歷史背景
水神堂旅遊景區水神堂是由豐水神祠和大士庵合併而成，所以有時又被稱為水神祠或大士閣。傳說它是明成祖朱棣北征後所建，據史料記載推斷，水神堂最起碼有500年的歷史。在清康熙年間版本的《廣靈縣誌》中，也對水神堂有相關的記載。
由於戰爭和自然災害等原因，水神堂曾經歷了數次的修葺，據廟碑記載，明宣德四年（1429）、清乾隆年間（1736－1795）、光緒二十五年（1899）對水神堂曾予修葺，在清代乾隆年間增建文昌閣。
1985年國家對水神堂進行了大修，主要建築物新覆琉璃瓦，重施彩繪泥塑。
2006年5月25日水神堂旅遊景區被國家定為全國重點文物保護單位。
地理環境
水神堂旅遊景區位於廣靈縣城東南0.5公里處，與縣城相連，有自然濕地30000畝、水域面積3500畝、林木面積1000畝。
水神堂旅遊景區屬溫帶大陸性季風氣候，年均氣溫7℃，降水量388毫米，無霜期134天。
景點介紹
水神堂
中心區由壺山古建築群，中國名泉水神堂壺泉及環湖、林地、綠地組成，列為中國名泉之一的水神堂壺泉，是由壺山周圍萬斛珠璣的群泉隨而涌成湖，水質純淨，總礦化度不低於0.4—0.6克/升，為天然岩溶優質純淨水，流量為0.55m/秒，屬不凍泉。是縣內工農業主要水源，水神堂壺泉湖水為環形，湖面面積為24000m ，湖水環繞中央為壺山島，面積為7000m ，壺山島建有水神堂，面積為900m ，又名豐水神祠，始建於北魏時期，內有聖母殿、大士庵、百工社、文昌閣、靈應塔、山門為過殿式，左右兩側配有磚木門樓，上方分別為鐘鼓樓。
下河灣
水神堂旅遊景區下河灣因處在縣城東南壺流河大轉彎處而得名，位於水神堂中心區東南並相連，有水庫1座，庫容600萬m ，水面面積162萬m ，北岸良田連片，是農業科技示範園區。東為主壩，壩東為大片濕地和稻田，濕地中水港交叉。南為附壩，壩南為壺流河主河道，河道兩岸濕地連片。西亦為附壩，壩外為壺流河河道河床，綠地中心柳林花團錦簇。壩內有大片綠洲。野生鳥類成群結隊，是候鳥、大天鵝、大雁，遷徙驛站。水庫內有湖心島，面積約為3000m，島上水草豐美，鳥類多在此築窩生蛋繁殖。湖內常年碧波生煙。養有鯉魚、草魚、鰱魚、鯽魚、河蝦等水產品，湖面上遊艇小船來往穿梭，是理想的渡假勝地。
枕頭河
枕頭河位於水神堂中心區南並與之相連，現有水庫1座，庫容160萬m ，水面面積55萬m ，南北兩岸為農田，有少量果園，東為主壩，壩東為壺流河與下河灣隔河相望，相距不足1000m的河床帶全部為濕地水草和山柳林。西為枕頭河河床帶，由綠地林地組成。庫內養有魚類和鵝、鴨等家禽。
豐水湖
豐水湖因壺泉豐水而名，位於水神堂中心區東並與之緊連則2000年作為旅遊開發項目由20多個魚塘改造而成的人工湖，湖水面面積10萬m ，容水量20萬m ，湖面有大小兩個人工島。湖中養有魚類水產品，是集景觀、遊樂、養殖為一體的旅遊項目。
百步湖
百步湖，又名百步坑（或三角河、四角河）位於水神堂中心區北。湖水面積2萬m ，由三角形和四邊形兩個池塘隔堤組成。湖內多泉眼，東為壺泉鎮蕙花村，北為壺泉鎮東台村，西為濕地柳樹林，南為壺流北河，與水神堂壺山壺水隔河相望。50年代以前有鐵索橋與水神堂相通。湖內有魚類、家鴨養殖。
遇逢山
遇逢山，又名玉福山，位於水神堂西，與水神堂壺山島是壺流河縣城南平原上突兀兩座小山，兩山相距約1公里，由壺流河、濕地、林地相圍，解放初期，縣人民政府將遇逢山闢為革命紀念地烈士陵園，1967年建革命烈士紀念塔，1983年公布為縣級文物保護單位。山頂主場地東為農田，南、西為壺泉鎮商村，北屏壺流河河套濕地柳樹林。
濕地
水神堂旅遊景區水神堂濕地總面積有3萬畝，濕地保護實施範圍為西至華山腳下，東至壺流河出省口，南北至壺流河兩岸一階耕地及枕頭河水庫，洪橋溝水庫，橫貫全縣東西35公里。植被類型多樣，生態效益明顯，對保持水源、淨化水質，蓄洪防旱，調節氣候起著極其重要的作用，為生物的多樣性提供了生存的空間。優越的生態環境，聚居著陸棲野生動物24目65科，278種。鳥類15目43科130種，獸類6目15科33種。其中有國家一級保護動物黑鸛、白尾海雕、大鴇、金雕4種；二級保護動物大天鵝、貓頭鷹等24種；省級重點保護動物蒼鷺等11種。植物有34科89屬120餘種。濕地是世界上最具活力的生態系統，保護了許多珍稀瀕危野生動植物種，人們稱之為“地球之腎”，天然水庫和天然物種庫。水神堂濕地是大同市和山西省極為寶貴的濕地資源。
民俗文化
八仙日廟會
八仙日廟會八仙日又稱敬八仙節，早年稱穀神節，是百姓人家祈福祛病的日子，該節日傳統可以追溯到春秋時期，是陝西省、內蒙古地區一帶漢族的明間傳統節日，每年的農曆正月初八舉行。
八仙日是廣靈地區明間流行的傳統節日，每年的正月初八“八仙日”這天，在水神堂附近都會舉行“八仙日”廟會，在廟會的當天，幾乎每家每戶都會出門，在水神堂舉行各種儀式的祈福活動。在廟會期間，會展示出各種各樣的當地特色商品，如廣靈剪紙，廣靈豆腐乾等，同時還會舉行如扭秧歌等文化活動，廣靈每年參加八仙日廟會的人數超過千人。
廣靈剪紙
廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一的廣靈剪紙，以其獨特的風格、艷麗的色彩、生動的造型、纖細的線條、傳神的表現力和細膩的刀法獨樹一幟，自成一派，奠定了剪紙行業的至尊地位，被譽為“中華民間藝術一絕”。
廣靈剪紙題材廣泛，意寓深遠，生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祈納，還是來源於勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風情的再現，還是用於四時節令、婚壽禮儀等慶典，都體現了民間藝人高超的智慧和豐富的想像力。
廣靈秧歌
廣靈秧歌又名“優歌”，它是流行在廣靈、渾源以及河北省的淶源、蔚縣、易縣一帶的地方戲曲，由當地的蹦蹦戲、民歌以及北路梆子劇種之影響發展壯大而成。據清朝乾隆十九年撰寫的《廣靈縣誌》記載：“春場在先農壇。是日，設春筵用優歌。”
每年的元宵節期間，在水神堂附近都會舉行廣靈秧歌活動，參加隊伍來自廣靈的各個鄉鎮團體。演出的內容一般有 “趕腳”、“過年”、“打雁”、“殺鞋”、“殺狗”等劇目。
劃旱船
水神堂旅遊景區劃旱船是在廣靈春節期間或水神堂廟會期間的一種傳統文娛活動。
劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木紮成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐於船中一樣，手裡拿著槳，做划行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞。
旅遊信息
交通：乘汽車到廣靈縣後，走出縣城東南約一公里就是
住宿：廣靈縣賓館
自駕路線：
•從廣靈縣向東北方向出發，沿S303行駛後進入S201
•沿S201行駛140米，左轉進入府西街
•沿府西街行駛1.4公里，過左側的海爾專賣店約100米後，右轉進入延陵路
•沿延陵路行駛620米，左前方轉彎
•行駛480米，到達水神堂
