簡介
寧夏磚縫圖紋明清時期，寧夏已經成為西北通往中原的交通要道，與賀蘭山西北的阿拉善高原僅有一山之隔，當時阿拉善的羊毛主要在這裡進行交易，然後被編織成地毯。這種用阿拉善羊毛織作的地毯，被人們稱作寧夏毯。明末清初的時候，當地的寺廟經歷了一次大規模的擴建，寧夏毯作為寺廟裡的裝飾品，需求量很大，從而刺激了寧夏織毯業的快速發展。寧夏毯比較特別的地方是它的顏色搭配，通常講究在藍色花紋圖案中，搭配紅色、黃色和月白色，而且顏色的使用也比較講究，不同的身份用不同的顏色。黃色為宮廷專用，紅色是王公貴族和上流階層使用的顏色。右圖為：寧夏古董地毯蘭底色磚縫錦圖文，屬中國傳統圖案之一。圖片由北京徐氏地毯博物館提供，僅供參考。
分類
寧夏地毯主要分為兩個大類：一類是寺院用毯。另一類是貢品和王族禮品用毯。
寺院用毯的圖案以佛教符號紋樣為主，如金剛杵，萬字紋，八寶紋，祥雲紋，佛珠紋 , 獅子狗等。都是與佛教密切相關的紋樣。按照用途可以分為：幡毯、掛毯、禪毯、柱毯等。
作為貢品和王族禮品用毯在慶典、祝壽、賀喜時候使用，圖案多以祥花瑞草、暗八仙紋樣為主。如象徵能力非凡的暗八仙，比喻團圓美滿的團花。以表達人們的良好祝福之意。
早期的寧夏地毯常用錦地圖案，這是一種用各種花卉有規律地組合紋樣覆蓋整個毯面的圖案，這些錦地紋包括，萬字紋，回紋錦，花瓣錦，龜背錦等。
原料
在中國的明清時期，位於賀蘭山西北的阿拉善高原生長的純種綿羊，羊毛彈性好，絨度高，光澤度高是最理想的地毯用毛。與阿拉善高原只有一山之隔的寧夏府（銀川）是當時西北通往中原的孝通要道，也是阿拉善羊毛和地毯的集散中心。所以，阿拉善的羊毛稱為寧夏毛，用此羊毛織作的地毯稱為寧夏毯。由於使用了含絨度高的優質寧夏毛，其毛絨長，毯質柔軟，手感好，有“絨毯“之稱。
工藝特點
寧夏毯比較特別的地方是它的顏色搭配，通常講究在藍色花紋圖案中，搭配紅色、黃色和月白色，而且顏色的使用也比較講究，不同的身份用不同的顏色。 在寧夏毯中黃色的大量使用主要是由於宮廷用毯和寺院用毯的原因。在明清時期，顏色的使用有著嚴格的等級之分。黃色為宮廷的專用色，紅色為王公貴族和上流社會階層使用的顏色。在藏傳佛教中，當時實力最強大的“黃教”是使用黃色的，喇嘛的僧帽，寺院建築的頂端，寺院裝飾物包括寺院用毯都是黃色，黃色為宮廷和寺院的專用色，由於寧夏古董地毯是供上流社會使用 。
寧夏地毯的配色獨有特色，主要顏色有：薑黃，靛藍，藏紅等，全部都是植物染色。寧夏毯為羊毛手工打結地毯，打“∞”字扣。這在寧夏古董地毯獨有的工藝。由於寧夏古董地毯尊貴的地位，只有具備高超技藝的工匠才被允許製作。
