原文
【得鹿夢】《列子·周穆王》：“鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順塗而詠其事。傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：“向薪者夢得鹿，而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。”室人曰：“若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？”夫曰：“吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？”薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂松而爭之，歸之士師。士師曰：“若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿，室人又謂夢仞人鹿。無人得鹿。今據有此鹿，請二分之。”以聞鄭君。鄭君曰：“嘻！士師將復夢分人鹿乎？”訪之國相。國相曰：“夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝、孔丘。今亡黃帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也。”
譯文
鄭國有位樵夫在山野砍柴，碰到一隻受了驚嚇的鹿。迎頭一擊將鹿打死。怕別人瞧見，就急忙把死鹿藏在乾涸的壕溝里，用蕉葉蓋上，高興得不得了。不一會忘記了藏鹿的地方，就以為是夢。順路邊走邊唱著山歌述說這件事。
路旁有一個人聽到了，按照樵夫講的找到了這隻鹿。這個人回到家裡，告訴妻子說：“剛才一個砍柴的人夢到打死一隻鹿，卻不知道藏鹿的地方。我現在卻得到了它，那個人做的夢竟是真的呢！”
妻子說：“你大概是夢見砍柴的人打死一隻鹿吧？難道真有那個砍柴的人嗎？現在你真的得到了一隻鹿，恐怕你做的夢是真的吧？”
丈夫說：“反正我得到了這隻鹿，還管什麼是他做夢還是我做夢呢？”
樵夫回到家裡，不甘心失掉這隻鹿。夜裡真的又夢見他藏鹿的地方，還夢見拿走鹿的那個人。第二天清早，樵夫就根據他夢中的線索找到了那個人。於是兩個人為爭鹿起訴，鬧到了法官那裡。法官對樵夫說：“你當初真的得到了鹿，你卻胡亂說是做夢；現在真的是做夢夢見了鹿，你卻胡亂說是事實。他真的拿走了你的鹿，卻又與你爭這隻鹿，而他妻子又說他是做夢認取了別人的鹿。由此可見，沒有誰真正得到過鹿。現在你們擁有了有了這隻鹿，就兩家平分吧。”
這個案子上報給鄭國的國君。國君說：“哈哈！法官大概是在做夢給別人分鹿吧？”於是國君又去問國相。國相說：“他們是做了夢還是沒做夢，我也沒法辨別。想要辨別是清醒還是夢幻，只有找黃帝與孔子。現在沒有黃帝與孔子，誰還能辨別清楚呢？姑且按照法官的判決就行了。”
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詠嘆世事無常，如夢如幻。宋陸游《贈鏡中隱者》：“得鹿夢回初了了，吠獒聲尚狺狺。”另參見動物部·走獸“得鹿”、植物部·草本“鹿蕉”。
註：【詞語】狺狺 【讀音】yín yín 【解釋】犬吠聲。
