故居簡介
張居正故居張居正故居建設是古城旅遊開發建設的子項目，由荊州市旅遊局、荊州區政府組織實施。位於荊州碑苑景區內，緊靠東門賓陽樓景區，重建的張居正故居將以他生前居住的老屋為原型，屬於明清時期四合院、小花園風格，突出反映故居原有的歷史風貌和人文環境，還原歷史建築景觀，展示張居正生平史跡文化。
景點結構
張居正故居還包括大學士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術碑廊、首輔論證群雕等。
鑒於其生前功績卓著，墓築於萬曆十年（公元1582年），石碑高一丈四尺，鐫刻有“明相太師太傅張文忠公之墓”，有石雕、香爐、蠟台，以供奉祭祀他的在天之靈。
走道兩側有翁仲（石人）、石馬及其它鎮墓石獸，距中心約半徑15米處有壘築之三米高土牆。相傳，京劇《二進宮》的楊波便指的是他，因他小時候曾被父輩取名“楊波”。
人物介紹
張居正（1525年5月-1582年7月），字叔大，號太岳，諡號文忠，湖北江陵（即荊州）人。明代政治家、改革家，被稱為“宰相之傑”，也是史上頗富爭議的宰相。據說張居正出生的前其曾祖父做了個夢：夢中一輪圓月落在水瓮里，照得四周—片光明，然後一隻白龜從水中慢慢浮起。曾祖父認定白龜就是這小曾孫，於是信口給他取了個乳名“白圭”，希望他來日能夠光宗耀祖。
5歲入學，7歲能通六經大義，12歲考中了秀才，13歲時就參加了鄉試，寫了一篇非常漂亮的文章，只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，才未中舉。16歲中了舉人，23歲嘉靖二十六年（1547年）進士，由編修官至侍講學士令翰林事。隆慶元年（1567年）任吏部左侍郎兼東閣大學士。隆慶時與高拱並為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學士。萬曆初年,代高拱為首輔。當時明神宗年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決。
正當張居正大力整頓吏治，實行政治革新的時候，御史劉台在神面前告了他一狀，說他“專擅威福、罔上行私，橫黷無厭”。張居正知道了，對神宗說；“臣之所處者，危地也；言者以為擅作威福，而臣之所行，正威福也。將巽順以悅下耶？則負國；竭公以事上耶？則無以逃專擅之譏。”對那些攻擊他的人以迎頭痛擊。
萬曆五年，他的父親去世。按照封建禮教，他應該回家“守制”。但他考慮到國事紛繁、主上年幼，仍然“吉服視事”，沒有回家守制。這又引起了一些人的攻擊，說他“忘親貪位”。吏部尚書張翰甚至捶胸長嘆道：“三綱淪矣！”但在他的堅決抵制和皇帝的支持下，這些攻擊他的人，都一個個受到了撤職的處分。
1582年，張居正去世了，過去因攻擊他而受到處分的人，一個個官復原職。中官張誠在神宗面前說他與馮保“交結恣橫”。並說他家“寶藏逾天府”。御史羊可立指責他構陷遼王。遼妃又上書為遼王辯冤，並說遼府金寶以萬計，全部入居正家。神宗被這些讒言迷惑了，遂公布他的罪狀，下令削去了他的官秩，剝奪了他的諡號，查抄了他的家產，幾乎劈棺戮屍，他的長子張敬修被捕人獄，其他親屬都被送到“煙瘴地面充軍”。抄家的結果，才知他的家產不及嚴嵩的二十分之一。
到1621年熹宗朱由校即位，恢復了張居正的官秩，重新予以葬祭。直到崇禎三年(1630年)禮部侍郎羅喻義等為他鳴冤，他的冤案才逐步得到了糾正。他的子孫也官復原職。張居正不僅熱心於革新政治，還留下了一些內容豐富的政治論文和感情真摯的詩篇。有《張文忠公全集》傳世。張居正前後當宰相10年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務；用凌雲翼、殷正茂等平定南方少數民族叛亂。
荊州市主要旅遊景點
| 概況 | 荊州位於湖北省中南部，地處長江中游和漢水下游的江漢平原腹地。荊州又稱江陵，為中國首批公布的24座歷史文化名城之一。 荊州地勢平坦，氣候溫和，河流縱橫交錯，湖泊星羅棋布，流域面積在100平方公里以上的河流有92條，長江流經本區453公里。 荊州歷史悠久，文化燦爛，是楚文化的發祥地和三國文化集中地之一。相傳禹劃九州，始有荊州。在古代，荊、楚指同一地區，荊、楚的字義，本是同一種樹木的名稱。據史書記載，荊楚作為地，先是稱荊，後才稱楚。商代，荊州之地的楚，作為方國列入商朝的管轄範圍之內。周朝封楚國先君熊繹于丹陽，國號為荊。春秋初期，楚成王改荊為楚。 |
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