摩西五書來源圖示【漢譯】底本學說
底本學說是對於《希伯來聖經》與《舊約聖經》內容來源的一種解釋。這個理論認為《摩西五經》，即《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》中的內容，是來自於不同來源檔案的組合，而不是由一位作者獨立創作。
底本學說的產生是十八十九世紀的德國學者為了解釋摩西五書不連貫的問題而出現的。到了19世紀末，學者們達成了共識，認為《摩西五書》有四個主要來源，它最終由圖拉的編輯者們（Redactors）拼湊組合完成。這四個來源分別是：亞萎派材料（Yahwist）、以羅西派材料（Elohist）、申命記材料（Deuteronomist）和祭司派著作（priestly source）。亞萎派材料創作於西元前950年南方的猶大王國境內。以羅西派材料創作於西元前850年北方的以色列王國境內。申命記材料創作於西元前600年在耶路撒冷的宗教改革時期。祭司派著作為西元前500年阿農尼得祭司們在巴比倫流放時期所寫。該學說為現代圖拉形成的理論提供了框架。
底本學說的內容
底本學說指出《摩西五書》最初是獨立的4本書，都是要描述相同的事件和人物，但是卻表達了截然不同的含義。這4本書被《圖拉》的編輯者進行了兩次拼湊組合。
亞萎派材料亞萎派材料是最古老的來源，組成了《創世紀》的一半內容和《出埃及記》的一半內容，以及《民數記》的一小部分內容。亞萎派材料里描寫了一位像人類一樣的神，叫做亞萎（YHWH），對猶大王國的國土有著異常的興趣。創作於西元前950年
以羅西派材料以羅西派材料用了亞萎派材料的類似敘述，組成了《創世紀》的三分之一內容和《出埃及記》的一半內容，以及《民數記》的部分內容。以羅西派材料里描寫了像人類一樣的神，叫做以羅西（Elohim）。以羅西是一個複數詞，重視以色列王國以及西羅城的祭祀。創作於西元前850年。
申命記材料申命記材料是關於希伯來法律的布告，組成了《申命記》的大部分內容。這部分把神成為YHWH Elohainu，最初創作於西元前650年-621年間。
