峨眉山博物館:峨眉山博物館，坐落於峨眉山風景區報國寺的鳳凰湖畔，是中國風 -百科知識中文網

設計特點

峨眉山博物館，位於風光秀麗的峨眉山報國寺鳳凰湖畔，它是一個充分展示峨眉山自然與文化雙重遺產的對外展出的國內一流的現代化地誌性博物館。同時，又是愛國主義教育基地和對外交流的視窗。館區占地2萬平方米，館體建築追求峨眉山自然秀美與佛教藝術相結合的神韻，融古樸渾厚與現代氣息為一體，力圖表現“人與自然”的和諧完美。

展廳面積達4000平方米，以峨眉山獨特的地質地貌，豐富多樣的動植物資源，天地造化的“四大”奇觀以及悠久的歷史文化和宗教藝術為主體內容，突出重點地展示和發掘峨眉山世界雙重遺產的博大精深和厚重內涵。

陳列充分運用各種現代表現手法，通過精心的空間組合，力求在內容設計和藝術形式上有新的突破。旨在從史學的角度，學習歷史，創造未來；從科學的角度，增強學術性，給人以知識的啟迪；從美學的角度，熱愛美，珍惜美，創造美；從旅遊經濟學的角度，不斷擴大社會效益和經濟效益。從而使展出達到“新、奇、美、特、精”和通俗化，大眾化，增強參與性和娛樂性，讓更多的遊人熟悉峨眉山、熱愛峨眉山，激發愛國熱情，愛我中華。

博物館將集文物、標本收藏保護，學術研究和社會教育等多種功能為一體，採用現代化科學手段實施管理。館內設中央空調和多功能的聲光電系統，嚴密的消防、監控裝置和計算機管理體系。同時將充分利用獨具匠心、巧妙布局的園林及附屬設施，開展多項娛樂活動，使之成為一個具有參觀、科研、休閒、娛樂等多功能，全方位服務的旅遊文化精品。成為峨眉山旅遊又一道亮麗的風景線。

人文特色

1996年峨眉山被聯合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產名錄》。為了保護、開發、利用好峨眉山資源，峨眉山管委會興建了峨眉山博物館，並投入2000多萬元舉辦“世界文化與自然遺產峨眉山”展覽。截止去年12月底，展覽已接待各界觀眾260多萬人次。

峨眉山博物館是縣級綜合性地質博物館，地處峨眉山景區報國寺鳳凰湖畔。占地22公頃，展覽面積7200平方米，展覽由地質廳、動植物廳、古蜀峨眉文化廳、佛教藝術廳、道教文化廳、古書畫廳、演藝廳等組成，展出地質標本、動植物標本以及文物400餘件，輔以大量的照片、圖表、雕塑、模型，充分展示了峨眉山地質形成、地質景觀、植物資源、歷史文化、宗教文化等內容。

峨眉山博物館館體外形追求峨眉山自然秀美與佛教藝術相結合的神韻，融古樸渾厚與現代氣息為一體，力圖表現“人與自然”的和諧統一。在展覽定位上，形象地講，它是峨眉山精彩的導遊圖和圖文並茂的宣傳冊。該博物館的觀眾主要是來峨眉山觀光旅遊的中外賓客及學生，因此，陳列並不面面俱到，而是突出精華，做到“好看易懂”。遵循“讓廣大旅遊者輪廓地、重點地了解峨眉山”、“既要信息量大，又要有重點”的指導思想。人文部分展品，不以通史陳列的思路去選文物，而將重點放在峨眉山市出土的戰國時期文物和漢代文物上，立足於館藏文物。對於文物相對較少而又確實需要展示的，請省市兄弟單位支持。對道教和佛教中的有關傳說，以輔助展品加以充實。

自然與人文並重，展示內容豐富，是峨眉山博物館基本陳列的重要特點。峨眉山歷史悠久，人文部分是本次展覽所要突出的重點之一。因此，在展線安排上以4個專題來展現峨眉山的古代文化。博物館的陳列展覽如果平鋪直敘地簡單陳放在展廳，那屬於商品陳列。它作為藝術，猶如拍電影電視，無論在內容設計和形式設計上都要營造出一定的“看點”，就好像電影劇情一樣需要一定的跌宕起伏的故事情節，才能扣人心弦，吸引觀眾。

峨眉山博物館地質廳重點展示峨眉山玄武岩、天府峨眉龍及同時代的海百合、菊花石、恐龍蛋等，並將天府峨眉龍化石擺在展廳中央，使其主次分明，層次清楚。人文部分除了重點突出戰國時期文物和漢代文物外，還在道教文化廳將趙公明銅像放在顯要位置，旁邊襯以新鑄造的8個曾經在峨眉山修道成仙的真人像；在佛教文化廳以1:1制的全國重點文物保護單位普賢騎像端坐中央，背後是2組仿真人像：李白和廣浚和尚，別峰禪師和陸游，成為看點，整個展覽高潮此起彼伏，極大地激發了觀眾的熱情。

利用一切藝術語言表現內容，補充完善內容。藝術設計者在理解陳列大綱的前提下，有超前意識和美學智慧。設計者在自然和人文兩大板塊的設計中，自然部分以黑色為主基調，表現大自然的奧妙無窮和深不可測；人文部分以醬紅色、棕色為主，表現歷史的深遠。具體在各展廳的運用上又有所不同。古蜀峨眉文化廳，通體展玻鑲褐色框架猶如歷史的長河，突出展覽主題。進入此廳，讓人一下子感受到歷史的厚重。

館內層高根據各展廳陳列主題有所變化。地質廳中心展示“天府峨眉龍”，層高達8米。地質廳，為襯托天府峨眉龍高大雄偉的軀體，陪襯的展品都放大尺度，抬高觀眾的視平線，視覺感受、展牆上的巨幅彩噴圖畫及建築空間的強化，達到宏偉氛圍的總體效果。為了打造博物館精品，加深觀眾對陳列展覽的印象，積極引進數碼電影、三維多媒體，模擬動物叫聲等，使展覽形象生動。進入序廳，在動感全景沙盤上，可以一目了然地看到峨眉山氣勢雄，景色秀，景層高，歷史悠久，文化遺存豐富。影視廳為現代化數碼影院，放映數碼電影、ＤＶＤ等峨眉山專題片，形象地再現了峨眉山8億年的滄桑和上下5000年的峨眉山人文歷史和宗教文化。

為深化展覽主題，峨眉山博物館集博物館、植物園、演藝廳、遊樂苑功能為一體，形成“文化中心” 。在陳列室外，專門開闢了露天展場，把展覽中展出的全部植物在室外野生植物園進行栽培展覽，被稱為“活化石”的珙桐、桫欏、銀杏植物園，生機盎然，迎風招展。這樣觀眾可以更為詳細地了解峨眉山豐富的植物資源，升華了展覽主題，使觀眾感到展覽更親切自然。演藝廳作為展覽的組成部分，面積達2000多平方米，可容納500多人同時觀看演出。配合展覽演出大型歌舞詩畫“靈秀峨眉”。它由“祥雲迎聖”、“眷山巒雲”、“峨眉傳說”、“佛光普照”四大篇章組成，進一步深化了展覽內容。

展覽還十分注意讓觀眾參與。如：“岩石標本”、“恐龍”、“趙公明造像”採用開放式陳列，觀眾可以直接觸摸展品，並通過視、聽、觸覺等全方位感受，加強趣味性和對展品的理解。

館內藏品

峨眉山博物館展出地質標本、動植物標本和文物4000餘件，活體標本50件，文物複製品24件，大型沙盤及模型10個，青銅造像14件，超寫實人物雕塑場景2組，巨幅噴繪16幅，圖表20幅，各類展板306個，展廳外還建有300多畝的峨眉山珍稀植物園。展覽中充分運用高科技聲、光、電，設有中央空調、現代化安消防系統。

地理位置

坐落於峨眉山風景區報國寺的鳳凰湖畔，是中國風景區首座集地質、動植物、歷史、宗教、民俗等內容於一體的現代化地誌性博物館。

主要景點

中峰寺：為峨眉六大古寺之一。晉時為道教乾明觀。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，因中峰寺在“呼應峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白雲峰”，故名中峰寺。宋仁宗時高僧茂真重修寺字，為山中規模較大的寺院。黃庭堅任敘州太守時也曾也此寺“習靜”。清初毀於火，後來重建，不及原有規模。如今的中峰寺，修繕一新，普賢、釋迦、觀音、羅漢等佛像都是新塑，香菸繚繞，氣象莊嚴。峨眉山佛學院比丘班設在這裡，遊人到此，常聞誦經之聲響徹庭院。

洗象池：過龍鳳橋，經遇仙寺即到洗象池。相傳古時佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩每次路過此地必在池中洗象。洗象池山路盤鏇，雲霧時起，古樹夾道，偶有猴群出，向人索取食物，遊人行至其間，常有意外的發現。

萬年寺：萬年寺為峨嵋山八大寺廟之一，與金頂一樣建有登山觀光索道，很多遊客都把萬年寺作為自下而上正式登山的起點；一些遊客則把這裡作為游山結束的終點。萬年寺始建於晉，原稱普賢寺；唐時更名為白水寺；宋時又更名為白水普賢寺。明萬曆二十九年（公元1601年），神宗皇帝為給太后祝賀70大壽，賜名為聖壽萬年寺。寺中建築歷經風雨，多為毀損後所重建，唯寺內高處的無梁磚殿（公元1601年建成）至今尚存。

萬佛頂：峨眉山最高峰萬佛頂，海拔3099米，絕壁凌空，平疇突起，巍峨屹立在“大光明山”之巔，是中國四大佛教名山中海拔最高的、自然生態保護最好的遺產地。萬佛頂景區植被豐茂、古樹參天、野藤繞樹、鳥獸眾多，原始景觀保存完好。登頂遠眺，天高雲淡，群峰起伏，貢嘎雪山銀鍔刺天，大小瓦屋山橫臥雲端；回望金頂，峭拔雄峻，絕壁千仞，華藏寺金碧輝煌。觀日出、晚霞，感受天地鏇轉，唯我巋然不動；看雲海、佛光，體味人間仙境、夢幻無窮。一年四季景色各異：春看杜鵑、夏聞鳥語、秋觀紅葉、東賞玉樹。史載：清光緒年間，僧通慧率徒修建清涼庵，初名為極樂堂，不久遂以“普賢住處，萬佛圍繞”之意，更名萬佛庵，因天災人禍，早已不存。現恢復的萬佛閣，雄偉莊嚴、金碧輝煌，既有廟寺之嚴，又富景觀之美，給人以質樸、新奇而親切的觀感。閣高21米，主體共4層，懸於樓頂的“祝願古鐘”神情肅穆、莊重威嚴，宛如普賢菩薩率弟子傳道行願，俯視凡塵；善男信女敲鐘許願，鐘聲悠悠，不絕於耳，讓您融身佛海，浮想聯翩……

清音閣：從洪椿坪經白雲峽而下，沿途清流潺潺，一派石灰岩地區典型的溪峽風光。清音閣位於峨眉山兩大水系―黑龍江與白龍江匯流之處。黑龍江主要流經武岩地區，水色深碧；白龍江主要流經石灰岩地區，水色如玉。兩江匯流處恰有一塊菇型的牛心狀玄武岩形態奇特的牛心石，與金頂攝身崖上的金陽嘴判然兩樣，其間的道理也很令人玩味。

靈岩寺遺址：位於高橋左側，距報國寺西南5公里，傳為中印度僧人寶掌結茅處。隋唐間創建。曾改名護國光林寺、會福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈岩。明代是靈岩寺的鼎盛時期。譚鍾岳的《峨眉圖志》載：寺字四十八重，僧眾千計，由山門至後殿有十餘華里。其規模之宏大，僧侶之眾多，香火之旺盛，在峨眉山寺宇中首屈一指，故有“九處過堂（吃齋飯），十處燒香，燒香要騎馬”的說法。殿字重疊，密林掩映，丹岩凝翠，呈現出靈岩層層疊疊的雄峙壯觀，“靈岩疊翠”便成為峨眉十景之勝。

九老洞：九老洞位於九老峰下海拔1752米處。經過九蓮池，前行約500米，穿過密密的杜鵑、箭竹林叢，便到了洞口。是全山最大的洞穴，全長約1500餘米，洞口與洞底高差84米。洞口高踞在仙峰岩，下臨黑龍潭，有陡直的天然磴道通向洞中。磴道兩側有牢牢實實的石樁護欄，接連洞口，使人感到險而不危。進洞130米，洞道平均高寬四五米，寬適易行。人一進洞，洞中大如烏鴉的大蹄蝠、金絲燕，成群集隊地向你撲來，使你冷汗如珠。其實它們在熱情地歡迎你這不速之客。過一會兒平靜如故。再往前行，有石床、龍泉、仙橋……傳說為仙人所造，實際上都是天生之物。

峨眉金頂：海拔3077米，是峨眉游山的終點，由洗象池上行15公里，經過登金頂最長最後的一道有2380餘石級的險坡－－七里坡，再經過接引殿即至。遊客可乘車到雷洞坪，步行到或坐索道纜車上金頂。也可乘車到萬年寺，乘索道纜車上金頂。金頂最負勝名的是金頂四奇：日出、雲海、佛光、聖燈。金頂是峨嵋山奇景最集中的地方，也是旅遊接待設施最完善的地方。看點華藏寺原名“普光殿”。海拔3077米，始建於晉漢時期。華藏寺高聳於岩頂，相鄰處則是風格平實的臥雲庵。寺建於唐，屋頂為錫瓦所蓋，元代時又被稱為“銀頂”。

華藏寺：華藏寺始建於東漢，當時稱普光殿，後改名為元相寺。明代在殿後最高處建設普賢佛殿，俗稱銅殿。殿頂鎏金，又稱金頂。銅殿及華藏寺皆毀於火。現在的金頂華藏寺，是1986年-1989年按原貌重建的。華藏寺側為臥雲庵，庵左為睹光台，可觀看金頂四大奇觀。

洪椿坪：位於天池峰下海拔1120米處的山腰裡。坪上建有乾佛禪院，一進寺門，"洪椿曉雨"四個耀眼的大字，橫陳在銀灰色的照之上，使你心目瞭然。這裡的冬無嚴寒，夏無酷暑，有著四季常春之感。

伏虎寺蘿峰：在伏虎寺後大約1公里處。過虎溪三橋即為伏虎寺。由於寺內殿宇隱於叢林之中，故有“密林隱伏虎”之稱。報國寺始建於唐，相傳“林中多虎，常出為害，始建尊勝幢於無量殿前以鎮之，其患遂絕，故名伏虎寺”。

飛來殿：建於宋代，原為道觀，祀東嶽大帝像，名為齊天五行廟。飛來殿是一座單檐歇山式林結構建築，藻井綺麗，建築雄偉。寺內有正殿、五嶽殿、香殿、九蟒殿等。1959年，東嶽大帝像和佛像被毀，成為空廟，近年經修建，增建亭榭，培植園林，已成為峨眉山旅遊區的一處旅遊勝景。

評價

2003年7月20日，據北京文物局傳回訊息“全國博物館十大陳列展覽精品”評選活動，通過本月18、19、20為期三天公開、公正、公平的評選，峨眉山博物館脫穎而出，榮獲全國博物館十大陳列展覽精品獎。

這次評選，是由國家文物局主辦，中國博物館學會、中國文物報社等承辦，參評範圍廣，全國各行業、各類別博物館；參評資格嚴，於評選前兩年內在境內公開展出的新的展覽；參評標準高，十大標準；推薦程式和材料報送嚴，每省每屆申報名額不得超過4個；評審透明度和保密程式高，評審專家庫名單公開，評選時從專家庫中隨機搖號抽取參評審員，及時評選；根據國家文物局局長單霽翔的講話“我國每年舉辦的各類文物展覽有8000個”，兩年就有16000個左右。峨眉山博物館在激烈的角逐中，首先通過四川省的初評，以四川省第一名進入“全國博物館十大陳列展覽精品”參評行列。這次進入終評的單位共60家，都是實力非常雄厚，展覽具有自己特色，得到一致公認的單位。

峨眉山博物館榮獲“全國博物館十大陳列展覽精品”獎，此項大獎來之不易。它不僅是四川省文博界的光榮，也是峨眉山管委會實踐省委張學忠書記關於把峨眉山建成“中國第一山”重要指示的具體體現。十大陳列精品獎是全國文博界的著名品牌，為了充分發揮峨眉山博物館在社會主義精神文明和物質文明建設中的作用，展示峨眉山世界文化與自然遺產的豐富內涵，保護、管理、開發、利用好峨眉山資源，滿足遊人精神和物質上的需求。峨眉山管委會經過科學決策，由馬元祝書記親自掛帥，組建了籌展領導小組。成功舉辦了《峨眉山世界文化與自然遺產》展覽。該展覽做到了內容精、設計精、製作工藝精。

峨眉山博物館從立項到開館，僅僅用了一年零四個月時間，2001年5月1日正式開館，為保證新館有一個高的起點，博物館以創全國一流名館為目標，全面提高全館員工的思想政治素質和業務素質，以科學規範管理為載體，不斷提高博物館的知名度，以開展優質服務為中心，樹立良好的文明形象，以搞好文物普查為契機，大力宣傳《文物保護法》。開館兩年來，先後獲得“四川省青年文明號”“四川省青少年科普教育基地”“四川省愛國主義教育基地”、“四川省青少年教育基地”、“全國青少年科技教育基地”等稱號，接待各級領導、專家、學者、國內外遊人共283萬人（次），獲得一致好評。