尊師史觀

王洋所著的《倫理結構、尊卑與社會生產》一書中首創的概念,指的是:歷史進程中存在著尊卑弱化的總趨勢(一個人對另一個人命運的決定程度,就是他們之間的尊卑程度):在奴隸社會,奴隸主可以隨意處置奴隸,甚至大批用來獻祭;在封建社會,農民人身依附於封建主,交地租,服徭役,封建主決定農民的命運不能像奴隸主那樣隨意;在西方資本主義社會,資本家和工人之間是雇用與被雇用關係,工人的命運受制於契約,人身依附進一步弱化。 生產者越是掌握自己在社會分配過程中的命運,從事生產的積極性就越高。 因此,社會進步、尊卑程度降低、生產力的釋放和提高是三個伴生過程。

王洋所著的《倫理結構、尊卑與社會生產》一書中首創的概念,指的是:歷史進程中存在著尊卑弱化的總趨勢(一個人對另一個人命運的決定程度,就是他們之間的尊卑程度):在奴隸社會,奴隸主可以隨意處置奴隸,甚至大批用來獻祭;在封建社會,農民人身依附於封建主,交地租,服徭役,封建主決定農民的命運不能像奴隸主那樣隨意;在西方資本主義社會,資本家和工人之間是雇用與被雇用關係,工人的命運受制於契約,人身依附進一步弱化。生產者越是掌握自己在社會分配過程中的命運,從事生產的積極性就越高。因此,社會進步、尊卑程度降低、生產力的釋放和提高是三個伴生過程。

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