詩詞原文
《小石潭記》小石潭記
柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
詩文注釋
篁竹：成林的竹子。
如鳴佩環：好像人身上佩戴的玉佩、玉環相碰發出的聲音。
清洌：清澈。
全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。
近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。
為坻，為嶼，為嵁，為岩：成為坻、嶼、嵁、岩等不同的形狀。
坻，水中高地。
嶼，小島。
嵁，不平的岩石。
翠蔓：翠綠的莖蔓。蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋、纏繞、搖動、連結，參差不齊，隨風飄蕩。
可百許頭：大約有一百來條。
皆若空游無所依：都好像在空中遊動，什麼依託都沒有。
日光下徹，影布石上：陽光直射到水底，魚的影子映在石上。
佁然不動：（魚影）呆呆地一動不動。佁然，愣住的樣子。
俶爾遠逝：忽然間向遠處游去了。
俶爾，忽然。往來翕忽：來來往往輕快敏捷。
斗折蛇行，明滅可見：（泉水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。
斗折，像北斗七星那樣曲折。
蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。
明滅，或現或隱。
犬牙差互：像狗的牙齒那樣互相交錯。
淒神寒骨，悄愴幽邃：感到心神淒涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。邃，深。以其境過清：淒清，冷清清。隸而從者，崔氏二小生：我帶著一同去的，有姓崔的兩個年輕人。
詩文譯文
從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環相碰發出的清脆聲音，（我的）心情高興起來。砍倒竹子，開闢出一條道路（走過去），下面看見一個小潭，潭水特別清涼。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、堪、岩各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。潭中的魚大約有一百來條，好像都在空中遊動，周圍什麼也沒有似的。
陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動；又忽然向遠處遊走，往來很快，好像和遊人一同歡樂。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊，不知道它的源泉在哪裡。坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，不覺心神淒涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。因為這裡的環境太淒清，不可以久留，就題字離去。同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來的有姓崔的兩個少年，一個叫恕己，一個叫奉壹。
寫作背景
柳宗元於唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之後，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，並通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水遊記，後稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴遊記》中作者這樣記述當時的心情：“自余為僇人，居是州，恆惴慄。”文章即在此背景下寫成。詩文賞析
文學賞析
小石潭記此外，作者還在寫景中傳達出他貶居生活中孤淒悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，鬱郁落落，形似寫景，實則寫心。文章對潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態。此外，文中寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，只說魚則“空游無所依”，則水的澄澈透明，魚的生動傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕。《小石潭記》賞析（成曾）柳宗元的山水遊記，是他散文創作中具有高度藝術技巧和最富於藝術獨創性的一個部分。而在他篇數不多的山水遊記中，《小石潭記》可以說是一篇很有代表性的作品。《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動地描寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤淒之情。語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼真，全篇充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。這篇遊記一共可以分為五段。第一段，作者採用的是“移步換形”的手法，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景致，具有極強的動態的畫面感。“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”
小石潭記文章一開頭，便引導人們向小丘的西面步行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鳴佩環”是形容流水的聲音的清脆悅耳，猶如玉佩玉環相互撞擊時發出的聲響。文章由景及情，寫來極為自然。“伐竹取道，下見小潭。”在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，終於見到一個小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈現在人們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上。“水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為，為岩。”小石潭的水格外清涼，而且整個小潭全部是由石頭構成的。整個潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻捲地露出水面。這些石頭千姿百態，形狀各異。
“坻”即為水中的高地；“嶼”是小島；“”“岩”都是岩石的各種形態。總之，這完全是一個由各種形態的石頭圍出的池潭，所以，作者為它起名曰小石潭。“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”就是作者對於池潭上景物的描繪了。有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，組成一個綠色的網，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風擺動。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現在人們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙。第二段，作者描寫的是潭水和游魚。這一段，作者採用了與第一段不同的手法，變“移步換形”為“定點特寫”。這是全篇中極為精彩的一段。特別是對水中游魚的描寫，更是栩栩如生。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，然不動；爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”這是一幅極美的畫面。在水中遊動的魚兒，不像是在水裡，而是像在空中遊動。太陽光照下來，魚兒的影子落在了潭底的石頭上。從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。下面，作者進一步對魚兒進行描述。先是魚兒呆呆地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒又游到那兒，好像是在與遊人一同享受著快樂。讀到這裡，人們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個突出特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在遊動，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。這裡，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使我們倍感形象逼真。第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受。“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”坐在小石潭上，四周環抱著密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因為它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地寫了一個“靜”字，並把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。最後一段，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”記下與作者同游小石潭的人。《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。它表現了作者對於事物的深刻觀察力和獨特體驗，同時也表現了作者深厚的藝術功力。文章中所使用的那些描繪景物細緻入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑑。（選自《古代散文鑑賞辭典》，農村讀物出版社1987年版）《小石潭記》鑑賞（范培松）《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什麼勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對於我們當今遊記寫作也頗有借鑑意義。小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態奇特，“為坻，為嶼，為，為岩”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊淨土。接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態自若地“然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過後，便見潭中之魚“爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚，多么富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由於改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”？乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這裡找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和復歸。水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主鏇律。現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。
樂畢竟是暫時的，而悽愴是永恆的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“淒”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感淒寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢於選擇亂石堆中的無名小石潭作為遊記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量；二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種淒情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這么一塊淨土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
藝術手法
構思新巧，結構嚴謹。作者以遊蹤為序，採用移步換形、依序寫景的手法組織材料。寫小石潭，先寫“聲”（水聲），後寫“形”（潭中景物），寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），後寫“遠望”（水源），最後概寫環境，引發感觸。這種構思既新穎，又自然，真是匠心獨具。文章按遊覽順序，先寫發現小石潭，然後描寫潭中景物（水、石、樹、魚），再寫小潭源流（溪身、溪岸）及潭中氣氛，最後記錄了同游者，使全篇遊記結構完整。寓情於景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情於景，情景交融。在對景物描繪中結合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭雖充滿了生機──“聞水聲，如鳴佩環”，但卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國都長安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑鬱心情。此刻過於清冷的環境更容易激起他“淒神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的淒清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿。
抓住特徵，細緻描繪。這篇遊記描繪景物抓住特徵，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比喻，把小溪的特徵形象地再現出來，非常真切。
此文的語言極為精美。如“皆若空游無所依”，既正面寫出遊魚的自由自在，又側面表現了潭水的清澈透明，語言極為精練。“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”，“青”、“翠”寫顏色，“蒙絡搖綴”寫形貌，“參差披拂”寫動態，寥寥數語，寫得宛如圖畫。用“如鳴佩環”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受啟動讀者的興趣，然後寫“伐竹取道，下見小潭”，就十分令人神往。用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為岩”，寫石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。而“斗折蛇行”四個字，卻用了兩個比喻，寫出了靜態和動態，含義豐富而並不深奧。“明滅可見”，用光線的明暗來說明視線和溪身的交錯，說明水面的光亮。“怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，作者巧妙地把“佁然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態加以對比，動靜結合，尤能顯出魚的活潑。“似與遊人相樂”，採用了擬人的修辭，更把游魚的那種閒適、輕快、靈敏、活潑的神態寫得維妙維肖，語言簡潔而又豐富，細緻而又生動，用短句產生節奏感，讀起來悅耳動聽，字裡行間還蘊含著作者豐富的情感。
作者簡介
柳宗元柳宗元出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。憲宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒於柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。
柳宗元有近百篇作品，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富於戰鬥性，遊記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。著有《永州八記》。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，並編成集。有《柳河東集》。
