作品原文
居夷行
遭亂始知承平 樂，居夷 更覺中原 好。
巴陵 十月江不平，萬里北風吹客倒。
洞庭葉稀秋聲歇，黃帝樂罷川杲杲 。
君山 偃蹇 橫歲暮，天映湖南白如掃 。
人世多違 壯士悲，干戈未定書生老。
揚州雲氣 郁不動 ，白首 頻回費私禱 。
後勝 誤齊已莫追 ，范蠡 圖越當若為。
皇天豈無悔禍意，君子慎惜經綸 時。
願聞群公張王室 ，臣也安眠 送余日 。
注釋譯文
詞句注釋
居夷：《論語》；“子欲居九夷。”為“居夷”一語所本。
承平：相承平安，指較持久的國家安定。
夷：本為古代對東方各族的泛稱，這裡用作對湖南一帶少數民族地區的泛稱。
中原：狹義的中原指河南省一帶，作者的家鄉在此。
巴陵：古岳州，今湖南嶽陽。
“黃帝樂罷”句：傳說黃帝曾於洞庭之野奏成池之樂（見《莊子·天運》）。杲（gǎo）杲，日出之光。
君山：在洞庭湖中。
偃蹇(yǎn jiǎn)：高聳突兀貌。
白如掃：嚴冬植物凋零後，郊野空蕩蕩的景色。
多違：指事情發展與願望相違背。
雲氣：古代迷信說法，帝王所在的天空上有祥瑞之氣。《漢書.漢高帝紀》：“季（指劉邦）所居，上常有雲氣。”這裡借指宋高宗趙構在揚州避難的事。建炎元年（1127）冬，高宗到揚州。至建炎三年二月，金兵攻陷揚州，高宗又逃到杭州。
郁不動：雲氣閉結不通，比喻皇帝有難，指高宗受金兵追趕。
白首：作者自稱，因思君優國而頭白。
私禱：暗中為宋高宗祈福。
後勝：人名，戰國時齊人，相齊王建，後接受秦國賄賂，出賣齊國，使齊不修攻戰之備，且勸齊王建朝秦，齊王建受其騙入關，困於途中松柏之間，餓而死。（見《戰國策·齊策》）這裡借指北宋奸臣誤國。
莫追：不可補救。
范蠡（lǐ）： 春秋時越國謀臣，越國被吳王夫差打敗後，越王勾踐棲於會稽，范蠡輔佐勾踐生聚養息，使越國軍力強大，一舉滅吳，終報會稽之恥。（見《國語.越語上》）
經綸：理出絲緒叫經，編絲成繩叫綸。統稱經綸。引申為籌劃治理國家大事。《易·屯》：“雲雷屯，君子以經綸。”孔穎達疏：“經謂經緯，綸謂綱綸。”
張王室：削弱臣下，以壯大王室力量。
安眠：比喻坦然輕鬆的生活。
餘年：猶晚年。
1.居夷：《論語》；“子欲居九夷。”為“居夷”一語所本。
2.承平：相承平安，指較持久的國家安定。
3.夷：本為古代對東方各族的泛稱，這裡用作對湖南一帶少數民族地區的泛稱。
4.中原：狹義的中原指河南省一帶，作者的家鄉在此。
5.巴陵：古岳州，今湖南嶽陽。
6.“黃帝樂罷”句：傳說黃帝曾於洞庭之野奏成池之樂（見《莊子·天運》）。杲（gǎo）杲，日出之光。
7.君山：在洞庭湖中。
8.偃蹇(yǎn jiǎn)：高聳突兀貌。
9.白如掃：嚴冬植物凋零後，郊野空蕩蕩的景色。
10.多違：指事情發展與願望相違背。
11.雲氣：古代迷信說法，帝王所在的天空上有祥瑞之氣。《漢書.漢高帝紀》：“季（指劉邦）所居，上常有雲氣。”這裡借指宋高宗趙構在揚州避難的事。建炎元年（1127）冬，高宗到揚州。至建炎三年二月，金兵攻陷揚州，高宗又逃到杭州。
12.郁不動：雲氣閉結不通，比喻皇帝有難，指高宗受金兵追趕。
13.白首：作者自稱，因思君優國而頭白。
14.私禱：暗中為宋高宗祈福。
15.後勝：人名，戰國時齊人，相齊王建，後接受秦國賄賂，出賣齊國，使齊不修攻戰之備，且勸齊王建朝秦，齊王建受其騙入關，困於途中松柏之間，餓而死。（見《戰國策·齊策》）這裡借指北宋奸臣誤國。
16.莫追：不可補救。
17.范蠡（lǐ）： 春秋時越國謀臣，越國被吳王夫差打敗後，越王勾踐棲於會稽，范蠡輔佐勾踐生聚養息，使越國軍力強大，一舉滅吳，終報會稽之恥。（見《國語.越語上》）
18.經綸：理出絲緒叫經，編絲成繩叫綸。統稱經綸。引申為籌劃治理國家大事。《易·屯》：“雲雷屯，君子以經綸。”孔穎達疏：“經謂經緯，綸謂綱綸。”
19.張王室：削弱臣下，以壯大王室力量。
20.安眠：比喻坦然輕鬆的生活。
21.餘年：猶晚年。
白話譯文
遭到戰亂也知道要保持國家安定，居住在湖南地區反而更覺得家鄉好。岳陽的十月江面波動，萬里的北風都能把客人給吹到。洞庭湖的樹葉稀鬆秋天已經漸漸走遠，上古時，黃帝在洞庭觀樂後離去，如今只留下果杲水波。在洞庭湖中，高聳突兀的樣子橫掃歲月的痕跡，天空倒映著湖南荒涼的樣子。人世間多得是與願望相違背的事，使得壯士悲傷，兵器還未定下來書生就已經老了。皇帝在揚州避難，卻受金兵追趕，我暗地裡頻頻為皇帝祈福。奸臣誤國已經沒辦法補救了，現在正要范蠡一樣的謀臣輔佐皇帝復興國家。上天將後悔降禍於宋， 而助宋復興，君子們應該珍惜籌劃國家大事的時間。待驅逐敵寇宋朝復興以後，天下太平，我就可以安度晚年了。
創作背景
高宗建炎一年（1127）年，金兵掠岳州（治所在今湖南嶽陽）。高宗建炎二年（1128）十月，金兵攻青州，揚州形勢危急。湘湖一帶也連年禍亂。適時，作者避亂湖南，作了這首七言古詩。
作品鑑賞
文學鑑賞
開頭兩句“遭亂始知承平樂，居夷更覺中原好。”是一篇的主題。表示遭逢兵禍以來，由於國破家亡，自己逃難在外的慘痛的教訓，才意識到承平的歡樂。人們往往在承平的時候，體會不到生活的幸福，一旦遭逢禍亂，親眼看到國家殘破，人民被屠殺，城市被摧毀，千家萬戶在腥風血雨中流離失所的情況，才深切的感到承平的可貴，感到逃難到邊遠的地方，即使幸免於難，那裡抵得上安居中原的好！作者在兩年當中，由河南而避地襄漢，而轉徙湖湘間，北望神州，胡騎遍野，江南一帶也岌岌可危。所以在驚魂甫定之餘，寫下來這樣沉痛的句子。
第二段是“巴陵十月江不平”以下六句。寫自己在湖南——即“居夷”的具體情況。十月的巴陵，湘江上面有洶湧不平的浪濤。強勁的北風，從萬里吹來，幾乎把征人吹倒。洞庭湖邊，殘留著的落葉稀少了，秋聲也已經銷歇了。從前黃帝在這兒演奏的鹹池之樂，現在再也聽不到了。川原上還留有杲杲之光，算是對這位祖先的留念吧。君山在歲暮天寒的時候，還依舊矗立在湖裡，天空映照下的湖南，就像掃過似的一片慘白。這就是現今湖南的景象。這六句用環境中悽慘的物象，暗寓時事的艱危，不平的江濤，悽厲的北風，都是比喻，湖南在當時還算是後方，已經如此蕭條冷落，那么前方一帶的景況，其悽慘景象也就可想而知了。
接著作者以“人世多違壯士悲”一下四句，表達自己雖然處在這樣的環境之中，但憂時的激情，仍處熾熱之中。前兩句感嘆人世多違，國家多難，固已使壯士興悲；而干戈未定，金人的氣焰方盛更使書生有國讎未報，年華易逝之恨。後兩句對金人增兵南攻，深心憂慮，雲氣鬱然不動。也許金兵像風暴一樣，又將卷到那裡，不免在客中頻回白首，私衷祝禱朝廷安然越險。這四句深蘊愛國的熱情，顯示作者雖然在顛沛流離之中，還在時刻為國家的前途擔憂。
接著以“後勝誤齊已莫追”等四句，希望朝廷能吸取過去奸臣誤國的教訓，不要再出現張邦昌一類的國賊。過去災禍的造成，其中主要原因之一，是戰備不修，奸臣通敵。就像戰國時期齊國相後勝的貽誤齊國一樣。現在是往事難追，不堪回首了。然而像過去越國范蠡、文種那樣圖謀復興國家的忠義之士，如李綱、趙鼎、韓世忠、岳飛等人卻依然存在，應當怎樣戮力同心，生聚教訓來報效國家呢？這是應該盡心策劃的。皇天難道沒有這個悔禍的意思，有志圖謀恢復的忠義之士，正當掌握時機，慎惜自己，為朝廷施展經綸世事的才能啊！這幾句表達了對國事深切的願望。
最後兩句：“願聞群公張王室，臣也安眠送余日。”進一步傾吐自己的赤忱，表示倘能聽到諸公張大國威，匡扶王室的勳業，驅逐金兵、恢復中原、還於舊京的喜訊，自己即便是老死在蓬門之下，送過這憂患餘生，也心甘情願啊！
全詩語重心長，激於愛國之情，起筆就啟示人們一旦國家危亡，人們也就沒有幸福可言。作者的體會是從血與火的慘痛教訓中得來的。中間以十句揭示憂心如搗的情懷。“天映湖南白如掃”，是化用唐代詩人高適“胡天白如掃”詩句，把危險的境界，形象的展示在人們面前。說明只有懲前毖後、發憤圖強，才能越過風險。作者認為國事仍有可為，因而用“後勝誤齊”和“范蠡圖越”兩個對比鮮明的事例，激勵南渡君臣要臥薪嘗膽，上下一心，慎惜時機，力圖興復，那么皇天悔禍之時，山河重光之日，定可到來。結句更使此意深化，表明書生耿耿此心，雖有報國之志，但張大王室，在目前仍然有盼於袞袞諸公。所謂身在草莽，而心存魏闕，正是作《居夷行》的本意。
名家點評
南京市作家協會會員丁進：這首詩簡潔明了，象“遭亂始知承平樂，居夷更覺中原好"、“人世多違壯士悲，干戈未定書生老”、“臣也安眠送余日”等詩句明白如話，可見此時作者功力已經達到高峰，開始進入返樸歸真的境界了。（《唐宋詩鑑賞全典》）
作者簡介
陳與義（1090-1138）字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人。1113年（政和三年）進士，授開德府教授。累遷太學博士，尋謫監陳留酒稅。後拜中書舍人，遷吏部尚書，出知湖州。1136年（紹興六年），拜翰林學士。1137年（紹興七年），除參知政事。1138年（紹興八年）卒，時年四十九歲。有《簡齋集》、《無住詞》。
