納粹對德國新教教會的影響，1933年他組織牧師緊急同盟保護信義宗的牧師免受警察影響。1934年他參與組織巴門會議。
1933年到1937年期間，在上層人士的保護下，他多次發表言論，希望教會與政治脫鉤，並反對宣揚德國人美德的所謂的“積極的基督教”。1937年他被捕入獄，曾流轉於薩克森豪森集中營和達豪集中營，在戰爭結束前差點被處死。
戰後他致力於推動和平發展和對話溝通。1952年訪問莫斯科，1967年訪問北越。他於1966年獲得了列寧和平獎，1971年獲得西德大十字獎章。
1984年3月6日他在西德的威斯巴登去世，享年92歲。
