背景
以色列戰勝亞瑪力人之後,上帝吩咐摩西將他的判決寫下,摩西留意將各事記下。書中的若干資料也顯示它是在頗早的時期寫成的。例如,以色列人奉命把用作肉食的牲畜帶到會幕門口宰殺。這項命令是在設立祭司團之後不久被記錄下來的。許多訓示都是為了指引在曠野上路的以色列人而頒下的。這一切證據顯示摩西在公元前1512年寫成利未記。耶和華定意要揀選一個神聖的國家,一個聖潔的民族,把她分別開來以便事奉他。自亞伯起,上帝的忠僕一直向耶和華獻祭,但從以色列國開始,耶和華才詳細規定有關獻贖罪供物及其他祭物的安排。
利未記對這些安排詳加論述,目的是要提醒以色列人罪的嚴重性,使他們知道罪令他們在耶和華眼中變得十分可憎。這些規條是律法的一部分,它們好像訓蒙的師傅一般把猶太人帶到基督那裡,表明他們需要有一位救主,同時也幫助他們成為一個與世俗保持分離的國家。有關潔淨之例的上帝律法特別能夠成就後者的目的。
影響
本書直接的目的就是頒佈真神的律法和原則,叫以色列人生活得像神的子民,又教導他們如何過潔淨的生活,以及親近這位聖潔的真神。
利未記記下許多律法條文,對於子民全部的生活都有原則或律例加以管制。另一方面,在舊約書卷中,沒有一本書像利未記一樣,把在基督里的救贖意義表現得那么清楚。
這是舊約表答救贖的說法;這救贖藉著獻祭的禮儀(特別是贖罪日的禮儀),清楚勾劃出來。而耶穌基督降世,一切獻上成了永遠的贖罪祭,使新約信徒得以事奉永生的真神,不再需要像以色列人那樣獻祭。
大綱
1、親近真神的方法(1-16章)
獻祭
祭司
潔淨(參見:不潔淨的動物)
贖罪日
2、與真神保持相交的方法(17-26章)
食物的潔淨
婚姻及貞操的潔淨
對真神和人道德行為的潔淨
不潔淨的懲罰
祭司與祭物的潔淨
節期的潔淨
祝福與咒詛
3、許願之例(27章)
作者
利未人是雅各與利亞的第三子利未的後人,負責以色列人的祭祀工作,不參與分配土地,不算入以色列十二支派之一,利未人對神忠心,被真神揀選作為事奉祂的支派。所有的祭司都屬於利未支派,他們的工作是協助料理會幕,並向百姓講解律法。顧名思義,利未記多提到有關祭司的事宜,但書中的教訓也是對全體選民說的。真神要祂所有的百姓認識及尊行律法,本書屢次出現神吩咐摩西的話:“你曉得以色列人說………”。
本書有56次提到:“耶和華對摩西說”;故猶太人認為本書是摩西自己寫的。出埃及記的結束提到摩西按照耶和華的吩咐建好會幕,利未記接續出埃及記教導以色列人如何尊首有關會幕的規矩及條例。這些律法的頒佈時間和地點,書中詳細地說明是從以色列民安營在西奈山開始。