廣靈水神堂

廣靈水神堂：水神堂是“豐水神祠”與“大土庵”之合稱。位於山西省廣靈縣城東南，約一公里處有座小山，名曰壺山。山下有泉水名曰壺流泉，環山湧出，儲滿池塘以後，與壺流河水匯合，形成湖泊。廣有一百多畝，湖水蜿蜒而東，流經百里注入桑乾河。水神堂水神堂就建在小山上。跨過白石小橋，迎面山石疊翠，水神堂之山門盡收眼帘。登門入寺之後，觀音殿屏堵於面前，寺院整體布局嚴謹，結構精巧，供奉老子、魯班、孔子之塑像，即道、工、儒三家，祀香火之旺盛則以魯班為最。牆上壁畫，均為清代生活風貌，內容頗為豐富；正中為九江聖母殿，亦稱豐水神祠；東北隅為文昌閣，供奉梓潼塑像；東南隅建有七層玲瓏磚塔一座，平面呈八角形，仿照木製結構雕有斗拱、門窗、脊飾、塔剎，比例適度，雕技高超，塔身四丈有餘。建於清朝乾隆六十年六月，光緒二十五年重修；正南山門檐下懸有“水神堂”藍底金字題匾，東廳懸有“有本者如是”橫匾。兩側建有鐘鼓二樓，鐘樓為本寺住持僧於明朝嘉靖五年誦經募化修建。山門兩翼為畫廊，東翼彩繪九龍，西翼彩繪五虎，龍騰虎躍之姿甚為壯觀。是一處風景優美的旅遊聖地。

廣靈水神堂

廣靈水神堂

廣靈水神堂位於廣靈縣城外，距離大同市100多公里。乘汽車到廣靈縣後，走出縣城東南約一公里，名曰壺山。山下有泉水環山湧出，儲滿池塘以後，與壺流河水匯合，形成湖泊。廣有一百多畝，湖水蜿蜒而東，流經百里注入桑乾河。環池岸邊築有堤壩，沿堤信步行走，只見柳迎風擺綠，蘆葦浮萍碧海搖煙，綠水微波清徹見底，魚游鴨鳧歡意盎然。往南遊覽，跨過白石小橋，迎面山石疊翠，水神堂之山門盡收眼帘。門額懸有清朝乾隆年間廣靈知縣朱休度題刻“小方壺”三字豎匾，喻意是此景可與山東蓬萊仙島之“大方壺”相互媲美。向東觀看，嶙峋怪石，高峻堅起，整座壺山巨石。均系晚期火山爆發時，噴出岩漿堆積之物，岩石呈褐紅色、暗紅色以及黑色。山頂為圓形小山包，外表如同日本富士山一般。平坦之處，於明朝萬曆年間建寺。山石之上，名人題刻甚多，惟以萬曆年間，廣靈典史莫維康之《勸讀書偶作》最為引人注目。順堤轉到後山，迎面巨石刻有“臥雲釣台”。據傳，此處為廣靈知縣朱休度垂釣之處。

內部介紹

登門入寺之後，觀音殿屏堵於面前，順右側轉過月亮圓門，可到前院。寺院整體布局嚴謹，結構精巧，供奉老子、魯班、孔子之塑像，即道、工、儒三家，祀香火之旺盛則以魯班為最。牆上壁畫，均為清代生活風貌，內容頗為豐富；正中為九江聖母殿，亦你豐水神祠；東北隅為文昌閣，供奉梓潼塑像；東南隅建有七層玲瓏磚塔一座，平面呈八角形，仿照木製結構雕有斗拱、門窗、脊飾、塔剎，比例適度，雕技高超，塔身四丈有餘。建於清朝乾隆六十年六月，光緒二十五年重修；正南山門檐下懸有“水神堂”藍底金字題匾，東廳懸有“有本者如是”橫匾。兩側建有鐘鼓二樓，鐘樓為本寺住持僧於明朝嘉靖五年誦經募化修建。山門兩翼為畫廊，東翼彩繪九龍，西翼彩繪五虎，龍騰虎躍之姿甚為壯觀。水神堂是“豐水神祠”與“大土庵”之合稱。