懋堂學派

須玉裁治《說文》數十年，著《說文解字注》三十卷，為研究文字訓詁學的重要參考書。 玉裁弟子嚴傑潛研經學，曾佐阮元編《經籍纂詁》，著有《小爾雅疏證》、《蜀石經殘本毛詩考證》。 段玉裁之學，尤其是《說文解字注》，曾受到許多學者推許。

概述

〖懋堂學派〗創始人段玉裁（１７３５一１８１５）。玉裁，字若膺，號懋堂，清金壇（今屬江蘇）人。此學派因其號而名。段玉裁為戴震弟子。段之弟子有陳奐、徐□、嚴傑、龔麗正、沈濤等。其交遊者有盧文□、錢大昕、阮元、王念孫、孔廣森、丁傑、鈕樹玉、江有誥等。玉裁私淑弟子有馬壽齡。此學派精於經學和文字訓詁，謹守戴震師說，並有所發揚光大。須玉裁治《說文》數十年，著《說文解字注》三十卷，為研究文字訓詁學的重要參考書。作《六書音均表》，繼承顧炎武、江永二家的分部而益精密，分古韻為六類十七部；“支”、“脂”、“之”三部分立，為其創見。又著《古文尚書撰異》、《詩經國小》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《毛詩故訓傳定本》、《經韻樓集》等書。其義理之學，集中釋《大學》“明明德”、《孟子》“聖之於天道”，皆墨守戴震之義。玉裁弟子嚴傑潛研經學，曾佐阮元編《經籍纂詁》，著有《小爾雅疏證》、《蜀石經殘本毛詩考證》。沈濤治考訂之學，兼嗜金石，著有《論語孔注辨偽》、《說文古本考》、《常山貞石志》、《瑟榭叢談》、《十經齋文集》等。玉裁交遊者江有誥，亦精音韻、訓詁之學，謂江永能補顧炎武所未及，而分部仍多罅漏，乃析為二十一部，著《詩經韻讀》、《群經韻讀》、《楚辭韻讀》、《先秦韻讀》、《漢魏韻讀》、《唐韻四聲》等，晚著《說文六書錄》、《說文分韻譜》，遇火焚其稿。段之私淑弟子馬壽齡“夙究許學，服膺段氏，嘗讀《說文注》而札記之，別其義類”，“一以段義為主”。段玉裁之學，尤其是《說文解字注》，曾受到許多學者推許。阮元曰：“先生有功於天下後世者三：言古音一也，言《說文》二也，《漢讀考》三也。”（《＜漢讀考＞序》）