寶篋塔又稱為寶篋印塔，形象為平面方形，一般以一層的為數最多。寶篋塔是一種實心塔，由基座、塔身、塔檐與塔剎四部分組成，最大的特徵是塔檐四角向上高高翹起。其造型小的可陳列於佛前供桌與香案之上，或供於佛龕之內；大者可在地面上建造，作為佛寺的一個組成部分。
杭州雷峰塔地宮出土的吳越王錢弘俶所造的寶篋塔、福建泉州開元寺的東西寶篋塔、廣東潮州開元寺的寶篋印塔都是標準的寶篋塔形制。佛塔雖然是一種建築物，但人們卻可藉此積累功德。佛教經論中對此多有論述，現簡要介紹如下。
造塔的功德
《僧祇律》：“真金百千擔，持用行布施，不如一泥團，散心治佛塔。”又《百緣經》：“佛告阿難，昔迦葉佛入涅盤後，有迦翅王收其舍利，造四寶塔。時有長者，見豎塔棖，心生隨喜，持一金錢，安著塔下，發願而去。緣是功德，不墮惡道，天上人中，常有金錢，受福快樂，乃至今者，遭值於我，出家得道。”譬喻經舉出十種造塔之殊勝果報：1.不生於邊國2.不受貧困3.不得愚痴邪見之身4.可得十六大國之王位5.壽命長遠6.可得金剛那羅延力7.可得無比廣大之福德8.得蒙諸佛菩薩之慈悲9.具足三明、六通、八解脫10.得往生十方淨土。帝釋天就是因造塔的功德而生。在過去的世界，迦葉佛滅時，有一女人發心修塔，另有三十二人幫助她修塔，由此功德，這個女人轉生為忉利天王，幫助她修塔的其他眾人也都轉生為天王和大臣，合稱為三十三天。《佛說造塔功德經》釋迦牟尼佛應觀世音菩薩的請求，講述了建造佛塔的功德。釋迦牟尼佛說：“如果在此法會中的諸天眾等，及未來世的一切眾生，隨著他們所在的地方，在沒有塔之處，能在其中建立佛塔者，無論這些塔的形狀是高妙無比，超過三界中的一切，乃至極為微小如同庵羅果；或者塔的所有表剎高大到上至梵天，乃至至小猶如針等；或者所有輪蓋大到能覆蓋大千世界，乃至至小猶如棗葉。若能於這些塔內收藏如來所有舍利發牙髭爪下至一分。或放置如來所有法藏十二部經。下至於一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命終之後轉生於梵世。在梵天的天界中壽盡後，又往生五於五淨居天。於這些諸天等無有異。
禮塔的功德
《僧祇律》：“若人於百千黃金布希別人，所獲得的功德，不如一善心，恭敬禮佛塔的功德。”《一切如來心秘密全身舍利寶篋印托羅尼經》：如果眾生能於此塔、以一香、一花禮拜供養。即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅，而且生時能避免災殃，死時可投生到佛家。
編輯本段供養塔的功德
1.得淨念心。2.得順法心。3.得慚愧心。4.得見如來。5.發清淨心。6.能持正法。7.如說修行。8.得親近諸佛。9.諸佛國土隨意受生。10.若生人中得念佛心。11.才生人中得念佛心。12.諸魔軍眾不能腦亂。13.於末法時能護正法。14.常得十方諸佛如來恆加覆護。15.速得成就五分法身。
編輯本段繞塔的功德
1.遠離八難。2.具足妙色相。3.獲得福命財寶。4.得為天人師。5.後世得端正好色。6.得好音聲。7.得生天上。8.得生王侯家。9.得泥洹道。
編輯本段寶塔的安置
1.家中設有佛堂，應將，寶塔安置在佛壇上。2.家中沒有佛堂，或者住於公共宿舍，可將寶塔安置於能使自己和別人產生尊敬感的合適位置。
編輯本段寶塔的供養
供養是供給資養之意，是我們積聚無量功德非常殊勝的方式。通常可用鮮花，清水和香來供養寶塔。供花可以使寶塔更為莊嚴。通過供養鮮花，我們必將具備如佛一樣圓滿的種種相好莊嚴。水是清淨的，具有八種功德，分別有八種表義：清涼——表義戒德清淨；味甘——表義得享百味食；性輕——表義身心壯健；質軟——表義意念柔軟；清澈——表義意念清明；無臭——表義障礙清除；益喉——表義成就妙語；養胃——表義健康無病。供水之時，可以供一杯或八杯。香能解穢流芳，令人聞之歡喜，因而是最為常見的供養品。供香所積的功德最後可實現修行深妙香氣的完成，並進而成就戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等功德。比供養品更為重要的是要懷著一顆恭敬的心準備和獻上供品。
編輯本段禮拜寶塔
禮拜寶塔是表達對諸佛皈依和感恩的方式，合掌、凝視寶塔、鞠躬或磕頭，禮拜是表達最虔誠的禮敬，禮寶塔時，要恭敬虔誠的發願，如果加上觀想則有更大的功德；我以往無量劫中的母親，兒女眷屬，一切冤仇障類，此前量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮拜，願你們以此善緣，往生西方極樂世界。杭州雷峰塔地宮出土的吳越王錢弘俶所造的寶篋印塔.塔高35厘米,方形塔身,塔身邊長為12厘米,塔身正中矗立五重相輪.公元956年，由五代時期的吳越國王錢弘俶聘請印度高僧和能工巧匠,按照印度寶篋印塔式樣在中國首次建造.因其形似寶篋，內藏<<一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經>>。寶篋印塔是由樓閣式塔、亭閣式塔塔剎的形式發展而來的。寶篋印古塔，分大型、小型兩種。小型者多為金塗塔，存放舍利，置於佛寺或地宮中。如安徽博物館藏金塗塔，高僅32厘米，出土於塔下地宮。大型者始建於宋、元，多為石砌，置於佛寺院中，如潮州開元寺寶篋印式石塔.公元960年，吳越王錢弘俶聘請印度高僧和能工巧匠,按照印度寶篋印塔式樣,以精鋼造八萬四千塔，中藏<<一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經>>,約十年工畢，擬散布於宇內四海.《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》中說，過去諸佛全身舍利都在寶篋印陀羅尼中。若塔中供養寶篋印陀羅尼，就等於供養過去諸佛全身舍利。故云一切如來全身舍利寶篋印塔,又因塔身形如寶篋,故名.堅固不壞，故云"印"。這種塔的塔身四方,上有四角.吳越王錢弘俶並將五百寶篋印寶塔頒至海外.祈求海潮平息,水患不興,果獲靈應.寶塔頒至海外,至今完整保存在日本的就有五座，福岡誓原寺保存的“寶篋印塔”便是其中的一座，至於“寶篋印塔”對日本後世的影響，看看遍布寺院、神社中大小各異的石質“寶篋印塔”便可略知一二.
