簡介
祠堂概況
宋名賢陳大夫宗祠在廣州市白雲區西郊沙貝下元里。始建於明嘉靖年間，清道光丁末年(道光二十七年即公元1847年)重建，1927年重修。
歷史變遷
宋名賢陳大夫宗祠，俗稱世德堂。宗祠由十二世祖陳錫(天游)和陳鏊(雁泉)始建於明嘉靖十四年(1535年)，嘉靖十八年(1539年)落成。後經三次重修：第一次明萬曆三年(1575年)由十三世祖陳紹儒重修；第二次清道光十七年(1847年)重修；第三次民國十六年(1927年)重修。1986年略有修葺。宗祠於1993年8月被廣州市人民政府正式公布為文物保護單位。 1986年以來，以香港同胞捐資為主，對祠堂進行維修，並籌建了陳子壯紀念館。
結構特點
宗祠為硬山頂大木小式，坐北向南，前後兩進，有東西廊，天井寬敞。主體建築占地795平方米。宗祠門前有寬闊的7級石台階。階前場地寬廣，一口大水塘綠波漣游，環境秀麗。前座面闊3間，進深2間。琉璃花脊工藝嫡熟，牡丹花枝唯妙唯肖，上塑“道光丁末”(道光二十七年即公元1847年)和“英華店造”字樣，為省內現存較早琉璃瓦脊之一。1986年重新裝上整魚寶珠。碌筒瓦面，綠琉璃瓦剪邊。大門石額上刻“宋名賢陳大夫宗祠”，有道光二十七年及丁末年款印章。按原樣恢復的木板門聯是:“一間七進士；四代五鄉賢”。7進士是自陳氏始祖陳康延(南宋人)至陳子壯(明末人)，鄉賢則指鄉間有才德者。塘頭有琉璃人物亭閣。正面青磚牆磨磚對縫。后座稱世德堂，面闊3間14.6、進深3間12.4米，13架縱4柱前出卷廊。廊前有石欄板4塊分別雕“萬壽無疆”4字。瓦面與前座相類，唯瓦脊當中無寶珠而施陶塑羅馬字時鐘。世德堂左側為忠烈祠，是祖明末抗清志士陳子壯的。後人稱陳子壯與順德陳邦彥、東堯張家玉為“明末嶺南三忠”。
宗祠的力量
陳子壯雕像人傑地靈
陳大夫宗祠呈現的是一種雄壯美。首先讓人有壓迫感，巧奪天工的設計、震撼人心的建築、美輪美奐的裝飾帶來了視覺衝擊，讓人覺得個體力量的微弱和智慧的匱乏。等到歆享完畢，淺薄地知道宗祠涉及到的歷史及人物時，就又會持續生出流連忘返的雅興。可以很清晰感受到陳氏子孫回憶先賢時的高傲。比如說風水，沙貝村簡直是物華天寶、人傑地靈的完美所在，依山傍水，具備典型的人文環境；比如說貴人，由古及今，如數家珍，即便當今某個區的並非耀眼的領導是陳家人，他們也心中有數——五六個老人、陳氏家族的廿六、廿七世孫，每天必到宗祠里轉一轉、巡一巡，儘可能多地重溫每一個歷史片段。“一門七進士、四代五鄉”。
影響後世
古色古香的宗祠也有了一些現代色彩。南粵先賢館首批50歷史名人名單公示里有了陳子壯的名字，老人們就會貼一張紅榜共示；村里陳家的後人買下一家店鋪門面送給了祠堂，祠堂的管理者們也會貼出一張感謝信——時代在變，祠堂自然也在變，但是祠堂的力量在變化里依舊強勁。祠堂旁邊是一所國小，孩子們中有不少是知道陳子壯這個名字的。
人物簡介
個人資料
陳子壯畫像陳子壯(1596－1647)：南海沙貝村(今廣州白雲區金沙街沙貝社區)人。字集生，號秋濤，諡號文忠。出生於廣州九曜坊。其父陳熙昌進士出身，在朝廷歷任大官，伯父陳熙韶在廣西思恩府當知府。陳子壯的成長與其所受的家族教育息息相關。 “廣東三忠”之一。
廣東三忠
明末清初，廣東出現了三位民族英雄，這就是被譽為“廣東三忠”的陳邦彥、張家玉、陳子壯。
主要事跡
明崇禎十七年(1644年)，在李自成軍隊的乘勝追擊下，明思宗朱由檢自盡於北京。吳三桂投降，清兵大舉入關。接著，南明弘光、隆武政權相繼瓦解，清兵由福建漳州、泉州進攻廣東。這時，廣東存在兩個對立的南明政權：即廣州的紹武帝和肇慶的永曆帝，雙方互爭正統而打起內戰，清兵乘虛而入。十二月，李成棟的先頭部隊由東門輕取廣州，南明君臣多人死難(至今仍有“紹武君臣冢”古蹟存於越秀公園)。隨後，清兵繼續攻打梧州、桂林，追擊遁逃至全州的永曆帝。
南明危在旦夕之際，兼軍御史張家玉起兵於東莞，兵部主事陳邦彥起兵於順德，大學士陳子壯起兵於南海。緊接著，各地義軍(包括農民軍)風起雲湧，小者百人、大者萬人，甘竹灘的余龍、新會的黃公輔、恩平的王興、高明的麥而炫、番禺的屈大均都是義軍中的佼佼者。雖然由於力量對比懸殊，起義軍的鬥爭最後以失敗告終，但是“三忠”先後堅持10個多月的聯合軍事行動牽制了清兵的在粵主力，從而使得南粵的最後一個政權得以延續十多年。清將李成棟後來也懾於廣東抗清力量的強大而復師於明。
人物生平
少年聰慧屢試皆捷
一身正氣的陳子壯陳子壯之父陳熙昌是個飽讀詩書的進士，母親是知書達理的大家閨秀，因此他自幼即受到良好的親職教育，四歲能文、七歲能詩，有神童之稱。
一年中秋節晚上，陳熙昌在官邸的花園宴客賞月。其時天色朦朧，薄雲照月，有客人觸景生情吟詩曰：“天公今夜意如何？不放銀蟾照碧波。”陳子壯當即接口道：“待我明年覽上苑，探花因便問嫦娥。”眾客稱奇，都道此七齡小子聰敏、志氣非凡，前途無可限量。萬曆辛亥，陳子壯16歲時，應歲試冠邑弟子員。萬曆乙卯，陳子壯20歲，鄉試(即省會試)第八名舉人，萬曆己未(1619)中進士並在殿試中獲第三名(探花及第)，應了詩讖，時年24歲，授翰林院編修。
剛直不阿不附閹黨
1625年，陳子壯出任浙江鄉試主考官。時值權奸當道，太監魏忠賢把持朝政，陳子壯極為反感，便命了一題“論歷代宦官之禍”。鄉試結束回朝時，他還親自擬文論證，歷數各朝宦官之禍害呈給皇帝。滿朝有正義感的官員莫不稱快。魏忠賢自然十分痛恨，但看到陳子壯少年新晉、才華卓絕，於是想收為己用。
一日，魏忠賢府第新修，想請書法了得的陳子壯題寫“元勛”的匾額，便派手下人明翼對陳子壯進行拉攏。陳子壯婉言謝絕。明翼回報，魏忠賢大怒：“何物陳子壯，竟敢逆我意！”隨即派黨羽蒐集陳子壯在浙江主持鄉試時所言“庸主失權，英主攬權”等語，將其意歪曲為誹謗皇帝；昏庸的天啟皇帝竟然偏聽偏信，罷免陳子壯父子的官職。二人不得已攜眷回歸廣州，在鹽倉街定居。
天啟皇帝駕崩，思宗朱由檢即位，魏忠賢迅即垮台。陳子壯恢復了左春坊左諭德的官職，到任兩個月後便因父喪匆匆南歸，丁憂服滿回京，升禮部侍郎、兼侍讀學士，充經筵日講官。每當在群臣滿座的殿堂中開講，陳子壯總有治國安邦的滔滔宏論，君臣皆為之擊節。
疾惡直言黜官歸里
1636年，崇禎皇帝為了羅致人才進一步擴大朱姓宗室的勢力，下詔曰：凡宗室中如具文武才智者，許改秩授職。所謂“許改秩授職”，即允許不經正當途徑做官，而升官就意味著增加俸祿、進而增加財政開支。而且當時藩王、宗室的權力已經很大，嚴重影響到各級官員的行政效率。深知“許改秩授職”之害的陳子壯上書千言請求皇帝收回成命。此舉激怒了眾藩王，合夥詆毀陳子壯，指責他離間皇族。沒有主見的崇禎皇帝便下旨刑部，以“非祖間親”的罪名將陳子壯投入監獄。身陷囹圄將近半年，陳子壯經群臣營救而出獄，黯然黜職歸鄉。
在廣州白雲山九龍泉之上，陳子壯修建雲淙別墅，集杜甫詩句在門外自書一聯：“天下何曾有山水，老夫不出長蓬蒿。”又與其弟陳子升及黎遂球、區懷瑞、曾道唯、等十二人修復南園詩社，世稱南園十二子，終日吟詩唱和，影響很大。翌年，陳子壯在禺山書院授徒講學。
1643年，廣州及鄰近數縣發生大災荒，糧價高漲，廣州城內乞討者日漸增多。陳子壯不但自己出資，還四處奔走籌款，組織救濟。他在城內分區設點，每天向饑民施粥。據《廣州通志》記載，數千人因為得到他的救濟而存活下來。
後人訪談
十世孫：地靈人傑成就陳家風光
陳家第26世孫、陳子壯第10世嫡孫陳權輝今年71歲，在白雲區金沙街沙貝社區的宋名賢陳大夫宗祠(陳子壯紀念館)，他與陳偉南(70歲，陳家26世孫)、陳有桐(82歲，陳家26世孫)、陳樹民(57歲，陳家26世孫)、陳樹添(60歲，陳家27世孫)一同守候著祠堂的靜謐和源遠流長的祖上榮光。在陳權輝和他的同輩們看來，陳家之所以能“一門七進士，四代五鄉賢”，之所以能出現陳子壯這樣的風雲人物，從某種意義上說與風水有關。原來早在1300年，本來居住在廣州河南天堂檀香村(今廣州造紙廠附近)的陳家因為多代單傳、人丁稀少，不得不打算另闢居處。當時的七世孫陳浩潛心研究風水，並與另外兩人結伴到江西拜訪名師，學成後到處尋覓名山龍穴。陳浩後來發現潯峰地區，覺得這裡山明水秀，將來定會人傑地靈，便在沙貝(廣州白雲區金沙街沙貝社區)定居下來，此後陳家瓜迭綿綿、繁衍不息。同時，陳浩登山涉水踏遍潯峰山脈，終於尋到六穴“風水寶地”。
陳家的子孫們對先賢特別是對陳子壯充滿敬意。陳子壯在大坑山建有衣冠冢，但至今未見未曾尋到，這庶幾成為所有人的心病。2001年暮春時節，陳家26世孫陳偉南結伴上白雲山試圖尋找雲淙別墅(陳子壯修建)遺址未果，作五律詩一首表示感懷：
錚語斗權奸，黜官鄉里還。
碧山棲別業，冽水濯憔顏。
憂國殫思策，待時翻倒瀾。
庭園何處是？芊草夕霏間。
故址尋蹤四牌樓
(“戊辰進士坊”)
