解釋
廉州是座古城，經濟文化頗發達，故人們素重禮教。尤其婚嫁，禮儀特別講究。廉州舊婚禮，以氏族習俗之不同，儀則也略有差別。
簡介
茲僅就王氏婚儀習俗，略述一二：
王氏婚儀，基本上按六禮進行，重禮儀文。一般來說，大部分憑媒說合，然後具帖請庚，經卜者推論，凡雙方五行相合，無妨於夫婦翁姑者為吉課，這樣男方可備果品及訂婚信物送給女方，即算締秦晉之盟了。經過一段時間，男方欲完娶，要諏吉期，告知女方，俗謂“報日”。婚前男女雙方分別舉行“上頭”、男方還行“安床”儀式；婚前一天“納聘”。東曦既臨，大、二門，上、二廳各門兩側，均貼上四言大聯，大院八條石柱貼長聯，客廳、三廳懸紅錦帳，以示慶賀。禮物為聘金、飾物、德禽、家鳧、豚肩、豚臀、酒米等物。貧家娶婦，還要論擔（一斗米一埕酒為一條擔）。女方回禮為新郎禮服、舒雁、米粽等。如東床為讀書郎，還要文房四寶；回禮後，男方謝媒，以酬執柯之功。晚上設宴款至親，俗稱“禮酒”，規格稍遜於婚宴。黃昏後新郎舉行“伴郎”，新娘舉行“伴女兒”。
嘉禮之旦，花轎大轎（均四人抬）各種執事儀從什格等先後齊集。花轎雕鸞刻鳳，富麗堂皇，冠於周邊各縣市。巳牌迎親。禮物有金豬、餅食、五味、煙、酒、茶、拜帖及祭祖用物。轎起，鳴禮炮，一對大鑼先行開道，接著為三對大紅燈籠。合浦璣屯王氏，在明清時，雖無雁塔題名之榮，然詩禮傳家，歷代多青衿，十三世珠海時，父子公孫，四世拔元，夫妻白髮，欽旌五代同堂，可謂儒林世家矣。故第一對燈籠為“王府迎親”，第二對為“儒林世家”，第三對為“五代同堂”，其次為高燈羅傘暨迎親禮物。迎親大轎前有一對大喇叭，長米餘，轎後跟著嗩吶管弦打擊樂隊，最後為花轎與送嫁轎。一時八音齊奏，音韻洪亮。女方亦於門前備鼓樂，迎接客轎。轎止，鳴禮炮。有頃接待新郎者手持紅帖至轎前請新郎出轎，新郎與接待者並肩步入廳堂。堂上布置扶手椅八張，左右各四，每兩張中置茶几一。新郎至右末座時站立，左轉，待接待者請至第二椅（由里向外數）即可坐下。少頃接待者起立，手捧茶盞，向新郎獻茶；片記得新郎也起立，執盞酬答。繼獻香菸，寒暄片時，祭祖，由送嫁人陪祭，奏樂，行三跪九叩禮，燃炮，新郎歸座。移時開宴，以作杯勺之敬。餐桌為八仙桌，五座位，兩側各二位（陪宴人位），面向廳門座位為新郎位。當接待者呼請上座時，新郎起立繞桌一周至末座站立，待請至上座時才坐下。既而華筵高列，鼓樂作於堂上，女方主婚人至席前，全體起立，新郎退位座左，主婚人行一鞠躬禮，新郎還禮，禮畢開宴。新郎每菜略一舉箸，以謝主人之盛意。一般至第四道菜，起立辭席歸座。再奉一次茶後，“大叔”領新郎拜辭泰岳及六親長輩。拜後復坐片時告辭。同來花轎送親轎儀從等，一律留待迎接新娘用。快婿辭別後，新娘即靚裝盛飾，準備上轎。昔日王氏後裔婚嫁，新娘均冠鳳冠，衣蟒袍，若世所圖畫后妃之狀；後以此服過於陳舊，改頭冠大紅花，身著繡花紅衣裙，肩披霞帔，由二人挽扶升輿；各種妝奩奩目回拜帖，悉交押嫁奩人（男家派出）或“大叔”沿途照料。轎起時鳴禮炮，新娘出閣，行列與迎親同，送嫁轎殿後，不少錯亂。一路鑼聲陣陣，喇叭頻吹，管弦金石之音齊發，響徹雲表，路人多駐足觀之。
新婦至家，經過“剪白虎”，轎門開處，接新娘者（二人）左右攙扶出轎，羅傘高撐遮蓋，沿著鋪於地上之新菅席，細碎蓮步入新房。其時室內紅燭雙燒，衾枕几榻，罔不潔澤。新郎先揭下新娘頭上紅錦，扔於帳頂上，然後新娘放下搭面紅絲巾與新郎交拜，合卺成禮，燃鞭炮，新郎出堂；新婦則坐於台側，低垂粉頸，眉黛羞顰。送嫁人則被盛宴款待於堂上。稍事應酬後辭去。
申刻賀客紛至，主婚人及新郎在鼓樂聲中於二門迓迎入堂廡，一奉上香茗。申酉之交宴會開始，吹鼓手奏樂，主婚人及新郎至各席前向嘉賓行一鞠躬禮。酉牌女方送來甜茶，新娘由陪人陪同，請親朋長輩飲甜茶。
日暮席散，新郎洞房。時閨闥夜靜，燭影搖紅，粉香繚繞，兩情戀戀，握手入幃，細語喁喁。真箇是洞房花燭夜，金榜題名時；燕爾之樂，雖孔翠之在赤霄，鴛鴦之戲綠水，未足喻也。有詩為證：“帳鉤夜睡放遲遲，夜半風光只自知；生怕隔牆人有耳，教郎細語要昵昵。”
詰朝，新婦盥饋見姑嫜及長輩，繼祭祖，樂奏《關睢》，伉儷隨著司儀呼唱，起跪拜祭。移時於堂上開宴款新婦，既而備肩輿送婦歸甯。日晡乘原輿返家。一幕婚儀喜劇。至此落下帷幕
