路德聖母堂
胡莊尖山路德聖母堂始建於1895年，1927年夏被雷擊焚毀，1928年重建，1966年毀於火災，1989年經山東省宗教事務局批准，國內教友自願獻儀並出工修復。修復後的路德聖母堂坐西向東，建築面積270平方米，主樓高二十五米，鐘樓高六十餘米，古樸典雅，可同時容納三百餘人誦經朝聖，是中國最大的天主堂之一。教堂每天早四點、晚八點都有教徒在此舉行宗教儀式。村中駐有座堂神甫和經過專業訓練的樂隊， 隨時為外來朝聖的團隊舉行宗教儀式。每逢瞻禮、聖母月（五月份），國內外前來朝聖、觀光旅遊的教友、遊客絡繹不絕。外來朝聖的教友，神甫可隨時為他分辯率 做彌撒，做降福。山中有聖路坊、上天之門、苦像、若瑟亭、耶穌聖心亭等景點，十四處壁畫詳細記載了耶穌遇難的過程，圖文並茂，栩栩如生。自聖路坊至山頂教堂平台為水泥結構台階，共有200級。修復後的路德聖母堂仍保持了原來的哥德式建築的風格特色，處處呈尖錐型，特別是雙錐樓聳立，錐尖直衝雲天，給人以舉心向上之感。路南側豎起了高3米的巨型耶穌苦像和站在十字架下的白色聖母像、聖若望宗徒像。沿石階下行路兩側的石柱上豎立了兩尊守衛天神像，給前往朝聖者已進入聖地的啟示。路德聖母堂落成後，1990年5月全國天主教愛國會主席、宗懷德主教親自主持了聖堂儀式。
起源及歷史沿襲
天主教於1604年傳入平陰，是山東省天主教歷史最長、影響最大的天主教徒聚居地。根據記載，明朝萬曆年間，在尖山西南的北石硤村的小伙胡月言，在北京的一座天主教堂打工，接受了天主教的信仰。後來回家成親，因為與家裡人的信仰衝突，不得不搬到尖山東邊山腳下安家。他在尖山頂上砌了座青石小教堂，安上十字架，過上了男耕女織和朝拜聖母的教徒生活，後有外鄉人來居住，形成了胡莊。
1750年，教友們自費建了一座呈十字形的天主教堂，1889年，在胡莊任本堂神父的奧地利人梅聖民，籌劃改建了尖山聖母堂。
1898年6月朱紅燈領導義和拳民在長清縣等地進行反教會鬥爭，率領拳民攻打教堂，清算惡霸地主。為對抗義和拳民，奧地利神甫梅澤民從膠澳購步槍11支，交平陰縣胡莊教堂神甫高鳳祥組織教民武裝。
1899年4月朱紅燈至平陰縣山頭村，與當地義和拳民醞釀攻打教堂。當年8月平陰縣山頭村義和團首領甲士威匯合本縣及茌平、肥城等縣義和團3000餘人，攻打白雲峪、胡莊教堂。
1927年胡莊教堂遭雷擊焚毀。
1928年，在濟南教區奧地利人海德風副主教和德國人田安邦神父的主持下再次重建。
1966年，胡莊尖山教堂被炸毀，許多鋼琴、樂器、中外書籍、藝術品等都付之一炬，成為了當時世界轟動的新聞。
1989年6月，經山東省宗教事務局批准重新修建，於1990年4月25日竣工並正式對外開放。修復的路德聖母堂坐西向東，建築面積270平方米。
宗教聖地胡莊教堂解說詞
胡莊不僅是平陰天主教的中心，也是全國著名的宗教聖地，胡莊尖山聖母堂與上海的佘山，吉林的江南聖母堂並稱為中國三大天主教聖地！
大家請看，我們現在就來到了中國三大天主教聖地之一胡莊，您眼前這座漂亮的庭院就是 “無染原罪天主教堂”，它占地3.3公頃，主要由天主堂、神甫生活區和花園組成，主體建築就是這座“無染原罪天主堂”，高大的雙鐘樓，圓形的玻璃穹頂，一 座典型的哥德式建築，它南北長52。25米，東西寬28。37米，前面雙鍾主塔樓高27米，後穹頂加十字架高50米，建築總面積1000平方米。它最早始建於1895年，由當時的本堂神甫田安邦神甫督建，與現在的教堂不同，當時的教堂屬於木石結構。據說當時的工匠是專門從河南請來的，所用木石料也是從濟南千里迢迢運來的，可見建造者的用心良苦！但是這座精心建造的教堂在1966年，被一場大火焚毀了。直到現在才再次在原址上重建恢復了原貌！
緊鄰教堂東邊的是神甫的辦公生活區，也是至今唯一一處保存完好的教堂遺址！現在有劉、張兩位神甫在此辦公，居住。
在神甫辦公生活區的南邊是一個被花木簇擁的噴泉，噴泉正著手籌建一尊6米高的天主手托地球十字架的聖像，這將使我們的教堂顯的更加莊嚴神聖！
“無染原罪天主教堂”，不僅是一座宗教的聖殿，也是一座藝術的殿堂，在教堂的內外有關很多精美的宗教浮雕、壁畫，向我們描述著一個個動人的故事，下面我就帶領大家近距離的欣賞一下這座神聖的殿堂，精美的建築。
首先，請看教堂頂部最大的那組浮雕，它的名字叫“無染原罪聖母像”。這組浮雕中間站立者是聖母，聖母的西邊跪著的是亞當，東邊跪著的是夏娃，聖母的上方是代表聖神的鴿子。聖母的腳下踩著一條蛇，代表魔鬼撒旦。
這幅浮雕作品向我們描述了《聖經》中有關人類原罪的故事，聖經講上帝用了六天造就了世界，造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。
上帝為亞當和夏娃造了一個樂園，叫做伊甸園，這裡碩果纍纍，香花撲鼻，他們幸福的生活在這裡。上帝告戒他們說：“園中各樣樹上的果子你們可以隨意吃，只是善惡樹上的果子你們不可吃，因為你吃的日子必死。”善惡樹，是上帝為考驗人的信心而設定的。
一天，魔鬼和惡靈的首領，撒旦以蛇的形狀向夏蛙顯現，用花言巧語引誘夏娃、亞當偷食了禁果，上帝惱羞成怒把亞當夏娃逐出樂園，懲罰蛇讓它失去了翅膀和人身，變成了一根彎彎曲曲的長蟲，令人生厭。它只能用肚子爬行，鑽洞吃土。
上帝責罰夏娃飽受懷胎生育之苦，並詛咒讓亞當夏娃的後代與蛇的後代為敵。
因此，聖經認為人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛咒。這就是人類所犯的原罪，所以人來到世界上就是來受罪的！
大家請隨我來，在進入教堂之前，是一個高大的門廳，這裡處處洋溢著濃郁的宗教氣息，門廳上方的這幅彩繪油畫，叫做“耶穌全能像”，耶穌手托地球，地球里有 太陽、月亮、星星，代表世界是由上帝6天造成的，天主主宰著整個世界，身邊的雲彩代表天主的威嚴，兩邊是為天主服務的天使，整幅作品顯示天主的至高無上！
門廳的東西兩面牆上分別書寫著天主頒發給教徒的法律“十戒”和“聖教四規”，這是告戒信徒要遵守這些戒律、禮儀。
大家看，就連這進入教堂的棕紅木門也是精雕細琢。大門的上方是一個被五彩玻璃裝飾的扇形門窗，上面雕有代表聖靈的鴿子，玻璃在陽光的照射下發出耀眼的光芒 猶如鴿子發出五彩神光。門楣上是七個水柱和汲水的小鹿，小鹿代表人類，而七注水則代表教徒一生要經歷的七件聖事：“洗禮、堅振、聖體、告解、敷油、聖秩、 婚姻”。
左邊這扇門的火代表“七恩”，右邊這扇門的帆船代表“諾亞方舟”。《聖經》上講，亞當活了930歲，他和夏娃的子女無數，他們的後代逐漸遍布整個大地。但 是怨恨與惡念日增。人們無休止地相互廝殺、爭鬥、掠奪，人世間的暴力和罪惡簡直到了無以復加的地步。上帝看到了這一切十分憂傷，想做一下懲罰，將所造的人 和走獸並昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅。但是他又捨不得把他的造物全部毀掉，上帝看到挪亞是一個好人，很守本分，他們一家人都沒有誤入罪惡的歧途。
於是上帝選中了挪亞一家，作為新一代人類的種子保存下來。上帝告訴他們七天之後就要實施大毀滅，要他用歌斐木造一隻方舟，於是挪亞按照上帝的吩咐很快造了 一隻長300米、寬50米、高30米的大方舟。挪亞造好方舟後又按照上帝的吩咐把天下所有的物種成雙成對的帶進方舟，上帝看到方舟造好了，於是引動洪水淹 沒了大地，只留下方舟里人和動物的種子安然無恙。
洪水洶湧，共泛濫了150天。於是挪亞放出一隻鴿子，傍晚時分，鴿子噙著一個橄欖枝飛回來了，這意味著大地某個地方露出了旱地。這就是為什麼今天人們把叼 著橄欖枝的鴿子當成平安、和平的象徵的原因。再等了七天，挪亞撤去方舟的蓋子嘹望四野，看到地面已經變得乾爽了，他一家人便走出方舟並把方舟上的動物也都 放了出來，重新恢復了世界的秩序。挪亞方舟的故事據說現在已經被史學家考證，歷史上卻有這次劫難，其實中國的神話故事中也提到了這次大災難，不知道大家知 不知道？對，就是女媧補天的故事。從這個故事中我們也得出這樣一個道理，我們應保護環境與大自然和諧相處，如果我們繼續破壞大自然的話，恐怕還要發生這樣的災難，就像04年的那場印度洋大海嘯。
下面就請隨我到教堂內去看一看，打開堂門，步入教堂，高大的穹頂，寬闊的大堂，整齊的座椅，精美絕倫的壁畫，神聖莊嚴的祭台，這就是氣魄恢弘，莊嚴神聖的 天主教堂內景。教堂分三層，一樓是作彌撒的大堂和做告解的修和室，是主要的活動場所，可同時容納1000人在此作彌撒。二三層在大堂的最南面，面積很小， 是作彌散時聖樂團演奏聖樂的地方。
下面我就由外至里給您逐步介紹，首先大家看門口這個水池，它可不是我們常見的洗手池，它叫聖水池，是上天賜予的神聖之水。教徒進入教堂後做的第一件事不是 直接去祈禱，而是先在此點聖水、畫十字、磕頭，畫十字的時候要念念有詞：“因父、及子、及聖神之名”，這是念經祈禱的開始，做完彌撒臨走的時候還要再次做 這個動作，以表示對天主的尊重，這是天主教的一個重要禮節。
聖水池的前面是洗禮池，人們在入教之前都要在此洗禮，以洗去罪惡，獲得重生！一般天主教家庭在孩子出生滿月後便來洗禮，如果你是成年人入教，則在每年的復 活節來洗禮，據我們這的管理員講，今年復活節就接待了一百多成年人來洗禮入教。洗禮的儀式一般是這樣的，首先接受洗禮的人要承認自己有罪，以便洗淨罪惡， 然後神甫念一段洗禮經，畫十字，念赦罪經，灑聖水，起聖名，這樣便成為了天主的子民，加入了天主教。大家看洗禮池裡面有兩個圓形的石板被分別放在兩邊，您 猜猜，這代表什麼意思？這可不是為方便人站在水池裡而放置的普通石板，聖經里講洗禮用的聖水來自約旦河，所以這水代表約旦河，這兩塊石板分別代表約旦河的 東西兩岸！
剛才我們講加入天主教要洗禮，那么天主教的創立者耶穌需不需要洗禮呢？下面我們就看看洗禮池上方的這幅大型壁畫——耶穌洗禮圖，它就講述了耶穌洗禮的事 情，大家看河中間站立的那兩個人，左邊接受洗禮的是耶穌，右邊給耶穌洗禮的是一位聖人約翰，據聖經中講，約翰比耶穌早幾年出生，約翰是上帝派來給耶穌的降 生鋪路的。這幅畫描述的是，已經三十歲的耶穌，離開家鄉來到約旦河邊，請約翰為他洗禮。 約翰知道他就是猶太人盼望已久的——救主基督，不敢給耶穌洗禮，所以約翰拒絕耶穌說：“我本來應該接受你的洗禮，你怎么反倒讓我給您洗禮呢？”耶穌堅定地 回答說：“你不要再拒絕，就照我說的做吧！” 約翰見耶穌的態度那么堅決，便只好帶著耶穌下到約旦河裡，為耶穌洗禮。為什麼耶穌要洗禮呢？聖經上講有兩個原因：一是，耶穌是上帝的兒子，他沒有罪過，是 不用洗禮的，他洗禮是為了承擔天下人的罪過！二是，洗禮是上帝頒布的法律，耶穌也要遵守上帝的律法。您看耶穌作為上帝的兒子還要遵守法律，所以我們也應該 向耶穌學習，無論你的權力有多大，你的財富有多多，都要遵守國家的律法，做一個守法的好公民！如果您違犯了法律，那么請您去自首！大家看南面東西這兩個房 間——修和室，這就是天主教徒進行告解的地方，就象犯罪的人去警察局自首，在這裡教徒把自己所犯的罪過告訴神甫，請求天主的寬恕。
我們繼續往前來，大家看這些整齊的座椅就是教徒祈禱用的跪凳，既可跪，也可做，大家有興趣的可以試一試，體驗一下教徒是如何祈禱的。
大家請跟我來，現在大家看到的這個大理石的小講台就是神甫、修女的講經台，講經台後面就是整座教堂最神聖威嚴的地方——主祭台，這裡只有神甫，修女才能上 去，一般教徒和民眾是不能上去的，所以我們只能在下面看一看，大家看在祭台中央上方懸掛的是耶穌升天像，右下方站立的是哀傷的聖母像，“聖子高懸十字架 上，慈母悲傷哀立其旁”，這是天主教堂統一的祭台樣式。這尊造型逼真的彩繪聖母像，是中國天主教會專門從義大利定製，贈送給胡莊教堂的，以祝賀這座教堂的 重建。大家看在祭台的左前方還有一尊銅製十字架，這是由河北邯鄲的教友贈送的。還有堂內四周這些光彩奪目的油畫，是我們平陰的一位民間畫家——廉立果先生 根據聖經故事用了一年的時間繪製的，對於這些宗教油畫，中央美術學院、山東工藝美院、青島工藝美院的教授都給予了很高的評價，這些讓教堂蓬壁生輝的油畫， 廉先生卻只收了三萬元的本錢。所以說這座神聖美麗的殿堂每一處都凝結著教友的心血，是大家共同維護，共同創造的。這讓我聯想到我們的國家，她不就正像一座 教堂嗎，只有大家團結一致共同努力，才能不斷的前進！
下面我們就一起來欣賞一下這些精美的油畫作品，這些油畫向我們描述了基督耶穌的一生，懸掛在堂內是為了讓教徒在祈禱的同時感受耶穌的苦難。我們先看左邊的 這三幅，最南邊這一幅，叫“聖母領抱”講述的是一個天使向聖母瑪利亞說，天主聖神要降臨到你身上，你將會有一個兒子。那個拿書的就是瑪利亞，她當時才只有 十五六歲，站著穿紅衣服的便是天使。下面我們在看最北邊這一幅，叫“若瑟託夢”講述的是馬利亞由聖靈懷了孕，她的未婚夫若瑟為人正直，不願意公開令她難 堪，便決定暗中跟她解除婚約。這時天使向若瑟報夢說：“若瑟，你不要怕，把馬利亞娶過來，因她所懷的孕是由聖靈給的。你要給孩子起名叫耶穌，他要把他的子 民從罪惡中救出來。”若瑟就遵照吩咐把瑪利亞娶了過來。最中間這幅叫“耶穌降生”，若瑟和瑪利亞結婚後不久，羅馬總督頒布了全國舉行戶口登記的命令，人人 都要回故鄉登記入冊。若瑟便帶著瑪利亞從當時他們的居住地拿撒勒向若瑟的故鄉伯利恆（也就是我們現在的耶路撒冷一帶）走去。剛到伯利恆，瑪利亞的產期便到 了，就生了她的第一個兒子——耶穌！由於當時的旅店客滿了，瑪利亞便把小聖嬰用布包好，放在馬槽里。這幅畫中間穿藍衣服，紅內衣的就是瑪利亞，旁邊的老者 就是若瑟，周圍是前來祝賀的天使和人們。
好，我們再來看右邊這三幅，最北邊這幅講述的是若瑟的去世，若瑟是一個木匠，他撫養耶穌到19歲，便去世了。中間這幅，我們的主耶穌，耶穌撫著心，發著 光，紅色代表血，藍色代表水。最南邊這一幅，是聖母升天像，聖母在人間活了63歲，靈魂與肉身便一起提取升天了，大家看在她的周圍有很多像嬰兒的小天使， 這些都是當時的猶太國王害怕耶穌將來會奪權，而下令把全國所有2歲以下的嬰兒全部殺掉，這些因為耶穌而死去的嬰兒便與聖母一起升入了天堂，成為了天使。
中間祭台上這兩幅分別畫的是聖母和耶穌的120個門徒在等待聖神的降臨，聖神降臨到他們身上後，他們立即會說萬國語言，到世界各地去傳教。另一幅畫的是耶穌的升天。
在大堂的四周懸掛的這些相對小一點的作品講述的是耶穌受難的14處苦路，待會我們上尖山的時候還會看到，所以在這裡我就不講了，上山的時候我在講給大家聽。
各位老師請看這裡有一盞一直亮著的紅燈，大家猜猜它是作什麼用的？它不是防火防盜用的，它永遠亮著，表示耶穌的聖體在這而放著，與所有教徒同在，耶穌就在身邊。所以它旁邊的這個房間就是聖體室，代表著耶穌就住在裡面。
大家再看這裡，有一個像電子鐘錶一樣的東西，您知道它是做什麼用的嗎？它是人們在作彌撒唱聖經的時候，顯示書本目錄號用的，告訴教友現在我們應該翻到第幾頁，是不是很方便啊！
好，各位老師這就無染原罪大教堂，一個每天早四點，晚八點，村里人們做彌撒的地方，一座藝術的殿堂，天主的聖地。對這座教堂的介紹就到這裡，下面原地休息15分鐘，然後我們再一起登山去參觀尖山聖母堂！
各位老師，下面呢我們就去看一看中國天主教祭拜聖母的三大聖地之一，位於尖山的露德聖母教堂。
從“無染原罪天主教堂”到尖山大約有10分鐘的路程，在這裡我介紹一下，露德聖母堂的歷史。說到露德聖母堂，我們就不能不從胡莊村的歷史說起，話說明朝萬 歷年間，在尖山西南兩公里處的北石硤村，有一個小伙子叫胡月言，因家境貧寒，兄弟眾多，難以維持正常生活，便去北京謀生了，他在北京的一座天主教教堂找了 一份工作，在那兒養花植草。胡月言性情溫和，勤奮能幹，很得教友親近，很快便加入了天主教，並認識了一位女教友，與之結婚成家，他積攢了些銀兩後便帶著玫 瑰花，全家一起回到了北石峽村。胡月言夫婦，由於信仰天主教和信奉儒教的家人難以相處，不時發生口角，為此，夫婦二人便搬到尖山東邊山腳下安下家。明朝萬 歷年三十二年（公元1604年），夫婦倆在尖山頂上砌了座青石小教堂，安上十字架，過上了男耕女織和朝拜聖母的教徒生活，同時，夫婦倆還不忘傳教，不久， 外鄉人高氏一家搬來居住，此後，又有人來住，小胡莊應運而立了。
來胡莊安家落戶的教友越來越多，尖山小堂不能滿足教友們的聖事活動了，在1750年，教友們自費建了一座呈十字形的天主教堂，1889年，在胡莊任本堂神 父的奧地利人梅聖民，以法國露德大天主教學堂為模，籌劃改建了尖山聖母堂，在1895年全部建成，一直使用到1927年，後來遭雷擊焚毀。1928年，在 濟南教區奧地利人海德風副主教和德國人田安邦神父的主持下再次重建，一九六六年文化大革命，炸毀了尖山教堂。許多名貴的鋼琴、樂器、中外書籍，藝術品等都 付之一炬，當時，國外的報刊上還作了報導，稱這一損失是“無法彌補的”。
改革開放後，好政策也給胡莊天主教事務帶來勃勃生機，一九九0年元月，廣大教友捐款捐物，自覺出工不要報酬，四月底又修建好了尖山聖母堂。五月，當時的中 國天主教主教團宗懷德主教，專從北京來尖山主持了開堂儀式。開放至今17年，聖母山已接待170萬人次，光每年聖母月，就要迎接來自全國20多個省市， 100多個市縣的朝聖團，母親節這一天就要接待5000多人的朝聖。胡莊村近 400 年的天主教歷史，截止2001年，培養出了全國有名的三位主教、二十一位神父、一百多位修女、貞女，素有“聖召搖籃”的美譽，所以說胡莊村的發展與天主教 緊緊相連，有了天主教才有了胡莊村，有了胡莊村才有了平陰乃至周邊的天主教。
我們現在來到的地方就是登山朝聖的起始地——“聖路坊”，這是一座歐式風格的牌坊，在它的頂部有一個白色的浮雕，雕刻的是一隻肩扛大旗的羊，羊代表人類， 旗是勝利之旗，它的意思是說，人類在天主的引導下戰勝了魔鬼，走向了幸福。“聖路”是指聖子耶穌走過的苦路。耶穌在被門徒猶大出賣被捕後，在去刑場的路上 走過了一條艱辛的苦路，教徒便模仿耶穌走過的苦路做了一些紀念亭或碑，而且立下了十四個站的傳統。去祭拜耶穌曾走過的苦路，這是天主教的一大禮儀。
進入“聖路坊”，首先我們看到的是一個紀念聖母山建立一百周年的碑文，這是由當時的全國愛國會主席，全國政協委員宗懷德大主教題寫的。
大家看，碑文旁邊這座羅馬式碑亭，就是苦路碑，從山腳到山頂矗立著14座這樣的碑亭，代表耶穌走過的14處苦路，碑亭上刻有浮雕和碑文，圖文並茂的向我們 講述了耶穌受難的故事。下面我們就踏著耶穌的苦路去遊覽尖山。現在大家看到的就是耶穌走過的第一處苦路，每年聖母月，上千信教民眾便跪在這個地方開始拜苦 路！它講述的是：“ 耶穌被判死刑 ”在無染原罪教堂里我們講述了耶穌的誕生，耶穌處處為窮苦人治病、傳教、布道引起了統治者的恐慌，並決定處死耶穌。
請往上走，這是第2處“背負十字架 ”。耶穌被判死刑後，頭戴著刺冠，肩扛十字架，從耶路撒冷城走向刑場的加爾瓦略山。十字架是古羅馬帝國的一種殘酷的刑具，因為耶穌的原因，而成為全世界救人的標誌！
這是第3處“耶穌第一次跌倒”。由於耶穌頭戴刺冠，，肩扛沉重的十字架加上身上的傷口和士兵的拳打腳踢，耶穌初次跌倒在地上。現在我們來到了第4處“耶穌 遇見聖母瑪利亞”耶穌頭戴刺冠，滿面都是血汗背負著十字架，步履維艱，路上遇見母親瑪利亞。聖母悲痛至極，眼見愛子無辜受苦，被判處極刑，心如刀割，多次 哀痛至昏迷。
這是第5處“西滿幫助耶穌背負十字架”。一名叫西滿的門徒看到耶穌遭受如此的痛苦，便去幫助耶穌背負十字架，耶穌說；原天下的人都向西滿學習，當別人遇到 危難的時候要去幫助他。請繼續往上走這是第6處“耶穌的容貌印在面帕上”路上有一位婦人，看到耶穌面頰上的血汗，就奮不顧身，走到耶穌跟前，用面帕擦拭他 臉上的血汗，結果，耶穌的容貌神奇地印在面帕上。
這是第7處：耶穌第二次跌倒，耶穌出城時，心力交瘁，筋疲力竭，第二次跌倒在地上。由於距離刑場還有一段路程，兵士們便不斷鞭打耶穌，催促他趕赴刑場，耶穌被打的皮開肉裂。
現在我們來到了第8處“耶穌勸慰婦女”。一些民眾和婦女看到耶穌受難都痛苦流啼，耶穌安慰她們：“你們不要痛哭我的苦難，該痛哭你們自己的罪過。因你們的罪過，我才受此苦難。” 這說明了耶穌的偉大，他是替天下人受難。
這是第9處“耶穌第三次跌倒”。這時士兵帶來兩個盜竊的囚犯與耶穌一起受死刑，以侮辱耶穌，耶穌背負十字架到了加爾瓦略山下，經過長時間折磨的耶穌已經體力不支，寸步難行了，耶穌第三次跌倒在地。
這是第10處“耶穌被剝去衣服”。耶穌抵達加爾瓦略山受刑，兵士們首先脫去耶穌身上的衣服，由於耶穌的衣服，已緊貼著他身上的傷口，所以當脫去衣服時，連皮肉都被帶了出來。
大家請這邊走，現在我們來到了第11處“耶穌被釘在十字架上”士兵開始施行酷刑，用大鐵釘穿透耶穌的手足，把耶穌釘在十字架上，並給他灌苦藥，耶穌痛楚難當，但他沒有叫一聲苦。
這是第12處“耶穌死在十字架上”。士兵把兩個盜竊犯釘在耶穌兩邊，其中一個辱罵耶穌，另一個表示有懺悔。耶穌對懺悔者說：“你知道了自己的罪，你死後將 升入天堂。”耶穌被釘上十字架後，黑暗籠罩大地，三個小時後耶穌便斷氣死了。聖經上講耶穌死後，天昏地暗，日月無光、地動山搖，岩石崩裂。
現在我們來到了第13處“耶穌的屍體從十字架卸下”。耶穌在十字架上死後，人們把他從十字架上取下，哀傷的聖母把耶穌抱在懷中，流淚滿面。
大家看，在第13處的旁邊專門豎立了一尊聖母抱子的雕像，聖母陪伴耶穌走過了33年艱辛的路程，顯示了偉大的母愛。
現在我們就來到了苦路的最後一處第14處“耶穌的屍體葬於墳墓 ”卸下耶穌的遺體後，人們按照猶太人殯葬的習俗，用布和香料裹好耶穌的遺體，安葬在附近的一座新墳墓里。走到這裡我看許多人都以是汗流浹背了，可想當年耶 穌所遭受的苦難是多么的沉重，的確能做一點有意義的事情是多么的不容易啊！
走過14處苦路，在往前便是一條200公尺的石階直路，這裡離聖母堂已是近在咫尺了，這條石階路非常陡峭，請大家注意安全。在石階路的兩側有兩個直插雲霄 的石柱，它是啟示朝聖者，過了這兩個石柱便進入聖地了，石柱上面分別矗立著兩尊守衛天神像，右邊是聖比威爾天神，他正手拿利器插向一個怪獸，這個怪獸就代 表魔鬼。左邊是一個天使守護著一個嬰兒，天使指日，告訴人們要走天國正道。
走過石柱，向南走便進入了一塊平坦的地帶，這裡緊挨聖母堂，花木繁盛，綠樹成蔭，猶如聖母堂下的一個庭院，在庭院美麗的榕花樹下豎立著一尊三公尺高的彩繪 耶穌受難苦像，十字架下站立著聖母像和聖若望像。它講述的是在耶穌被釘死的時候，12個門徒都嚇跑了，只有若望這個最年輕徒弟陪在耶穌的身邊，耶穌說他馬 上就要死了，他希望若望來照顧他的媽媽，讓若望做瑪利亞的兒子。
在塑像底座上是康熙皇帝給耶穌題的詩：“功成十架血成溪，百丈恩流分自西，身列四衙半夜路，徒方三倍兩番雞，五千鞭撻寸腑裂，六天懸垂二盜齊，慘動八埃警九品，七言一畢萬靈啼！”
這首詩概括了耶穌33年的人生經歷，並且詩中巧妙的運用了長、尺、寸、千、百、萬、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十這些數字元號。
在康熙題詩的兩邊還有兩句話“吾苦為汝”意思是說，耶穌來到世界上，33年所受的苦都是為了世界的人民所受的苦。“爾苦孰為”意思是說你受苦為了誰，所以我們要向耶穌那樣多幫助別人，多為他人著想！
走出小院，順著石階拾級而上，我們便來到了山頂，大家看這座處處呈錐尖形的教堂就是尖山聖母堂，她是仿造法國路德山聖母堂建造的，一座典型的哥德式建築，建築面積270平方米，兩個鐘樓高60餘米，整個建築全為石料，精工細雕，甚為壯觀。
下面我們到堂內去看一看，聖母堂分為上下兩層，一樓是做彌撒的大堂，主要由祈禱用的座椅和祭台組成，可同時容納300餘人誦經，二樓是樂團奏聖樂的地方， 同山下天主堂的格局基本一樣，唯一不同的是她所供奉的不是耶穌而是聖母，在大堂的祭台上供奉的就是聖母的彩繪塑像，聖母身穿白衣服，腰束藍腰帶，腳踏玫瑰 花，手帶念珠，這一造型據說是聖母當年在法國路德山顯現時的裝束。傳說1858年聖母在法國的路德山向一個叫伯爾納德的小女孩顯現了18次，向小女孩傳授 玫瑰經，所以教徒來聖母堂就要讀頌玫瑰經，聖母還點化小女孩用手在地上挖出了一股清泉，這就是有名的路德聖水，從此人們在路德山建起聖母堂來紀念聖母。
出來聖母堂站在山頂舉目四望，平陰縣城盡收眼底。頓時有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
從山頂西南路下來，沿一條清幽的小路向東便來到了耶穌聖心亭和。這是兩尊彩繪塑像，耶穌聖心亭中的耶穌把心放在外邊標誌著愛慕世界所有的人類。若瑟亭中若 瑟手拿玉貞花，表示他的貞潔，他把耶穌養大，是人類的表率。每年的3月份為若瑟月，我們李溝的白雲峪教堂供奉的便是若瑟。從若瑟亭繼續向東走便是聖言路， 它因路兩旁寫有耶穌的聖言而得名，在聖言路與光明路交界的地方有一尊紀念梅瑟的塑像，他是天主教管理法律的聖人，我們在山下教堂看到的十戒就是由他親自在 天主的手中接過來頒布的，可以說是我們今天法律的雛形，西方很多法律的條文都是在《聖經》中演變而來的。
耶穌升天，聖靈降臨，走過光明之路，走完了耶穌的苦路，非常高興和大家度過了愉快的一天，聖人說“熱心拜苦路者，可得全大赦”，祝願大家在以後的生活中幸福美滿、身體健康！
