張鶴騰，字元漢，號鳳逵，明代穎州（今安徽阜陽）人，是兵部尚書張鶴鳴之弟，萬曆二十三年（1595年）中進士，歷任戶部陝西司郎中和雲南副使，品行淳樸厚道，聲譽超過其兄。
張鶴騰為諸生時，萬曆戊子（1588年）夏天暑症盛行，庸醫以為內傷勞役，幾乎將人治死，惟獨徽州（治所在今安徽歙縣）醫生汪韞石說：“心煩面垢，是暑證”。投以益元散二劑而患者復甦。比此張就專心攻醫，著有《傷寒傷暑辨》，刊於暑月，兼施藥劑。丙午（1606年）在粵西主考，試院中官員和僕役多患暑病，呻吟聲相聞。醫生都以為寒。張則力排眾議，醫生們才如法用涼劑，而治癒患者。撫台楊公驚異而索取藥方，張寫數款，給他藥方。楊公為它付梓，署為：張司農《活人說》。
萬曆三十五年丁未（1607年）張寓居京師，司太倉庫。一日吏部同鄉劉蒲亭病重求治。張趕到，見僚友環守著劉，已經準備後事。而劉則說胡話、扯衣服，不睡覺已七八日。御醫吳思泉偕同醫生數人治療，已煎附子理中湯，未服。張入診，關脈洪大，餘部都伏，開竹葉石膏湯。諸公都很驚詫，以為與吳方冰炭不相容。吳說：“陽症陰脈，故用附子。”張說：“兩關洪大，是是陽脈。其餘經為火所伏，非陰脈”。乃至厲志相爭。最後諸公聽從張的意見。服從一劑，黃昏時，說胡話、扯衣服症狀停止，入睡片時，他的脈洪者平，而伏者說。諸公相視說：“真的張仲景呀！”再用辛涼調理而患者痊癒。
張於崇禎八年乙亥（公元1635年）正月十一日去世。（以上均見《傷暑全書》）
生前，張鶴騰著有《傷暑全書》二卷，成書於天啟三年（1623年）。他的自序中說：“寒暑均天地之厲氣。傷寒、傷暑二病均厲氣之能生殺人者。《素問》因寒因暑之說，昭昭為萬世的。顧傷寒書創自張長沙，詳於朱南陽，而反覆精析於陶節庵。其全書若眉列然，學者類能據籍按方而施治，故往往取效。若傷暑一證，醫書止勒小款中，世皆忽之，一遇是證，率目為傷寒，以發散等劑投之，間加衣被取汗，甚至灸之，以致傷生者，累累不悟，可不悲歟！”又說：“乃發願搜羅群書，著為全帙以濟世。俱閱歷未久，不中窾，其以五十以後，方就筆研。（1608年）”自計部以目恙請告，杜門靜攝，得畢志於性命黃老諸家，日夜無逸晷，暇輒焚香兀坐，間入圜內視，百日不他及。目愈後，至天啟壬戌（1622年）感天師教就筆研，挾古諸名家，參考編集而成帙。歷十八載，約二萬數千言，分為上下兩卷。議論皆常語，不敢鉤深，以便醫家覽解。方多遵古無他奇，宜證則靈。菽粟豈珍錯，而食其時，百骸理宜也，要在於燕越岐路處著力耳！平高貴，除妨忌，澄心察理，審證投咀，醫之上計乎！寧獨醫人一心耳！”（《傷暑全書·自序》）此書匯聚自《內經》以至宋元明諸家論著之精華。凡一證的論治、一方的收采，都有所闡發，明病因；由春夏秋冬、暑溫寒涼，以至天時地氣，辨病症；由寒暑證狀各異，以至暑厥、暑風、暑瘵、絞腸痧、寒疫、時疫，審診斷；由脈理而及於五運六氣，設法治；由主方以及備用方，附以痢瘧類症，殿以名醫品匯，對於《傷暑全書》四字，名符其實。其後周楊俊加以援引，編著《溫熱暑疫全書》，也有得大貢獻。張鶴騰又著有《傷寒全書》二卷（見《天一閣書目》）
