高鳳山——高派快板
高鳳山（1921.5.20--1993.8.6）：男，著名快板書表演藝術家和相聲表演藝術家， 河北省三河縣改為河北省三河市沈莊子人。7歲拜天橋藝人曹德奎為師，學唱數來寶，後又拜高德亮為師學說相聲。10歲開始，先後與馬三立、朱相臣、羅榮壽、孫寶才等在京、津、唐山撂地賣藝。1949年參加相聲改進小組，積極編演新曲目。其代表作有《同仁堂》、《數來寶》、《諸葛亮押寶》、《武松打店》等。曾任北京曲藝三團團長、北京曲藝團副團長、中國曲協理事。
在相聲藝術方面,他師從高德亮,先後與馬三立,朱相臣,侯寶林,王長友, 王世臣,羅榮壽等合作過,捧哏、逗哏、泥縫兒,技藝全面。代表作有《秦瓊賣馬》、《賣布頭》、《數來寶》，《黃鶴樓》，《捉放曹》等。弟子有崔琦,石富寬等。
曾任北京曲藝三團團長、北京曲藝團副團長、中國曲協理事。
1950年1月19日，農曆己丑年十二月初二日：北京市相聲改進小組成立
由相聲藝人孫玉奎、劉德智、侯寶林、侯一塵、高德亮、羅榮壽、高鳳山、佟大方、全常保、常寶霆、於世德11人發起，在北京市曲藝公會協助下，正式成立北京市相聲改進小組。
1951年3月12日，農曆辛卯年二月初八日：中國人民第一屆赴朝慰問團赴朝3月12日至5月底，以廖承志為總團長，陳沂、田漢為副總團長的中國人民赴朝慰問總團赴朝，北京文藝界有23人參加了由部分曲藝雜技演員組成的“赴朝慰問團曲藝服務大隊”，領隊張輔臣，隊長連闊如，副隊長曹寶祿，演員有高元鈞、侯寶林、郭啟儒、常寶堃、魏喜奎、高鳳山、孟憲友、孫硯琴、尹福來、顧榮甫、金業勤三兄妹等。中華雜技團部分演員也參加了這次赴朝慰問演出。北京市文聯編輯沈彭年隨隊前往。
1957年，農曆丁酉年：北京市曲藝三團併入北京市曲藝團北京市曲藝三團合併到北京市曲藝團，北京市文化局在經濟上給予一定幫助，並委派政治輔導員，加強黨的領導，該團遂成為民營公助的文藝團體，改名為北京曲藝團，團長高鳳山，副團長魏喜奎。演員有王世臣等。
1959年12月，農曆己亥年：北京曲藝團改名為北京市曲藝團經北京市政府批准，北京曲藝團為市文化局直屬國營藝術團體，團名又改為北京市曲藝團，團長高鳳山，政治協理員於真。該團下設曲藝、曲劇兩個演出隊，分別演出北方曲藝和北京曲劇。演員有王他功力深厚，在繼承傳統技巧的基礎上逐漸形成了自己的風格。他演唱快板書，吐字清晰，語言俏皮，節奏鮮明，氣勢流暢，唱段緊湊，一氣呵成，板槽極穩而又富於變化。在說、逗結合方面，尤有獨到之處。高鳳山對藝術精益求精,注意從姊妹藝術中吸收營養,他的表演動作準確,神態逼真, 吐字清脆,節奏俏麗,語言流暢,人稱"高派"快板藝術。代表作有《同仁堂》、《楊志賣刀》、《黑姑娘》、《數來寶》、《諸葛亮押寶》、《張羽煮海》、《武松打店》。
王鳳山——王派快板
王鳳山：（1916—1992）北京人。出生於北京朝陽門外一貧苦農民家庭。由於家境貧寒，7歲開始從藝數來寶的演唱，16歲拜師老藝人海風，在天橋撂地演出。在此期間，他學會了《大上壽》、《報菜名》、《交地租》、《地理圖》等十幾個段子，與趙玉貴、羅榮壽、湯金澄等人搭夥演出。後輾轉濟南、張家口、南京、武漢等地。1955年9月參加天津曲藝團。其以快板藝術享譽曲壇，創立王派快板藝術。他的快板輕巧明快、節奏強烈；板起板落半說半唱，快而不亂，慢而不斷，緩而不散；表演瀟灑自然，從容大方；颱風嚴謹踏實。他創造性地把“竹板書”老藝人關順貴、關順鵬的“黑紅板”運用於數來寶演唱中，取得很好的效果；講求“氣口”的運用，使流暢生動。代表曲目有《張羽煮海》、《雙鎖山》、《繞口令》、《百山圖》等，收徒何德利等。其相聲藝術師承有“大麵包”之稱的朱闊泉，與李寶麒、侯寶林、王寶童、馬志明互為師兄弟。後為馬三立量活，其捧哏冷靜內蘊、憨厚幽默、沉穩又致、文雅灑脫，鋪平墊穩恰到好處。代表作有《十點鐘開始》、《買猴》、《賣掛票》、《算卦》、《情緒與健康》等。在北影廠攝製的影片《笑》中，與馬三立合作，成功地表演了相聲《講衛生》。
王派快板的特點：
（1）、將竹板書“黑紅板”移植數來寶，唱去大板，橫握節子（演唱竹板書時，不用大板，手裡橫握著節子---小板；閃著板唱，緊湊連貫，自然流暢，聽令輕鬆舒適），摒棄舊式“三三七”上下句老套。
（2）、與“山東快書、河南墜子、評書、滑稽大鼓、京韻大鼓、單弦等民間藝術融會貫通（日不落語）”，形成“掂、連、逛、搓、掐-五奏板點；閃、趕、跺、切、扔-五演唱板；攢氣、晃氣、偷氣-三換氣法（日不落語）”的表演技巧和“半說半唱”獨特風格。
（3）、王派數來寶：齒利落，字清晰，音圓潤，情真摯，快不亂，慢不斷，緩不散，順流暢，婉動聽---曲藝界推崇為“文明數來寶”。
王派快板技巧:
（1）、奧妙無窮。“掂、連、逛、搓、掐”豐富的伴奏點，“閃、趕、垛、切、扔”多變的板式，對作品內涵的把握，演唱尺寸節奏.
（2）、演唱首要節奏要準。節奏是指演員的心理節奏，和心跳吻合。聽著舒服、輕鬆。“說唱結合”，數唱藝術加進“說”的成分。
（3）、伴奏講究“打字不打句”。“說韻，咬字歸音、節奏情合（日不落語）”。
（4）、“咬字歸音”。氣丹田，咬字實，吐字真，遠耐聽，字丹田，氣一致，發有力，收乾淨。強調字頭字腹字尾，逐漸變化，突出“說”。
（5）、節奏輕重對比科學。段落有節奏起伏，整板跌宕，板如流水豐富。輕重對比（相對的，非絕對）、“軟硬勁”、“欲抑先揚”，演唱有韌彈跳躍性，綿里藏針。
（6）“情緒把握”。主觀句子的處理，像包袱口，當成相聲來表演。綜合運用演唱技巧來達到抖包袱的效果。
李潤傑——李派快板
李潤傑(1917-1990)，籍貫：天津武清 又名李玉魁李寶山，著名快板書表演藝術家、曲藝作家、曲藝改革家。 歷任全國人大代表，天津市曲藝團副團長、中國曲協常務理事、天津曲協理事。
其子李少傑也為著名相聲快板書演員他生於貧苦農民家庭，14歲時在天津學徒，18歲被日本漢奸騙到東北礦山做華工。後逃出礦山，在花子店學會唱數來寶，從此開始了半乞半藝的流浪生活。早年拜師評書名家段榮華、張闊峰，1948年拜師相聲名家焦少海(藝名李寶珊)。解放初在西安撂地演相聲、數來寶、太平歌詞等，被評為“進步藝人”，任西安曲藝工作者協會副主任，西安抗美援朝委員會委員。1953年加入天津廣播曲藝團，專門從事快板演唱藝術。
他在數來寶、快板的基礎上，吸收借鑑了山東快書、西河大鼓等曲藝品種的優長，創造了“快板書”這一嶄新的藝術形式，而且很快流傳全國，成為一個深受廣大觀眾歡迎的新曲種。
作為曲藝作家，他的作品大多來自於生活。兩次赴福建前線，創作了《金門宴》、《夜襲金門島》等； 赴雲、 貴、川慰問創作了《紅太陽照進苦聰家》、《千錘百鍊》等；赴大慶油田回來創作了《立井架》、《油海長虹》；在抗洪前線勞動時創作了《抗洪凱歌》。 此外他還創作了《鑄劍》、 《劫刑車》、《巧劫獄》、《孫悟空三打白骨精》等。這些作品不僅在舞台上久演不衰，成為膾炙人口的優秀保留節目，同時也為充實曲藝文學精品寶庫做出貢獻。
1962年、1974年兩次出版《李潤傑快板書選集》。由他口述，夏之冰整理的《李潤傑快板書藝術》一書也已出版。他親傳的弟子有袁武華、王印全、張志寬等。
李潤傑的表演吐字清晰有力， 聲音厚實洪亮， 語言樸實流暢，韻調起伏自然，表情、身段、神態簡練典型，氣勢恢弘，大氣磅礴。他以高超而精湛的表演藝術功力和多年的舞台實踐，使他的演唱達到了平、爆、脆、美的高度完美的藝術境界。
