塔基為須彌座，下三層，上二層，側刻直線，仿磚砌效果，中間最高層每面開三雲形窗，基座內層頂部浮雕蓮花，中央一圓孔，直徑三公分。基座正面三邊刀刻銘記。
塔身四面各開一圓拱形龕，龕上左右各立二人，龕側柱上各一立鳥，尖啄羽冠，翼豐微揚，塔身四面接合而成。四龕分別為四本生故事︰屍毗王割肉飼鷹救鴿－菩薩右腿側伸，左腿盤坐，右上一人持劍，右前一人似持秤；月光王捐舍寶首－菩薩頭上一樹，是系發所在，二人持劍分別立於菩薩頭上和頭前，一人在前下方伸手捧接；慈力王割耳燃燈－菩薩半跏而坐，一手置一人頭上，外圍眾人環繞，座前三羊低首；薩埵太子捨身飼虎－菩薩右手似持如意狀物，側身彎兩膝似飛身而下，座下二虎。
人物間均以鏤空處理。塔頂每面二山花蕉葉形，每片分二層或三層，一部份可辨識為佛誕生、浴佛、擲象、剃髮，可能是佛傳故事。塔頂浮雕蓮花，略突起成丘，代表覆缽，中一圓孔，塔剎固定其間。塔剎以相輪、寶珠組成，由剎柱貫穿。
塔銘文雖記塔為舍利塔，但塔型和五代十國中的吳越國錢弘俶塔非常類似，日本僧侶道喜應和元年（961）游唐時曾見過唐銅塔，塔中藏「寶篋印經」，浙江金華萬佛塔、溫州白象塔、蘇州瑞光寺塔和虎丘雲岩寺等地都出土造型幾乎相同的金塗塔，但是根據題記，時間最早為顯德二年（955），本塔時問早了近五十年，同時較史載錢弘俶造八萬四千塔的時間早。再者出土金塗塔塔基四面為小坐佛，塔頂蓮花形覆缽突出，塔剎無寶珠為相輪，從圖片看，塔較厚重，應為鑄造而成，以上四點均和本塔不同。本塔無疑是很特殊的例子。
銘文︰天佑二年三月五日敬造╱舍利塔一座為父母╱一切眾生鹹同斯福。
高18.5公分 藏台灣
