慎到(約公元前395～約前315)
正文
中國戰國時期法家代表人物。趙國人。曾在稷下（齊國國都的西門）講學。“學黃老道德之術，因發明序其指意”，把道家的理論向法家理論方面發展。慎子書早佚，《史記·孟荀列傳》說“著十二論”，《漢書·藝文志》說有“四十二篇，現存《慎子》只有七篇殘餘輯本。他講法而兼講勢，把君主的權勢看作執行法治的力量，認為“賢智未足以服眾，而勢位足以詘賢者”，強調治國以法為標準,“任法而弗躬,則事斷於法”。他尊君，但不主張獨裁,反對“國家之政要在一人之心”,提出“立天子以為天下，非立天下以為天子也，立國君以為國，非立國以為君也，立官長以為官，非立官以為長也”。因此，國家興亡的責任亦非屬個人，“亡國之君非一人之罪也，治國之君非一人之力也”。他還在哲學上提出“天道，因則大，化則細，因之者，因人之情也”的思想，強調遵循客觀存在的規律。
