簡介 歷史 及總括
城隍廟規模宏大，中軸線有四進建築。
第一進為廟門，門額上題“城隍廟”三個巨字，門前一方照壁，門兩側為八字形門牆，門內即是戲樓，形制如同亳州的“花戲樓”，戲樓正中有匾，題日“鼓吹文明”，戲樓兩側設有角門，分別題“出將”、“入相”。
第二進為鐘鼓樓，樓上左懸鐘，右列鼓，鐘鼓樓亦曰觀戲樓，寬敞高大，可容數百名觀眾。
第三進為建於台基之上的大殿，台高十餘級，台階兩側築有香火池各一。大殿寬有六間，搬角飛檐，氣勢宏偉，中奉城隍爺，抱柱之上，書有楹聯一副曰：
為善者昌，為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡必昌；
為惡者滅，為惡不滅，祖宗必有餘德，德盡必滅。
第四進為城隍的寢宮，內祀城隍奶奶，木胎彩繪，塑像極為精美。
中軸線兩側各為長六開間的廊廡，統稱十二司，內供一至十殿閻君，五殿為閻羅天子，其殿柱楹聯為：
陽世人間，任爾傷天害理；
陰曹地府，防我箭樹刀山。
十二司中多為宣揚因果報應、六道輪迴的泥胎彩塑，以警示世人棄惡從善。
懷遠城隍廟會為每年農曆五月十五日，這一天善男信女雲集城隍廟內，祭拜之後，將城隍神像置於神輿之內，由人扛抬沿街巡行，謂之出駕，後隨人扮做牛頭馬面、判官小鬼之類。
城隍廟後原建有北壇（地壇），為祭祀天地之所。
附：明景泰年城隍廟感應碑
惟人之禱於神者其心誠，歲故神之報於人者其應速，至誠感神，豈虛語哉？仲侯關保定雄邑人，由科第佐淮升守鳳陽，鳳陽去懷遠七十餘里，縣衙前有城隍廟，其肝響昭報信足徵矣。正統丁卯靈山衛亡軍易姓楊勝者；欲冒籍太和楊興家，興慮禍及與其弟望，日子有司，勝知之，結兇徒將興兄弟二人截殺於懷遠芡河中，棄屍亡去，興兄弟死而無跡，惟遺鞋一雙於壤中，久而不失。興之母固疑夫勝也，夕遂令幼弟往訴於郡，獲勝於獄，凡五閱寒暑獄不具。景泰改元春，侯受命宋知鳳陽府事，鋤奸究植，良民安其業，獨勝獄不決，乃微行訪於邑中，少得其略，遂至懷遠，齋沐謁神，牒告其故，迨暮留宿廟中，夜分夢神備語以興等被害之狀，且指屍處，明日侯率僚眾憑夢往徵之，果有張望者來首，盡得其祥，復有鏇風擁馬不前，令人掘之，遂得遺鞋還，出勝詰之夕俯首伏辜夕懼誅夕越獄而逃公復穢檄於神，勝弗克遁，自刎死，皆神力也，故副都御史周公遣婿郭常來京，請予述其事，刻石以彰神應，景泰五年甲戌正月。
